论17世纪以来西方社会保障思想的演进

社会保障思想的发展与社会保障制度的建立与发展是一个互动的过程,建立起最优的社会保障制度,既需要研究西方国家的社会保障制度,也需要研究西方社会保障思想的发展,而要推进社会保障理论的研究,就更需要系统研究西方的社会保障思想。     

哈耶克社会保障制度价值理念探析

哈耶克综合运用法学、政治学、哲学、经济学等理论,从“自由”出发对社会保障制度价值理念进行系统探讨。他认为社会保障是自由社会所不可或缺的,但社会保障制度应该保持在一定限度内,无限的扩张会对自由造成侵犯。哈耶克的社会保障价值理念为西方社会保障制度重返“自由”改革奠定了坚实的理论和方法基础。深入研究哈耶克社会保障制度价值理念,对我们正确理解现代社会保障制度变革,构建科学合理的社会保障体系具有重要意义。     

试论西方现代化进程中的社会保障制度

社会保障制度是西方国家现代化进程与水平的重要标志,是西方现代化成果在社会领域的集中体现。社会保障制度嵌入国家制度和国家治理体系的过程,是西方现代化进程的必由之路和重要推动因素,也是西方现代化走向成熟的重要尺标。社会保障制度发展阶段与西方现代化发展的阶段契合,其目标与功能的阶段性特征与总体趋势与西方现代化的阶段特征与整体趋势相一致,推进了西方现代化进程。西方社会保障制度发展进程中的国别特色,强化了西方现代化进程中的国别特色。     

毛泽东社会保障思想的当代价值

毛泽东社会保障思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义社会保障理论中国化第一次飞跃的理论成果.毛泽东社会保障思想为建立和完善中国特色社会保障体系奠定了理论基础、确立了基本内容和积累了丰富经验,对中国特色社会保障体系的建立和完善具有重要的理论和实践价值.     

对马克思恩格斯社会保障思想之政治经济学分析

马克思恩格斯关于社会保障的论述非常丰富，提出了很多有价值的思想和理论，这些思想和理论的总的特征是以政治经济学的视角分析了社会保障豹来龙去脉和资本主义社会保障的实质。从政治经济学的视角来分析马克思关于社会保障的供给、劳动力再生产与对社会保障需求的关系、社会保障资金的来源、社会保障的社会和经济功能、资本主义社会保障制度的实质的思想，可以全面把握马克思恩格斯的社会保障思想。     

论中国特色社会保障理论的构建

有中国特色的社会保障理论是构建中国特色社会主义理论体系的有机组成部分。它昭示着中国社会保障理论应当在借鉴中外社会保障理论成就基础上,结合本国实践确立中国社会保障理论的基础与目标、结构与内容、原则与要求以及途径和方向,以便解决民众基本生存问题。改革开放以后,中国社会保障理论往往以西方国家社会保障的理论基础、理论派别、理论体系以及理论内容作为出发点和主要依据来指导社会保障改革实践,使得中国社会保障改革出现了诸多难题。因此,建立起中国特色社会保障理论将有助于更好地推进社会建设,促进经济社会和谐发展。     

试析梁启超的社会保障思想

社会保障思想是梁启超思想体系中不可分割的组成部分。基于对近代中国灾荒和贫困各种现象的深刻认识,梁启超提出了以民生为本的社会保障思想,这些思想不仅在近代中国历史发展中有着重要的意义和价值,而且又能给当代中国社会保障理论的发展以及中国社会保障制度的构建以有益的启迪和借鉴。     

试论社会保障与财政

为了使社会保障体制与财政体制的运行有一个良好的基础,我们需要弄清楚一个重要问题：社会保障与财政是什么样的关系？从全世界范围看,西方发达国家的现代社会保障制度与财政的关系最为密切、历时最长,本文考察社会保障制度与财政的关系拟从此人手。（一）一般来说,社会保障包括社会救助、社会保险和社会福利三个部分。社会救助是对生活在最低生活贫困线以下的公民进行救济和援助,以维持他们的最低生活水平。社会福利是政府举办的、以低费或免费的形式向社会成员提供某些福利设施。从这两类社会保障支出的性质看,多是社会成员无力负担…     

马克思恩格斯的社会保障理论及其启示

社会保障是社会主义社会建设和管理的重要组成部分,加强社会主义社会建设和管理,就一定不能忽视社会保障制度的建立和发展.马克思恩格斯通过对资本主义社会保障的批判,提出了自己的社会保障理论,对构建社会主义和谐社会具有重要的启示意义.     

社会理性与社会保障法

目前 ,关于社会保障法的思想基础 (思想文化渊源、理念、观念 )和理论来源的论述都无法说明社会保障法制现象。因此 ,有必要对这些思想和理论进行逻辑分析 ,寻找社会保障法的逻辑起点。寻求逻辑起点的方法有三个 :一是寻找现有理念和理论的共性 ,二是追溯其根源 ,三是构建新的理论     

全球治理运动下的社会保障制度改革

本文以治理理论作为分析框架,从福利国家的改革人手,重点分析了福利国家改革过程中对治理理论的运用,在此基础上,本文结合我国实际情况,提出中国社会保障制度改革应以责任多元为取向,同时为此还进一步梳理了有关政策思路.     

