略论毛泽东的哲学唯物论

在毛泽东哲学思想的研究中,有的同志认为,毛泽东哲学缺少“本体论”,没有关于世界本原问题的论述,因而没有坚实的唯物论基础。也有的同志认为,毛泽东哲学唯物论仅仅包含在认识论之中,“实事求是”就是毛泽东哲学的唯物论。我们认为,这些看法都是缺乏根据的。毛泽东同志不仅在很多方面继承了马克思主义的唯物论,而且根据中国革命和建设的实践,对唯物论原理作了进一步发展,形成了自己的特色。     

“实践一元论”是对马克思哲学原则的偏离

1 在哲学改革的讨论中,有些同志提出了以“实践一元论”来重建马克思主义哲学体系的主张。如有的同志从西方马克思主义者葛兰西的“实践一元论”中得到启发,认为葛兰西关于实践第一性原则的观点,“毫无疑问,这也是马克思主义的基本观点”。他将列宁在认识论范围内讲的     

试论外向型经济的涵义及其基本特征

外向型经济的概念是在讨论经济特区发展模式时提出的。几年来,人们对它的涵义一直有所争议。有的同志认为外向型经济是发展对外经济关系的区域经济;有的同志则认为是指实施出口导向发展战略的区域经济,有的同志认为是出口贸易额占国民生产总值(GNP)较高比重的区域性经济;也有同志把外向型经济等同于开放型经济;还有同志认为外向型经济是指以外向为目标,通过经济外向化带动内部经济发展的区域经济。如此等等,莫衷一是。     

社会的发展是检验实践正确性的标准

<正> 凡是社会的人有目的运用一定的物质手段作用于外部世界,并引起外部世界变化的活动,都可称之为实践活动.人类的实践活动是多种多样的,它们之间有成败之分,这是人所共知的.但是,对于它们是否有正误之别的问题,人们有不同的看法.有的同志认为,实践只有成败之分,而没有正误之别;有的同志认为,实践有正误之差,但没有一个客观的检验标准.我认为,实践有正误之别,其标准是看它能否促进社会的发展. 实践的成败和实践的正误虽有联系,但二者不能等同,亦不能用实践的成败之分来否定实践的正误之别.我们不能笼统地说成功的实践就是正确的实践,失败的实践就是错误的实     

怎样才是对立统一规律的正确表述

对立统一规律是宇宙的根本规律,是唯物辩证法的实质和核心。目前,我国哲学界对“一分为二”这个问题展开了讨论,就是围绕着这一根本规律进行的。有的同志认为“一分为二”是对立统一规律的通俗表述;有的同志认为“合二而一”也同样可以表述对立统一规律;有的同志则认为只有把“一分为二”同“合二而一”结合起来,才是对对立统一规律的完整表述;又有的同志对这三者都持否定态度,认为这几种说法都不如对立统一规律本身表述得清楚明确,等等。     

马克思主义哲学本体论是客体本体论

在“实践的唯物主义”的讨论中,有些同志认为物质本体论演变至今已陷入困境,提出要用“实践本体论”取代物质本体论。其中有的同志把“实践本体论”与“实践的唯物主义”捆在一起,认为“实践本体论”即是“实践的唯物主义”的本体论。笔者认为,传统的物质本体论演变至今确实已经面临着重重困难,但经过改造还可以成为“实践的唯物主义”的重要组成部分,因而它还有其光明的前途。相反,若以“实践本体论”为其基础去构建“实践的唯物主义”,则会动摇“实践的唯物主义”的唯物主义基础,甚至滑向“实践的唯心主义”。     

需要也是实践的要素

社会实践到底由哪些要素构成?我们同意有的同志的见解,即把目的、手段和结果作为实践的要素。但同时我们又认为,需要也是实践的内在要素,而且是实践的第一个要素和前提。因而它也就成为马克思主义认识论和历史唯物论中不能忽视的重要范畴。     

市场经济的性质和社会主义市场经济的特征

1.市场经济的含义 有的同志认为,市场经济就是以市场作为资源配置的主要方式的经济。也有的同志认为,市场经济是以市场需求为取向,以价值规律为依据,并加以适当宏观调控的社会经济运行方式。还有同志认为,市场经济就是社会资源配置市场化的商品经济。 2、市场经济与商品经济     

学习邓小平的社会主义本质论

学习邓小平的社会主义本质论宁怀芳邓小平同志关于社会主义本质的科学论断发表之后，在理论界有一些不同的理解。如有的同志认为，任何社会都关心发展生产力。发展生产力无法把社会主义与资本主义区别开来，不能说具有很高的生产力就是社会主义。有的同志认为，解放生产力...     

