试论脑力劳动与体力劳动矛盾运动的一般规律

脑力劳动和体力劳动的矛盾和其他一切社会矛盾一样,都有其发生、发展和消亡的历史规律,研究这一规律,对于正确认识脑力劳动在实现四个现代化中的地位和作用,对于正确认识消灭脑力劳动和体力劳动差别的途径,有着特别重大的意义。 脑力劳动同体力劳动相分离是社会生产力发展的必然结果 劳动是人类特有的能动性,是人类区别于动物的根本标志。脑力劳动从作为人类统一的劳动中分离出来,不是某个“恶人”的罪孽,也不是某个“天才”的发明,而是社会生产力发展的必然结果,是合乎规律的历史现象。     

试谈我国脑力劳动和体力劳动分工的现状和未来

脑力劳动同体力劳动的分工,是社会生产力发展到一定阶段的产物。同样,这一社会分工的存在、发展、完善是社会生产力发展的客观要求。在这一问题上,多年来,林彪、“四人帮”制造了很多混乱,破坏了社会主义生产关系,阻碍了社会生产力的发展。因此,肃清其恶劣影响,正确解决社会主义条件下的社会分工问题,就显得异常必要和迫切。我们感     

发扬老解放区的优良传统 坚持教育与生产劳动相结合的原则

一纵观教育发展的历史,由于生产力的发展、社会的分工、阶级的出现和体力劳动与脑力劳动的分离与对立,教育与生产劳动也分离了。“劳心者治人,劳力者治于人”被说成是天下之“通义”。随着生产的现代化和生产力的飞速发展要求体力劳动与脑力劳动、教育与生产劳动结合起来,特别是消灭了剥削,消灭了体力劳动与脑力劳动相对立的社会主义社会,生产劳动将成为教育过程不可缺少的组成部分。社会主义社会要求儿童从小就通过自我服务     

有个性的个人与偶然的个人——试析唯物史观视阈中生产力和生产关系之矛盾的承受者

生产力主要是指人的能力,生产关系是人的能力得以发挥的社会条件,生产力和生产关系的矛盾就是人的能力在一定的社会条件下难以得到表现、发展和确证的困窘和不堪承受的压抑。这种压抑广泛地存在于人数众多的劳动大众当中。他们作为一些偶然性的个人既承受着社会生产力和生产关系的矛盾,同时也担当着解决这个矛盾的历史使命。     

民主改革前德宏傣族婚姻家庭探析

婚姻是人类社会发展中两性关系的产物,家庭是以婚姻为基础的社会单位。有什么样的婚姻,就有什么样的家庭。婚姻和家庭的变化,取决于社会物质生产力的发展。由于生产力的发展和生产关系性质的改变,引起了婚姻关系和家庭组织形式的变化。每一个民族的婚姻关系和家庭组织形式都是与该民族的社会历史发展水平紧密联系的,因此,对民主改革前德     

知识经济、知识社会与人的发展--历史唯物主义的视角

历史唯物主义把生产力和生产关系的变革当作划分社会发展阶段的依据.生产力的发展在客观上要求不断加快技术革新、科学进步和教育发展,知识经济的来临是必然的.随着生产关系从而整个社会关系的改变,人类将进入知识社会.知识经济是以知识创新为基础的"无形"经济,知识社会是以人的发展为基础的人本社会.     

如何理解"分工的规律是阶级划分的基础"

"分工的规律是阶级划分的基础"是马克思主义阶级与阶级分析的理论核心.马恩著作中的分工是一个包含多层次的分工体系.阶级划分的基础是脑体分工,因而阶级实际上就是指分别从事脑力劳动与体力劳动的社会集团.消灭分工就是消灭使个人"异化"的生产技术性分工和使广大劳动人民"异化"的脑体分工.这一切只有靠生产力的高速发展才能实现.     

