疾病的家庭效应

我们普遍认为，健康与生病是个人问题，但得克萨斯大学教授罗伯特·费勒指出，我们是家庭与社会的成员，家庭与社会对我们的健康与疾病有重要影响。科学虽然现在还不能揭开这种影响的奥秘，但已经验证了它的后果。在对来自美国各地的病历的分析中，费勒估计个人健康的变化有四分之一受到家庭的影响。     

也谈“创建和谐家庭构建和谐社会”

家庭是社会的基本细胞,是构成社会的基本元素之一.家庭是社会安全、个人价值得以实现的重要来源.同时也是文化传承得以延续的重要场所.我们经常说"家和万事兴、家齐国安宁",说明和谐家庭对于和谐社会建设的重要性.家庭和谐既是社会和谐的基础,也是社会和谐的保证.因此,构建和谐社会必须从构建和谐家庭做起.     

新中国《婚姻法》夫妻财产制及其价值取向的变迁

作为《婚姻法》的一项重要内容,夫妻财产制在新中国的三部《婚姻法》中所占的地位呈逐步提高的趋势。文章通过对制度变迁的纵向考察,认为新中国《婚姻法》关于夫妻财产制的价值取向经历了从家庭本位到夫妻本位再到夫妻、个人权利并重,兼顾社会利益的变化。并指出家庭有别于社会,合理界定家庭成员的个人权利,建立和维持婚姻、家庭的和谐才是婚姻立法的价值理念和终极关照。     

关系型家庭:城市中老年家庭的生活特征与个体化悖论

在个体崛起与社会风险并存的外部环境中,家庭生活的价值观念呈现多元化的特征,这一多元化的价值观念深嵌在家庭文化内涵中。 在中老年家庭的日常生活中,伦理性价值是维系家庭稳定的基本要素,情感性价值是家庭成员的生活体验,工具性价值是协调个人、家庭与社会三者之间关系的平衡器,这一以家庭的伦理性价值为核心并协调个人与家庭以及个人与社会之间权变关系的家庭生活方式可以称为“关系型家庭”。 与西方家庭的个体化相比,中国家庭生活变迁既呈现人口学意义上明显的个体化趋势,又突出伦理价值、情感性价值以及工具性价值在家庭中的重要功能,这是中国家庭生活变迁的独特内涵。     

权利，抑或公益？－－一种政治理念的比较

儒家的公益政治认为整体利益是个人行为的根本出发点和最终目的,个人隶属于整体.自由主义的权利政治则认为个人权利至上,社会为个人而存在.马克思认为个人与社会在实践基础上是统一的,政治理念的指向应是个人权利与社会公益的结合与相融.     

费希特论家庭权利——费希特权利哲学研究之一

费希特认为,由夫妻之婚姻关系、父母与子女关系组成的家庭关系是高于权利法则的自然和道德法则所建立和规定的,它是一种自然关系、道德关系,而不是权利关系。因此,在家庭内部关系中不存在权利和义务,家庭权利或婚姻权利是夫妻作为一个统一的权利主体之权利相对于其他权利主体及其权利而言的。同时,在家庭关系上,国家及其法律仅具有消极功能,不得干涉家庭之夫妻生活、教养孩子等内部事务,但国家为了自身的存在,根据公民契约有权利和义务保障一切有利于家庭关系和家庭权利健康发展的外部条件。     

在伦理与法理之间:一种古老权利的重新构造——家庭权法律问题初步研究

家庭是人类社会的基本细胞,是国家与公民之间联系的桥梁。家庭具有维护家庭成员利益与维持社会秩序的双重功能,家庭权具有“权利”与“权力”的双重属性。个人主义理念盛行,家庭权中“权力性因素”弱化,“权利性因素”彰显,家庭在现代社会遭遇重大挑战。为发挥家庭在现代社会的重大作用,我们需要重新审视家庭权相关法律理论,并以理论为指导,重构适合社会需要的现代家庭法律制度。     