錯誤思想和社会实践有什么关系

我們在学习毛王席的《实践論》和《人的正确思想是从那里来的?》这两篇文章的过程中,在討論到认識对于社会实践的依賴关系时,有的同志认为,錯誤思想与实践毫无关系,是从人的头脑中来的。而我們則认为,正确思想依賴于社会实践,錯誤思想也同样是与社会实践分不开的。为什么呢?下面具体地談談我們的看法。     

论进一步发展社会主义的商品市场

一、进一步发展社会主义商品市场的涵义 “七五”期间经济改革的三项主要内容之一,就是要“进一步发展社会主义的商品市场,逐步完善市场体系”。如何认识“进一步发展社会主义的商品市场”,弄清它的涵义,对于落实“七五”计划,搞好“七五”期间的经济体制改革,是有重要的理论意义和现实意义的。但是,我国经济学界对发展社会主义商品市场的涵义看法不尽一致:有的同志认为是扩大商品流通;有的同志认为是增加市场设施、改进流通手段;有的同志认为,应建立各种     

关于认识源泉问题的几点补充看法

《社会科学》今年第一期发表了则鸣同志的《再驳“实践是认识的唯一源泉”》;第五期又发表了一组有关这个问题的讨论文章。我赞同姚伯茂同志的观点。这里,再补充几点看法。 第一,“认识源泉”是什么? 有的同志认为:“认识源泉指的就是认识的本原,认识的客观内容是哪里来的。”这种把认识的     

物质概念与实践概念

在关于真理标准问题的学术讨论中,哲学界对实践概念的理解存在着许多分歧。关于实践的定义众说纷云,有十几种之多。在这些不同观点的论争当中,大家都使用了“客观”、“物质”和“客观世界”等概念,但对这些概念的理解却不相同。例如,有的同志把“客观世界”理解为实践主体(人)以外的“外部世界”或“自然界”;而有的同志则认为实践的主体(人)在实践过程中也是具有客观的物质性,应包含在“客观世界”之内。很明显,这些不同的理解,是引起对实践概念认识分歧的一个重要原因。因此,弄清“客观世界”、“物质”概念,以及它与实践概念的关系,是非     

略谈孔子与季氏

近来在讨论孔子的文章中,有不少文章都涉及到孔子与季氏的关系。有的同志认为孔子的政治立场是保守的,甚至是反动的,因为他反对代表新势力(或地主阶级)的季氏;有的同志认为孔子的政治立场是进步的,因为他拥护代表新势力的季氏;也有的同志认为季氏不代表新的势力,孔子是反对季氏的,因此孔子的政治立场是进步的。这些同志对于孔子的评价,虽然分歧很大,但是着眼点却是一致的,即都是以季氏是否代表新的势力以及孔子对待季氏的态度如何?作为评价孔子政治立场的依据。     

写社会和写人生

当前,在小说创作中有写社会和写人生之争。有的同志认为,写社会,就是提出社会问题,反映现实生活中的重大矛盾。这样的作品似乎不够有“味”,缺乏艺术生命力。写人生,就是写人的命运,人的感情,文学就是“人学”,因此作品耐看,能传之于世。相形之下,写社会似乎比写人生“矮一头”,因而有的以写社会闻名的作家不免“自悔少作”,开始转向,着力于写人生了。对于这种现象,有的同志认为是值得注意的问题,有的同志则     

“隶臣妾”是带有奴隶残余属性的刑徒

对于秦汉律中的“隶臣妾”,古代典籍中虽有解释,但很不详尽,难于弄清其性质。一九七五年出土的云梦秦简提供了大量关于“隶臣妾”的第一手材料,引起了我国学术界的热烈讨论,发表了不少卓有见地的论文,使人耳目一新。对“隶臣妾”的性质,当前主要有三种看法:有的同志认为是奴隶,有的同志认为是刑徒,还有的同志认为形式上是刑徒,实     

论商品交换中所有权的转移和价值形式的统一

<正> 实践迫使人们必须承认我们今天的社会主义全民所有制经济内部交换的生产资料也是商品。但目前经济学界对于这种商品存在的原因及其特征的认识并不一致。有的同志认为社会主义商品生产存在的条件只能是社会分工,不能在社会分工之外去找商品生产存在的第二个条件,否则就是“商品生产存在条件的二元论”。持这种观点的同志认为在社会主义全民所有制内部的商品交换根本不存在商品所有权的转移问题。为了说明这种全民所有制经济内     

论王船山对商品经济的态度

学术界在探讨王船山商品经济思想时,有的同志认为王船山对于工商业的态度,“尚跳不出重农抑商的范围”;有的同志认为王船山突破了重农抑商的传统经济思想,反映了资本主义萌芽的最初呼吸。我则认为王船山既继承了传统的重农抑商的经济思想,又突破了这一思想。这就是王船山对商品经济的矛盾态度。     

略论社会主义国家所有制的发展变化

社会主义国家所有制问题,是经济管理体制改革中一个非常重要的问题。不久前,有的同志写文章认为,我国经济管理体制改革的实质就是改革和完善社会主义国家所有制;最近,又有的同志反驳这个观点,认为改革经济管理体制与国家所有制问题没有关系。现在,笔者在此谈谈个人的看法。一、不能单纯从生产力水平来看我国社会主义国家所有制最近有的同志在论证社会主义国家所有制的必要性时认为:“马克思和恩格斯在《共产党宣言》中,提出无产阶级社会主义革命和建立社会主义国家所有制任务的物质条件,主要是英国当时的现代工业生产力水平,比今日发达资本主义国家达到的水平要低得多。三十二     

对生产价格论的几点质疑

我国经济学界关于生产价格问题的讨论,涉及到一系列经济理论和社会主义建设实践问题,本文拟就目前讨论中的有关论点提出质疑,以供研究。生产价格与生产社会化生产价格的客观依据是什么?有的同志认为:生产价格是与社会化大生产相联系的,