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相似文献
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1.
《辞海》是综合性辞书,最初刊行于一九三六年。这次由上海人民出版社修订出版的《辞海》,共收单字一万四千八百七十二个,选收词目九万一千六百零七条,包括成语、典故、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科的名词术语等,释文主要是介绍基本知识,以解决读者“质  相似文献   

2.
《壮族百科辞典》是壮族有史以来首部百科全书式的大型民族学辞典,它的问世,必将对繁荣我国的民族事业,推进社会主义精神文明建设产生积极的深远的影响。作为我国民族学科学的一项基础建设、系统工程,《壮族百科辞典》不管在收词和释文内容上,还是就其学术价值和理论意义而言,都极富特色,概括起来有以下三个方面。一、词目收录全面、合理、释文力求全、准、清。《壮族百科辞典》共收词目近7000条,200万字。为我国目前已出版的各类壮族辞典之最。收词范围包括壮族的社会历史、经济状况、文化特征和生活风貌等相关的知识,内容  相似文献   

3.
现有辞书的成果,应当吸取;其漏误处也必须补正。兹从“释”字所领词目,举三例简述如下: 释憾现有辞书的释文与例证,几乎全同。旧《辞源》:“谓心有所怨恨,因事以消释之也。”旧《辞海》:“谓消释雠恨也。”《辞海》未定稿:“消除仇恨。”《汉语词典》:“谓解去心中之怨恨。”所引书例,皆为《左传·隐公五年》“请君释憾于宋”。《中文大辞典》释为:“消释怨恨  相似文献   

4.
《辞海》(1989年版)已经同读者见面了,与1979年版相比,规模上有所扩大,单字由14872个增加到16534个,词目由91706条增加到12万余条;内容上增加了许多新知识,修改了一些由于政治原因而产生的不适当提法,过去缺漏的予以弥补,已经过时的尽量更新,  相似文献   

5.
《辞海》是我国当前公认的一部比较完备的综合性辞书,1979年修订版收字14,872个,词目91,706条,真是广博如海。也正因为是“海”,使人感到还有许多应收未收的字词,选收的词目中。也难免错漏注释。现谨据读书和实践所得,提出一些补正,作为修订十年的纪念,也是献给《辞海》两届主编,先师舒新戍和先校长陈望道两先生的一片心意。文字中提到的页码按《辞海》1976年版缩印本。  相似文献   

6.
写作专著、教材、词典等,大都认为“简笔勾勒”是白描技法的本质特征,其实,此论与白描这一中国画的传统技法的本来意义、与前人将“白描”借用为写作技法名称的论述及写作实践,都是不相符的.白描必“简”的认识,最初恐怕是受了《辞海》等工具书的影响.旧本《辞海》中的“白描”词条,只有绘画方面的释文.1962年出版的《辞海》修订本才增加了写作方面的内容,释文全文是:“中国画技法之一.源于古代的‘白画’.用墨线勾描物象,不着颜色的画法,也有略施淡墨渲染、多数指人物和花卉画.也泛指文学创作上的一种表现手法,即使用简练的笔墨,不加烘托,勾勒出鲜明生动的形象.”这里释绘画中的白描并无“简”意,用于文学创作上却称“用简练的笔墨”,根据何在?没有讲.其他工具书一般都采用这种说法.1991年出版的《汉语大词典》(8)对“白描”在写作方面的释文,才回归其本来含义;“文字平白如话、不施渲染烘托的风  相似文献   

7.
说“那堪”     
柳永词《雨霖铃·寒蝉凄切》中有一名句“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”,其中“那堪”一词怎讲?中学语文课本未作注释,翻了几个宋词选本也未做解释,大概都认为这词不必注释。《辞海》未收此词目,旧《辞源》在“那”字下有一义项说:“那,何也。如何堪,曰那堪。”然《辞源》、《辞海》“何”字均未收“何堪”这一词目。在一般辞书查不到的情况下,所以有的教学参考书根据“那”和“堪”两个字的意思,把“那堪”讲成“哪里禁受得住”(《辞海》“堪”字有一义项是“胜任;禁受”)。此说就这句而言可说得通。然而在另一些地方碰到“那堪”一词,按上意就不一定讲得通了。  相似文献   

8.
“鳣、(鱼覃)、鲔”都是古代的鱼名,《辞海》(1979年版,下同此)认为:“鳣”即今“鳇”;“(鱼覃)”即今“鲟”;“鲔”即今“鲟、鳇”.笔者不同意上述说法,并认为“鳣”即今“中华鲟”;“(鱼覃)”和“鲔”系同物异名,都是指的今“白鲟”.因为“鳣、(鱼覃)、鲔”俱属今鲟形目,形状相近,且古今名称变化很大,遂使得《辞海》的释文有误.  相似文献   

9.
辞海编辑委员会编、上海辞书出版社出版的《辞海》是大部头的综合性的工具书,涉及的学科和内容极为广泛丰富,是读者的良师益友,出版后受到各方面的欢迎。《辞海》编辑王作难度大,出现一些内容不够确切的问题,是不足为奇的。本文拟就《历史分册》(中国现代史)中的一些祖籍江西或曾在江西从事重大活动的人物条目,略陈琐见,与编者商榷,  相似文献   

10.
曹操名作《短歌行》“明明如月,何时可辍”比较费解。影响较大的本子对这两句的注解是:“辍(chuo)停止。一本作‘掇(duo)’拾取。谓求贤而不可得。”“谓求贤而不可得”,当是指两句所表达的思想感情或内容意义,那么,为什么说“明明如月,何时可停止(或拾取)”是表达的“求贤而不可得”呢?“明明如月”究竟是什么意思呢?查《辞源》、《辞海》,都列有[明明]这个词目,释义均为:明亮;所引例证也恰好都是“明明如月,何时可掇”。  相似文献   

