墨西哥阿兹特克族信奉的诸神

威济洛波契特利(Huitzilopochtli)是阿兹特克人的部落神和战神。古代阿兹特克人藉此为名,等断发动战争,捕掠俘虏,为它设人祭,并因此而建立了西方习称的所谓“墨西哥帝国”。该神曾预言:阿兹特克人只有当看到一只雄鹰正在啄食一条大蛇,他们才能停止南迁。所以阿兹特克人最后定居在墨西哥峡谷。而一只苍鹰叼啄一条大蛇的图案也正是今天墨西哥的国徽和民族象征。魁扎尔科亚特尔(Quetzalcoatl)是智慧、生命、晨曦和暮霭之神。此外,阿兹特克人还祀奉太阳     

拥抱太阳的民族

拥抱太阳的民族子瞻提起墨西哥，人们自然会想到巨大的仙人掌和热情奔放的＂草帽舞＂。然而，最使墨西哥人引为自豪的恐怕还是墨西哥城附近阿兹特克人为祭祈太阳而建造的金字塔。据我驻墨西哥使馆的同志介绍，到墨西哥城参观金字塔犹如去北京登长城，使人终生难忘。去年８...     

“梅斯蒂索”共同体的锻造——墨西哥“民族一体化”政策文化整合效果分析

1910年墨西哥革命之后,政治精英不再将印第安人视为“退化”的民族,而认为他们可以被“改造”和实现进步。墨西哥通过“民族一体化”政策,着力在文化上整合印第安人,塑造以“混血”为特征且具有同质性的“梅斯蒂索文化”。在历史记忆上,墨西哥政府“挪用”阿兹特克文明,将之与现代墨西哥历史嫁接,凸显其历史的连续性、独特性和印第安属性;文化上,大力在印第安社区推进混血文化,普及西班牙语,使印第安人放弃传统文化与认同,融入现代文明。这些举措缔造了作为主体的梅斯蒂索文化,但也存在明显的民族同化倾向。20世纪70年代后,随着多元文化主义的兴起,墨西哥逐渐承认了印第安人的族群地位和文化权利,其族群关系趋向缓和。     

太阳金字塔和月亮金字塔

墨西哥实在是一个非常古老的国家。当年在它的河谷地区,曾经有一个自立的国家。古代墨西哥人,从最早的部落居民奥托密人经过托尔蒂克人和契契梅克人一直到阿兹蒂克民族,千百年以来,他们在斗争中融合了各种文化。阿兹蒂克民族最后建立了伟大的特诺奇提特兰帝国。但是后来这个帝国又被基督教征服者变成了新西班牙总督制管辖区。     

坚持传统生活习俗的邦多人

在印度的其他民族由于外界的压力已经丧失了土地和生计的情况下,奥里萨邦的邦多人却还保持着他们的传统生活方式。四十年前,笔者对邦多人进行过首次考察,最近又访问了他们。印度的部落民是印度人占绝对多数的印度人口中的少数民族,被官方类分为“表列部落”。这意味着他们是具有一种与一般印度人截然不同的法定地位的、列在表上的部落共同体,他们的人数将近4,000万。不久以     

印度的部落

(一)简介在印度社会制度中部落占很重要的地位,它属于最落后的阶层。在全世界就部落分布而言,印度是部落人口较多的国家之一。印度部落的发展情况各有不同。他们与文明社会的人比,极为落后。人类学家给他们以不同的名称:如土著人、原始民族、山     

俾路支人的风俗习惯

在生存斗争中,每个部落都面临着变幻莫测的情况和永无休止的部落争端。因此,从史前时期到现在,他们不得不采取一种独特可行的方式,以实现其物质的和侵略的目的。在维护群体的这一法则面前,俾路支人也毫不例外。俾路支人的部落制度一般说来,每个部落都有一片专门的地区,不管是通过战争赢来的,还是通过部落     

吉津加利人的婚姻安排

“吉津加利”,是对直到最近仍居住在斯特瓦角南部和伯利斯河周围的人的专称。当我1958年至1960年进行实地调查时,他们大部分正居住在距他们的故乡30英里的地方。他们的故乡蔓宁里达于1957年在利物浦河口建立了政府。东北阿尔亨兰人属于吉津加利的“布雷拉人”。瓦耐(Warner)把这些人包括在叫孟金人的8个部落之中。虽然,他承认他们有着同其他部落很不相同的语言,且同西部诸部落在语言上有关,但同其他孟金人部落有亲属关系。这种亲属制不是以母系交错从表婚为基础     