论社会保障实施的社区机制

伴随着“去单位化”和“小政府、大社会”等社会结构的变迁以及社会保障模式的转变,社会保障实施机制发生了变化,出现了社会保障实施的社区机制。所谓社会保障实施的社区机制,就是让社区承担部分社会保障实施的责任,其中最主要的内容是负责对社会保障对象的管理与服务。社会保障实施的社区机制具有非单位化、政府主导、社会化、专业化等特征。在建立和完善社会保障实施社区机制的过程中,需要解决一系列的问题。     

中国宋代乡村社会保障模式的三层结构

在传统城乡二元结构与城市化进程加速的大背景下,中国宋代对城市的重视程度远甚于乡村,由此造成社会保障模式呈现出明显的城乡差异。其中,无论是用于备荒的仓储,还是济贫的机构,大多位于城市,进而造成宋代救济资源的分布重城市而轻乡村的倾向。在这一格局影响下,宋代对乡村的社会保障思路也以救济重度饥荒为主,贫困问题以民间自我保障为主。从结构分析的角度看,宋代乡村社会保障模式呈现出一个三层结构的同心圆:第一层是亲属保障圈,即建立在血缘认同基础上的民间自我保障系统;第二层是邻里保障圈,即建立在地缘认同基础上的社会保障系统;第三层是政府保障圈,即建立在政府职责基础上的政府保障系统。面对乡村的贫困与饥荒问题,亲属保障圈首先发挥作用;当这一保障圈保障能力不足或失效时,则邻里保障圈开始发挥作用;当上述两层保障圈都失效时,则政府保障圈开始介入,对乡村贫困问题尤其是饥荒问题进行干预。宋代所创设的这一乡村社会保障模式影响深远,此后的元、明、清三代乃至民国时期,都在一定程度上延续了这一传统。     

农民工社会保障问题研究

建立健全农民工社会保障体系关系到我国和谐社会构建的成败。但目前我国农民工社会保障的法制建设落后,社会保险、社会救助和社会福利缺失。要加快农民工社会保障法律制度建设,降低农民工缴纳社会保险费的标准,建立与农民工收入水平联动的缴费标准机制,构建科学的农民工社会保险关系转移制度,加大国家对农民工社会保障建设的资金投入力度。     

试论建国初期毛泽东建立社会保障体系的思想

社会保障是社会建设的重要组成部分,是社会安定的重要保证。建国初期,党和人民政府除进行新民主主义的经济建设、政权建设、文化建设外,还进行了包括建立社会保障体系在内的社会建设。通过对建国初期毛泽东关于建立社会保障体系思想的内容、局限性及其历史作用的探讨,可以为今天覆盖城乡居民的社会保障体系建立和完善,提供有益的启示和借鉴。     

农民工社会保障机制问题探讨

农民工作为当今社会特殊的弱势群体,他们的社会保障机制还很不健全,这不仅表现在他们的社会保障程度低,而且还表现在实施效果不佳。为了更好地发挥农民工的作用,需要建立和完善农民工社会保障机制。首先,要为农民工的社会保障扫清障碍,进行系列改革;其次,要建立农村社会保障体制。     

试论我国的社会保障制度建设

建设健全的社会保障制度是完善我国社会主义市场经济体制的必然要求,也是实现全面建设小康社会战略目标的一个十分重要的内容.该文在分析我国社会保障制度建设的成就及存在的问题的基础上,对我国社会保障制度建设进行了深入的思考.     

唐代社会保障制度体系研究

社会保障体系的研究是社会科学研究中的一个热门,探讨中国唐代的社会保障制度体系可为完善现代社会保障制度提供借鉴。加强对唐代社会保障体系相关资料的搜集,勾勒唐代社会保障体系的内容,指出其具有保障内容和对象的相对全面性,以政府为主导兼有宗教团体和民间参与投资的多元化特点,简要分析其思想渊源和理论基础,包括儒家的仁政思想、中国古代的天命思想及佛教的慈悲思想。唐代社会保障制度尽管并不完善,但对这一问题的研究有助于丰富和完善我国当前的社会保障事业。     

农村社会保障制度中的社会权利与需要满足

农村社会保障是以遭受自然风险与人为风险为常态的农民的社会保护。由于城乡二元结构的历史沿革,庞大农民群体被排斥在社会保障体系边缘,需要未满足且呈非均等化供给态势。在此,运用社会权利与需要满足理论厘清建构农村社会保障的必要性、可行性,并阐明保障每一位公民普遍享有“无差序”的社会权利、满足需求、提高生活质量,是农村社会保障制度的题中应有之义。     

伦理视角下的社会保障制度

社会保障制度的建立和完善是政府和人民普遍关心的问题。本文针对己有研究的不足或薄弱之处,就伦理视角下的社会保障问题进行探讨,侧重从伦理层面分析我国社会保障中存在的道德冲突,如公平效率问题,劳动态度问题以及个人和家庭自我保障责任的弱化;并纂于伦理价值目标提出如何建立和完善德性的社会保障制度,即以人为本、兼顾效率与公平、自保和互济相结合。