胡适的美国式民主政治理想的破灭

一 母亲给胡适的影响。 胡适出身于破落的封建官僚家庭。其父胡传曾任 台东知州。当胡适未满四岁时（１８９５年），其父病故， 家道中落。“家庭经济，捉襟见肘，财务结算，入不 敷出。”①他全靠母亲冯顺弟拉扯成人。至１９０４年离家 外出读书之前，胡适与母亲相依为命，相濡以沫。胡 适在《先母行述》中说：“（先母）以少年作后母，周旋于诸子妇之间，其艰难有非外人所能喻者。先母一一处之以至诚至公。子女间有过失，皆容忍曲喻之；至不能忍，则闭户饮泣自责……” 母亲在破落的封建家庭中的境遇，充当后母处理人际关系的经验以及她的…     

胡适书评思想浅述

<正> 胡适出身于一个封建官僚家庭,从小就受中国传统文化的熏陶。后留学于美国,成了一名西方资产阶级实用主义的忠实信徒。因而在胡适的学术思想中既有否定中国传统思想、宣传西方文明的一面,也有维护、发扬中国传统文化的一面。注意到胡适学术思想中的这种多元因素,对研究胡适及其书评思想是十分必要的。据统计,胡适撰写的书评达一百多种,涉及面很广。对他的书评存在着不同的看法。有人认为“文质兼胜,读来有味,大有别于一般的‘内容提要’式的图书介绍”也有人说什么胡适的地位升高了,找他写序言的人也就多了,所以他写的序,有的是“言之有物”,“但有些序是慕名而来,他亦作为应酬,发出‘无病之吟呻’”。对胡适书评的这两种截然不同的评价,我认为尚不能客观地反映胡适书评思想的全貌。     

胡适关于妇女解放问题的启蒙思想

<正> 胡适是我国著名的资产阶级学者和教育家,他在本世纪初对封建礼教所作的批判,对妇女解放问题所作的论述,为妇女解放事业所做的工作,于中国妇女的解放运动,曾起过思想启蒙和舆论宣传的重要作用。一、顺应人类文明的发展,深入剖析封建礼教的野蛮性胡适能顺应人类文明的发展,对封建纲常和封建礼教历来持否定态度,这与他的生活环境密切相关。胡适十二岁到上海求学,接触了一批较为先进的知识分子和读了一些     

让我们一起欢度国庆

“今天是你的生日，我的中国”。准确地讲，是新中国的生日。这一天，这一刻，山也欢，海也笑，大江南北，长城内外，红旗飘飘，普天同庆。庆祝是因为神圣。母亲是神圣的。有人间季羡林先生，一生中对你影响最大的人是谁？他说：母亲。胡适也有这样的说法。中国人表面上安静、严肃、独立，     

胡适和古史辨派对《诗经》的研究

五四新文化运动捣毁保护封建制度的孔丘神像,批判以封建纲常礼教和封建道德为基本内容的儒家经学,有力地推动了中国人民的思想解放运动。资产阶级民主派的代表人物胡适,也曾经是文学革命的倡导者之一。帝国主义和无产阶级革命时代的中国资产阶级,是个两面性的阶级,胡适在新文化运动后期就突出了他的软弱性和妥协性,从统一战线分化出去,最后转化为反动派。观胡适全人,有功有过。对于一个有过影响的人物,把他的名字从历史上抹掉,就会割断历史的联系;而简单化的片面批判,也不能说明历史。     

试论胡适在五四新文化运动中的作用和地位

胡适曾经是五四新文化运动中的著名成员,现代中国政治思想史上的一个重要代表人物.他究竟是以怎样的思想基础和政治目的参加新文化运动的?他在这个运动中所宣扬的学术观点和政治思想应该怎样分析?胡适在整个五四新文化运动中的作用和地位又如何?这些,就是本文要探讨的问题.(一)要弄清楚胡适参加五四新文化运动的思想基础以及他留学美国期间的政治态度,应依据最基本的材料——《藏晖室札记》(即《胡适留学日记》).一八五一年胡适出生于官僚地主商人家庭,少年时期从其父亲那儿接受过封建教育.一九○四年他来上海读书,开始接触"新学",信奉进化论.一九一○年至一九一七年留     