11.
什么是启发式教学?据目前见到的几种资料,主要有三种见解:第一种是“教学方法说”。如旧版《辞海)》第280页: [启发式教法] 启发儿童之心意,使其自能活动之教学法也。与注入式相对峙。其方式有二:一、课题式。教师提示问题,使儿童自行解决。二、问答式。随教材内容之开展,教师与儿童互相诘问,互相解答。 这显然是苏格拉底法的翻版,基本上代表了解放前资产阶级教育家的观点。一九七七年新版《辞海》第3604页:  相似文献   

12.
在现代英语中,缩略词(abbreviations)使用越来越普遍,涉及政治、经济、军事、文化、科技、地名、人名、度量衡单位、计算机语言和一般行文等各个方面.日常电视、广播、报刊、广告等媒介中也比比皆是.据统计,在我们看到和听到的英语词汇中,缩略词要占25%以上.现有的各种缩略词词典的版本总数比起普通英语词典版本数来,差不了多少.公认的标准缩略词词典《Abbreviations Dictionary》1986年版收入的词条达23万余条.与收入英语词目最多的最新版《牛津英语大词典》的616,500条词目比,占1/3还要多得多;比1985年版《新英汉词典》的词目要多1.9倍.这表明,搜集、整理和研究英语缩略词已成为英语词汇学的重要内容.  相似文献   

13.
1999年版《辞海》"班级教学制"词目认为:班级教学制最早出现在16世纪欧洲的一些学校中;中国采用班级教学制,始于1862年(清同治元年)的京师同文馆。这种观点是值得商榷的。大量相关资料可以充分地证明:早在14世纪末,中国明代初期的国子监就已经有了班级教学制。  相似文献   

14.
《辞海》(上海辞书出版社1979年版)对“市场”的释文是:“(1)商品买卖的场所。如交易所、市集等。(2)一定地区对各种商品或某一商品的供给和有支付能力需求的关系。按地区范围分,有国际市场、国内市场、农村市场等。在资本主义制度下,商品生产具有统治的、普遍的性质,除一般商品市场(如粮食市场、蔬菜市场等)外,还有借贷货币资本的金融市场、买卖有价证券的证券市场和买卖劳动力的劳动市场等。在社会主义社会中,只有商品市场。”《辞海》对“市场”从狭义和广义两方面作了较为准确的解释,但其最后一句“在社会主义社会中,只有商品市场”的说法值得商榷。  相似文献   

15.
从我国语法学界对“您”的复数形式的用法以及目前语言实践中的情况看。“您’的复数形式可以归纳为以下几种: 1、“您”不存在复数形式。(以《辞海》[旧版]、《现代汉语词典》、《新华字典》为代表) 2、“您”的单数和复数都用“您”。(张志公《汉语语法常识》) 3、当对方不止一人时,“您”的复数用“您二位”、“您俩”、“您(?)”、“您  相似文献   

16.
1984年10月,四川人民出版社出版了杨升初编写的《现代汉语逆序词目》(以下简称《词目》)。这是国内第一部带有逆序词典性质的工具书。该书以《现代汉语词  相似文献   

17.
纵览近几年的高考作文试题,有一个应该给予高度重视的问题,就是要加强微型作文的教学和训练。 微型作文的特点 何谓微型作文?查阅《辞海》、《教育辞典》、《写作辞典》、《中学语文教师手册》等工具书,尚未发现这一词目。那么,让我们先看看几个具体的实例: [例一]1983年全国卷高考作文第一小题 仔细观察下面这幅漫画(注:漫画标题为《这下面没有水,再换个地方挖!》,图略),写一段说明性文字,向没有看过这幅画的人介绍画面内容,字数在300字以内。不要写成诗歌或抒情散文。  相似文献   

18.
《里耶秦简(壹)》释文仍存在一些失误与不足,《里耶秦简牍校释(第一卷)》中可缀合的简牍尚有遗漏,本文在时贤学者研究成果的基础上,就笔者翻检所及,共八处,提出新的缀合与释文补正意见。  相似文献   

19.
一、横断山的命名《辞海》1979年出了新版,对“横断山脉”词条的解释为:“因横隔东西间交通,故名”,因为《辞海》的权威性,此说至今广为流传。其实早在1984年陈富斌就对此专门做过考证,认为此说缺乏根据。这就如说四川省得名于境内流经四条大川一样,是一种误传。且汉语在表示地理方向时,南北向曰纵,东西向曰横,而旧版《辞海》(如1948年版)横断山脉条释为“我国西部纵列之大山脉,亦称纵贯山脉”,显然这还更符合汉语命名的习惯。其实在古代,横断山脉主要起的是“纵贯”的通道的作用。正是由于山脉南北纵贯,江水南北纵流,形成一系列南北的通道,…  相似文献   

20.
朱恩田新著《重读老子》(以下简称《重读》)一书 ,已由辽宁大学出版社于世纪之交出版。捧卷重读之后 ,受益匪浅。全书资料丰富 ,融会古今研究成果 ,考辨精当 ,论述透辟 ,言之成理 ,持之有故 ,自成一家之言 ,堪称为研究老子及其学说的一部全新力作。全书以老子其人、再说老子其人、《老子》其书、老子哲学、“老学”的传授与演变、老子与道家道教、老子对中国文化的影响、道文化的精髓、道文化与养生、道家与企业文化等 10个专题 ,以及《老子》注译、马王堆汉墓帛书《老子》释文、简本《老子》及译文等三项内容 ,互相比勘参证 ,对老子的姓名…  相似文献   

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