商品经济“解体作用”的分析——兼谈我国经济体制改革的核心问题

商品经济对社会生产力发展所起作用的二重性,学术界有了可喜的研究成果;诚实的科学探索,对理论和实践才能有真正的意义。我们试图从商品经济对社会生产关系发展的作用,谈一些浅见。商品经济既然具有促进生产力发展的积极作用,那就会对巩固生产关系也起积极作用;同时,生产力的不断发展,在一定条件下要求变革生产关系,这是生产力和生产关系的辩证关系,唯物主义历史观视之为社会进步的动力,这也是积极作用。反之,商品经济的消极作用,使生产     

从国家垄断资本主义的产生和发展看资本主义生产关系的变化

历史唯物主义认为:任何社会的生产关系都是适应一定的生产力性质和水平而建立起来的。生产关系一定要适应生产力状况的规律不仅决定着各个社会的更替,同时也支配着各个社会形态自身的发展变化。由于这一规律的作用,资本主义生产关系在被社会主义生产关系代替之前,也必然随着生产力的发展和生产社会化程度的提高,在自身范围内发展变化。国家垄断资本主义的产生和发展,就是资本主义生产关系继股份公司和私人垄断组织之后而发生的又一次部分质变。正确地认识这一新变化,对于正确认识当代帝国主义的新特点,制定无产阶级的战略和策略,有着十分重要的意义。     

发展职业技术教育之我见

众所周知,教育起源于生产劳动过程之中。从有人类社会起,就有教育。教育的性质,由政治、经济所决定,又给予政治、经济以巨大作用和影响。并随着社会政治经济的发展面发展,在不同的社会历史阶段中,由于生产力发展水平不同,生产关系和社会制度不同,教育就具有不同性质和特点。原始社会的生产力水平低下,人们为了延续生命、维持生活和生存,就把积累起来的生产经验,传授给下一代。有的向年轻人传授饲养牲畜、种植庄稼的经验,有的传授居住、狩猎、采果、捕鱼等技术,这便是职业技术教育的产生和起源。人类发展到奴隶社会,出现了阶级。一部分专门管理国事和生产劳动——奴隶主;另一部分专门从事劳役和体力劳动——奴隶。便产生了脑力劳动和体力劳动分工,教育和生产劳动分离,专门办教育的学校相应兴起。但是,“学在官府”,学校教育权被奴隶主所独占,奴隶阶级子弟只能在繁重的体力劳动中学习生产斗争的技能。尤其是“学而优则仕”的观念,在几千年的封建社会中,影响深远,致使人们在脑子里鄙薄职业技术教育,根深蒂固。《论语·子罕篇》:“……吾少也贱,故多能鄙事”,“吾不试,故艺”。(这里“试”字作“用”字解。     

改革与“二权”分离

改革,一般说,就是改革生产关系,使生产关系适应生产力的发展,促进生产力的发展。生产关系落后于生产力的发展,到一定程度就会阻碍生产力发展。这时就需要改革,甚至革命。如果一个国家跳过一个或二个社会发展阶段,建立了新的生产关系,这时侯的生产关系往往会超越生产力的发展。同样,需要改革。我国从半封建半殖民地社会进入社会主义社会。中间跳过了半个社会发展阶段,也出现了新的生产关系,也超越生产力的发展,当然需要改革。     

试论发展生产力必须提高劳动者素质

人类的发展史是生产力的发展史。所谓生产力,就是人们改造自然获取物质生活资料的能力。生产力发展到一定阶段就要求改变生产关系,改变生产关系是为了促进生产力发展。由此可知,社会的进步是以生产力发展为标准的。生产力作为表现于生产劳动过程的解决社会同自然的矛盾的物质力量,主要地是由以生产工具为主的劳动资料、劳动对象和劳动者三个要素所构成的。劳动资料包括生产工具,用以发动生产工具的动力和能源以及为运输、储藏等所需要的辅助性的劳动资料     

究竟应该如何理解生产关系

生产力决定生产关系,有什么样的生产力就有什么样的生产关系;生产关系反过来对生产力的发展也有反作用,这是马克思主义的一个基本原则。生产关系一定要适合生产力发展的性质,这是人类社会发展史上各个不同社会形态共有的客观经济规律,是不以人们意志为转移的,人们不能违反它,违反了就要给社会带来灾害,就要受到客观规律的惩罚。     