傅斯年对文学革命的理论贡献

五四时期傅斯年在胡适、陈独秀文学革命主张的基础上，对文学革命理论作了进一步的充实和发展。他的见解更具理论性和说服力。胡适从进化论的观点出发阐述问题，而傅斯年更多地从不同时代文学现象的比较中来说明问题。在对封建文学的揭露批判上，傅斯年与文学革命发难者和一些响应者不同，没有停留在一般的愤激怒骂之中，而是作具体的深入的分析论述。傅斯年有关文学教育作用的认识，是对陈独秀认为文学“除达意状物外”不能“加以他种作用”的观点的明显纠正。在向现实学习语言的问题上，傅斯年的见解，得到胡适的首肯，认为是对他（胡适）的主张的“最中肯的修正”。     

英国6岁男童存有前世记忆

英国格拉斯哥市6岁小男孩卡梅伦·兰姆经常谈论他的母亲和家庭，并在纸上画他的家——一座海滨白房子，但是令卡梅伦42岁的母亲诺玛寒到脊梁骨的是，卡梅伦谈的母亲不是她，而是另一个40年前的姓罗伯逊的“妈妈”；卡梅伦画的房子也不是他们现在的家，而是“前世”的他位于英国巴拉岛的住宅。     

胡适史学散论

胡适是中国资产阶级在文化界的代表人物,主张用资产阶级学术思想体系对中国文化进行重新估价,要再造文明,推倒封建传统。胡适的历史观是实验主义和进化论的,主张“实验”、而不是“实用”;坚持偶然论、多元论;提倡“大胆假设,小心求证”的治史方法。在他的影响下,学术界出现了一个阵容强大的新疑古派,成为向封建势力发起猛攻的一支劲旅。胡适思想是时代的产物,曾有朝气蓬勃的一面,又先天不足。随着历史进程,经历了由进步到没落、保守的变化。     

鲁迅——解剖国民性的大师

鲁迅是中国近代改造国民性思潮的集大成者。他在《阿Ｑ正传》等小说和杂文中，深刻地揭露了旧社会中国国民的主奴根性、狭隘散慢、自欺欺人、虚伪巧滑等国民性弱点，并剖析了封建文化对中国人的精神的摧残。他是一位辩证法大师，既研究中国人的阴暗面，又清醒地看到中国人的光明面。他呼唤着人的觉醒和解放，呼唤着特立独行的人出现。     

评胡适的“大胆假设,小心求证”

胡适在五四时期就开始了他多方面的学术活动.这些活动都有其反封建的意义,比如提倡白话文,就是当时反封建斗争的一个重要组成部分;又如提倡历史考据,打破了把三皇五帝作为历史起点的"层累地造成的古史",虽有许多过激之处,但对扫清封建的污泥浊水,还是有贡献的.作为五四运动中的右翼,胡适代表了自由资产阶级的利益,其理想是在中国建立一个资产阶级民主主义的社会.     

张北海呕心沥血建省城

中共石家庄市委组织部，向我们推荐了一位典型人物，并介绍说他对石家庄这座省会城市的建设做出了很大贡献。他就是石家庄市建委副主任兼投资办公室主任张北海。当记者前去采访他时，年近50岁的张北海却连连摆手，记者只好在不经意的聊天中，完成了采访任务。张北海1951年出生在山西省阳泉市平定县张庄镇一个贫困农民家庭。父亲是解放前投身革命的老党员，母亲是名纯朴、善良的农家妇女，兄妹5人排行老三。张北海从小天资聪明，且特爱读书。为了能上学，他下地割草卖给养牛的，上树摘槐花卖给染布的，沿街捡破烂卖给收废品的……因为家贫，…     

中国“现代主义”的发展与特点(续)

近代文学史上的王国维虽然看到了传统封建文化的腐朽性和现实生活中“人”的悲剧性命运,但他并没有能够把个性生命的自由精神充分地在社会中爆发出来。在新文学运动的初期,陈独秀、胡适、鲁迅、郭沫若等人与王国维不同的是他们在腐朽的社会环境中,以人的个性自由和社会的科学民主为行动目标,掀起了一场声势浩大的新文化启蒙运动,他们以对封建传统精神决绝的否定态度,打开了中华民族通往世界文化的大门,在这一文化开放的历史背景下,西方近现代文化的所有内容,几乎同时涌进了中国这块古老的区域。西方现代主义文学思潮那种反叛传     

孝与现代家庭伦理

孝与现代家庭伦理张一夫每个人都为生活在一个温馨、和睦的家庭而感到幸福。而幸福家庭的建立，离不开和谐的家庭伦理关系。现代家庭伦理是对传统家庭伦理批判继承基础上的演进与发展。在中国传统封建家庭所滋生出的一切伦理道德中，“孝”是最基本、最重要的德目之一。如...     