现代工业社会的家庭功能

许多社会学家认为,在现代工业社会中,家庭已失去它的许多功能。诸如商店、政党、学校和社会福利组织这样一些机构现在分别承担了过去由家庭履行的一些功能。帕森斯论证说,“从‘宏观上’说”,家庭已经变得“几乎完全没有功能了。家庭本身,不论在什么地方,都不再承担经济生产活动;它不再是政治权力体系中的重要单位;它不再是较大社会整合中的主要直接机     

从《傻春》看传统家庭主义的当代解组与伦理转向

电视连续剧《傻春》是中国典型的传统主义家庭伦理生活的当代写照。家庭主义具有强烈的家庭一体感、重视家族嗣繁衍、强调属遵祖训、注重财物公有、重视家庭整体荣誉的特点。然而在当代中国,家庭利益与个人权利的矛盾、家庭私德与社会公德的矛盾、重男思想与权利平等的矛盾,使这种伦理观在当代面临解组的危险。新型家庭伦理观应坚持亲情与正义相统一原则、尊重每个成员的自由与个性、重视社会责任感的培养等原则,这种伦理转向是传统家庭主义的当代宿命。     

公共性与家庭主义——社会建设的基础性原则辨析

讨论了家庭主义原则能否成为构建社会公共秩序的原则,在论述了公共领域和私人领域的原则差别之后,认为家庭主义原则无法推演出非个人的公共性规则。因而在其基础上构建的社会可能是私人社会,而非公共社会。     

论家庭照顾责任的政府分担：以人性尊严为衡量标准

随着老龄化社会的深刻影响日益凸显，家庭照顾的负担和风险日益增加。传统家庭照顾模式之下，照顾责任完全由家庭承担，需要照顾的儿童、老人等家庭成员权益无法得到保障，承担照顾责任的父母等家庭成员无法实现工作与家庭的平衡。基于对国际法和宪法的分析，家庭享有社会保护的权利是不可剥夺的，政府对家庭照顾责任的分担应当视为政府的一项基本责任，视作政府对人性尊严的承诺。人性尊严理应成为政府承担家庭照顾责任的重要衡量标准。政府可以综合运用积极权利路径、消极权利路径、权利表达路径等方式，实现照顾责任的政府与家庭共担。     

创建我国可持续发展的养老保险家庭账户新制度

在城镇养老保险制度改革取得了举世瞩目成效的情况下,我国以发布<关于开展新型农村社会养老保险试点指导意见>为标志,迅速开展了农村社会养老保险试点改革工作.如何构建一种能够实现可持续发展的养老保险制度十分紧迫和重要.我们认为养老保险家庭账户新制度的核心,就是要建立一种正式制度与非正式制度相结合的、内源性生长的、纵向分散风险的、可持续发展的机制,使得家庭成员间通过"家庭账户"实现家庭内部的代际融资和结构金融的功能,以达到所有家庭成员各自生命周期内个人资产的更为合理的配置,实现效用最大化.     

家庭社会工作的产生、实质及其发展路径

家庭社会工作是家庭现代化的选择。家庭社会工作的实质是对家庭的整体性介入及家庭独特功能的完善。转型期的中国社会赋予了家庭重要的社会保护责任,但对家庭的支持却非常有限,已无法回应功能变迁后家庭产生的新需要,直接影响了个人和社会的发展。改革家庭政策,发展家庭社会工作,给予家庭强有力的支持,应该成为我国家庭社会工作发展的路径与方向。     

论民族权利与民族义务的关系

民族的权利和义务是民族生存与发展的基本条件之一,是民族社会生活中民族根本利益的关节点.马克思主义认为没有无义务的权利,也没有无权利的义务,权利与义务具有不可分割的一致性.民族权利和民族义务是权利与义务关系在民族社会生活领域中的延伸及具体体现.我们在重视维护民族权利的同时,也同样要重视履行相应的民族义务,这是我国统一多民族国家稳定和发展的重要基础之一.     