妇女经济参与、能力建设与当代中国社会发展

解放和发展妇女生产力是一项重要的战略任务,从男女交融的视角来探讨女性及当代社会发展问题,确立妇女与社会同步发展的理念,促使社会改变不利于妇女发展的思想观念和社会环境,推动以人的自由、平等和全面发展为目标的可持续发展战略的实现。妇女发展必须确立"能力本位"的发展观,把妇女能力建设作为生产力发展的新途径,以有利于妇女创新能力建设为标志进行社会思想观念创新,信息网络拓宽女性经济参与的影响和路径。     

劳动人民知识化是缩小体脑差别的必由之路

马克思恩格斯曾经把体力劳动和脑力劳动差别的消灭作为向共产主义过渡的一个重要条件,因此创造这种差别归于消灭的条件也是社会主义历史阶段的重要任务之一。在我国目前的社会主义初级阶段,脑力劳动和体力劳动的差别依然存在,如果不正确对待两类形态的劳动,就会使社会主义建设受到影响。长期以来,我们忽视了体力劳动和脑力劳动差别的研究,对于消灭二者差别的途径缺乏正确的认识,看不到脑力劳动在社会主义生产中的作用以及与体力劳动逐渐结合的途径,错误地认为消灭二者差别就是“让知识分子劳动化”(即脑力劳动者体力劳动化),企图用压抑、扼杀智力发展去消灭体脑差别,这     

论第一生产关系

确认第一生产力的存在,也就确认了第一生产关系的存在。不同经济时代有不同的第一生产力和不同的第一生产关系。在知识经济时代,由于知识成了生产资料,脑力劳动者地位提高,科学技术参与分配,所以知识资本占有制成为第一生产关系。在着力发展第一生产力的同时,必须努力调整和改善第一生产关系,例如建设学习型社会,保护知识产权,分清学术权力与行政权力的界限等。     

唯物史观的新阐释

唯物史观的辩证性被形式化、庸俗化了．根源在于忽视了生产力、生产关系和上层建筑中主体人的因素，没有区分它们的应有态与现实态．生产力是人的能力，人类是用这种能力满足需要的．人们只有以一定的方式结合在一起，才能发挥这种能力。这种结合方式决定的人与人的关系即生产关系，维护这种关系的政治、法律及与之相适应的意识形态即为上层建筑。人们建立的现实非最佳体制使应有的生产力不能发挥出来、最佳需要不能满足，于是，人们变更体制，最终使生产力、生产关系与上层建筑相适应，由于生产力的能动性，在新的层次上产生不适应。由此推动社会向前发展．这一点不仅逻辑上如此，经典著作中也有许多论述。     

坚持党的基本路线 彻底批判“唯生产力论”

一、“唯生产力论”是取消革命论“唯生产力论”是反马克思主义的反动谬论。它片面强调生产力的发展对生产关系所起的作用,而完全抹煞生产关系对生产力发展的反作用。马克思主义认为:生产关系和生产力是社会生产不可分割的两个方面,是对立的统一体。比较地来说,生产关系是相对稳定的,生产力则是最革命最活跃的因素。因此,生产关系必须和生产力相适应,否则,正如马克思所说:“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”但根据辩证唯物主义和历史唯物主义观点,生产关系不是完全被动的因素,它对生产力能起反     

论资本产权、劳动产权和知识产权的统一--质能信统一论与产权制度创新研究

劳动产权、资本产权和知识产权是在不同的生产力发展阶段,由不同生产要素在社会生产过程中所起．的支配作用而相继提出的,在当今社会的制度安排中也是分别由不同的法律、制度来实现的。以"物质、能量、信息统一论",论证了资本、劳动、知识三大产权的统一性劳动产权在三大产权中居于核心地位,合理的产权制度必须以劳动产权为主线,以确立劳动者的社会主人翁地位为前提,以公有与私有的平衡,体力劳动与脑力劳动(以及活劳动与物化劳动)的平衡为原则。     

生产关系有时也“起决定作用”嗎?

“四人帮”控制的舆论工具曾经大肆宣扬:“生产力的发展离不开生产关系及其上层建筑的改革”,“……社会生产力的发展,是在不断改革生产关系和上层建筑的过程中实现的。”似乎没有生产关系及上层建筑的不断改革,就没有生产力的发展,生产关系始终决定着生产力。可是,马克思主义的常识告诉我们,是生产力决定生产关系,并