论中国现代文学的家族母题及成因

从21世纪初开始的中国现代历史，虽然相继推翻了封建帝制与家族制度，家族文化受到现代知识分子的激烈抨击，封建旧家庭经过革命与战争的冲击纷纷走向解体，家族叙事在新文学创作中取得了举世瞩目的成就，但由于家族文化所赖以滋生的小农经济形式仍然存在，在崇尚集体主义、阶级意识的无产阶级革命大家庭中，个人的自由与独立价值没有得到应有的重视，现代社会尚未真正实现从家族本位到个人本位的转变，家族观念仍在社会生活与人的头脑中不同程度地存在着，现代作家对家族文化的理性反思与形象反映仍是一个没有终结的课题。     

胡适论

(一) 胡适(1891—1962),原名洪騂,后因读严复译的赫胥黎《天演论》中,有“生存竞争,适者生存”的话,因改名适,号适之。安徽绩溪人,出身于封建官僚地主家庭。父传,于一八八一年为吴大潋幕僚,后官至台湾知隶州知州。胡适于清光绪十七年生于上海,后随父至台湾任所。甲午战争之次年,随母返家乡绩溪,不久其父即死于厦门。胡适母亲名冯顺弟。因受丈夫的影响,所以非常注意对儿子的教育。 胡适十四岁(一九○四)到上海,初入梅溪学堂,一年后又转入澄衷学堂,开始阅读严     

有尊严地活着

他出生在一个贫苦的家庭里。二战刚刚结束，整个国家都百废待兴。经济不景气；再加上他们家孩子多，尽管父亲在牧场工作．母亲在一所中学大门口做着水果生意，但贫穷无时无刻不在跟随着他。父母微薄的收入是难以维持整个家庭的开支的。为了帮助像他们这样贫因的家庭。政府采取了救济措施。然而，母亲却拒绝在救济申请表上签字。对于母亲的做法，他不能理解，明明家里需要得到外来的帮助，为什么要拒绝政府的救济呢？母亲把他和哥哥、姐姐叫到一起，表情很严肃。     

我只是还给娘一个微笑

梁远全是不幸的,父亲因煤气中毒去世,75岁的母亲变成植物人,而兄长们决定放弃治疗,听天由命。不忍心放手让母亲带着痛苦的表情默然离去,梁远全孤独地走上了一条漫长艰难的救母之路……“谁言寸草心,报得三春晖”。这位普通的青年,以大孝之心,以坚持不懈的微笑,最终给了母亲第二个温暖的春天。母亲熬的那碗玉米糊31岁的梁远全,出生在陕西安康市的乡下,兄弟姐妹11个,他排行老九。在这样一个大家庭里生活,贫困可想而知。小时候,他每一餐面对的都是很清的玉米糊。23岁那年,梁远全决定出门打工。临行前,母亲特意做了一锅很稠的玉米糊,给他盛了满满     

新文化运动中胡适的科学观

一胡适早年接受了中国传统无神论思想和怀疑倾向,接受了西方近代自然科学知识。胡适新文化运动中的科学观,是他早年这方面思想的继续和发展。追溯一下胡适新文化运动中科学观的形成和发展过程,大致可分为两个阶段。第一个阶段,是从胡适的早年到出国之前即一九一○年之前。这时期的胡适在思想方法上有两个明显的特点,一是怀疑的倾向,二是注重用自然科学知识分析解决问题。胡适出生于官僚、地主兼商人的家庭,童年多读儒家经典和各种小说,逐渐产生了无神论思想萌芽。据他说,十一岁时读习马温公家训中“形既朽灭,神亦飘散,虽有剉烧春     

无地自由--论胡适的自由主义思想

站在新世纪，回首20世纪中国思想界追求现代化的风风雨雨，不得不使我们重新注目胡适的思想。为了中国的现代化，他始终不渝地宣传自由主义思想，他的思想和现实的巨大落差不可避免地使他的呐喊和努力遭到冷遇，成为枉然。格里德把胡适的自由主义在思想和实践上的失败归结为“乃因为中国人的生活是淹没在暴力和革命之中的。而自由主义则不能为暴力革命的重大问题提供什么答案。”①就精辟地说明了这个道理。　　一、终身信奉自由主义　　胡适曾说道：“我的思想受两个人的影响最大：一个是赫胥黎，一个是杜威。”②从胡适个人的阅读秩序说…