洪昭光谈家庭健康

健康分三个层次:个人健康、家庭健康和社会健康。其中最重要的是家庭健康。家庭健康不仅是个人身心安宁、事业成功、生活幸福的源泉,而且还是社会健康的基石和保证,因为家庭是社会的细胞。现实中要做到家庭和睦,夫妻恩爱,敬老爱幼,其乐融融,不是很容易的。人体     

城市女性家庭地位满意度实证研究

社会是由家庭组成,女性又是家庭中重要的一员,女性家庭地位满意度的提高有助于社会的稳定和谐。通过对文献的汇总整理,结合城市女性的实际情况,可构建城市女性家庭地位满意度及其影响因素量表,包括城市女性家庭地位满意度、社会性别定位、家务分担情况、家庭重大事务决定权、个人事务自主权、经济地位和夫妻和谐等。利用问卷调查得到的数据,可进行人口特征的差异分析和回归分析,研究结果表明:学历、收入在女性家庭地位满意度上存在显著差异;人口特征中的学历、社会性别定位、家务分担情况、家庭重大事务决定权、个人事务自主权、经济地位对城市女性家庭地位满意度产生直接影响,夫妻和谐作为调节效应也对城市女性家庭地位满意度产生影响。     

论家长制下的家庭子女教育

一、家长制和家长制下的教育职能特征 所谓家长制,即封建宗法制。本意是封建旧中国的一种家庭宗族管理制。此制于家庭者,置家长以主持家政,由亲属团体中推定最尊者最年长者管理。在“修(身)、齐(家)、治(国)、平(天下)”的国人文化中,家长在家庭中具有国家君主(家父与国父同存)的权威。此制之下,父权特性决定了家长拥有和支配家庭中所有一切的权力。家长是组织家庭生产和支配家庭生活的首领,他不但拥有家庭中所有生产资料,而且包括家庭所有成员特别是子女,因此,在父母(确切地说是家长或曰父亲)提供子女教养费之时,也就意味着他(们)具有完全控制子女的权利。子女与其父母的关系如何,可以决定他整个的生命历程。直至今天,在我们这个国家里,经常看到的是父母不与子女讲权利,也不认为子女在父母面前拥有什么权利,虽然作父母     

家庭权及其宪法保障——以多元社会为视角

法学理论中基本权利的功能分类为我们解读宪法规范中家庭权的内涵提供了分析框架.对应基本权利的“主观权利”和“客观的法”两个属性,家庭权首先意味着公民除可要求国家遵守不侵犯义务外,还可请求国家通过社会保障、社会福利、税收优惠等措施履行对公民的给付义务;其次,“客观的法”属性的家庭权意味着公民可要求国家建立系统完整的家庭法律体系,以维护社会的客观价值秩序.国际人权文件中的家庭保护条款为我们框定家庭权的宪法保障范围提供了国际法上的参考;公民在组建家庭、维持家庭存续、维护家庭和谐和维持家庭成员亲属关系上的权利应受宪法保护.因应社会现实,拓宽家庭的内涵,让更多的人实现自己的家庭权,这也是我国家庭权保障中有待完善之处.     

家庭生活美学构想

近年来,我国美学研究领域不断扩大.但是,对家庭生活美学的研究,一时还未被纳入人们的视野.有的研究虽然提及过这一问题,然而要么未展开讨论;要么与社会生活美学混为一谈(尽管家庭生活美学属于社会美的范畴).正如“美学之父”鲍姆嘉通(1714—1762)认为庞大的人类知识体系中没有一门相应学科研究情感是一种遗憾一样,在名目繁多的美学家族中没有家庭生活美学的一席地位,也是一种遗憾.     

试述家庭档案信息资源的管理与开发

试述家庭档案信息资源的管理与开发黄子林自从改革开放以来，不少个人和家庭的自我管理意识逐步形成，包括对档案信息资料的管理，也同对其他家庭财产的管理一样，被认为是个人或家庭的重要管理内容，但就广大的人民群众来说，真正重视家庭建档并将档案作为一种宝贵的信息...