古代的东斯拉夫人

<正> 十、南部和西南部东斯拉夫人的考古文化特点 我们已谈完了南部和西南部俄罗斯人的部落。如上所述,他们的部落的民族特点几乎是模糊不清的,这证明氏族部落生活在很古老的时候就已逐渐消失了。 底维尔人的陪葬品几乎完全与第聂伯河及     

孟加拉国的加罗人:一个为生存而斗争的森林民族

背景据估计,居住在孟加拉国的各加罗人部落人口在10万人以上。加罗部落的起源不清楚,但却很久远。据美国民族志学家伯林的说法(他于1963年写了第一部详细论述加罗人的民族志著作),他们的历史很可能早于次大陆平原的印度人文化。他认为,他们可能构成了东南亚山区文化类型的最西端。加     

美国的墨西哥人家庭

历史背景墨西哥裔美国人的历史,要比美国西南部地区并入美国早许多年。作为西南地区的土著居民,墨西哥裔美国人具有一段带有冲突和殖民化烙印的历史,西班牙人和英裔美国人先后统治过他们。或许主要是由于西南各州邻近墨西哥边界,这段早期历史留下了一份饱含冲突的遗产。今天,这种冲突在墨西哥裔与英裔美国人之间仍然存在着。只有通过简短回顾墨西哥裔美国人作为墨西哥人和北美洲人的历史,我们才能更好地理解作为一个民族的墨西哥裔     

美国联邦政府及各州和地方政府的印第安人服务概览

在美国建国的时候,印第安人部落是一些强大的、独立的集团。在美国独立战争期间,他们既企图和不列颠又企图和殖民主义者建立联盟。年轻的美国在与这些部落交往时,把他们作为独立的集团,派遣类似大使的代表和他们谈判。总统和国会不得不经常讨论与印第安人的关系及对策,宪法第8章第1条规定,联邦政府对与印第安人的关系负有主要责任,同时,国会负责调整与印第安人部     

泰国的山区部落——泰国清迈部落研究所(1987年)

“山区部落”在泰国特指少数民族,他们绝大多数居住在泰国北部和西南部的边远高原地带。1959年,泰国政府开始认真注意到这部分人,同年,成立了国家山区部落委员会。目前,为数众多的政府或非政府机构同山区部落有关联。它们包括:一些军队和民间的组织,若干联合国的专门机构和私人志愿组织等等。其中最为重要的是:皇家山区部落发展项目机构。     

印度对部落地区的开发:总政策和某些具体政策及其执行情况

印度的部落社会包括众多规模不一、发展也不平衡的部落集团。目前,印度有大约250个表列部落。他们讲大约105种语言和225种方言。除操达罗毗荼语和雅利安语的部落外,还有众多属于南亚语系的部落。后者包括中印度的桑塔尔人、蒙达人、霍人、科尔库人、萨瓦拉人、加达巴人以及梅加拉亚利的卡西人和尼科巴群島的尼科巴人等科尔或蒙达语族人。从经济学的角度来说,部落社会中有以狩猎-采集为生的原始居民;有游牧者、轮耕者、定居     

论藏族札巴部落婚姻家庭形态的变迁

扎巴部落位于四川省甘孜藏族自治州中部雅砻江支流鲜水河流域的广大地区,分属道孚县与雅江县管辖,即道孚县的札坝区和雅江县的札麦区。据1982年全国人口普查统计,札坝区人口4845人,札麦区1472人,共计6317人。该部落自称“札巴”,周围藏民称他们为“札巴畦”(札巴人之意)。札巴部落的语言不同于藏语,其基本词汇和语法     

匈奴人、突厥人和土耳其人

现在的土耳其国土,即小亚细亚(安纳托利亚)和东伏拉基亚(鲁米利亚),是土耳其人作为一个民族的诞生地。这个民族由两个基本成分组成——从中央亚细亚及中亚迁到安纳托利亚和鲁米利亚的突厥语诸部落和已部分地同这些突厥语部落混合的当地居民。土耳其语起源于突厥诸部落的语言,土耳其民族的名称则起源干他们的共同名称:俄语为турки,土耳其语为тюрки。在俄语的科学术语中,这两个词的含义是不同的:人们把土耳其人本身叫作турки;而把所有操突厥语的民族叫作тюрки,他们是阿塞拜疆人、阿尔泰人、阿     

美国温泉印第安人保留地

温泉印第安人保留地,位于美国俄勒冈州中部偏北的干旱沙漠地区。这个保留地内住有瓦斯科、温泉和派乌特三个部落,共同组成一个温泉印第安人部落联盟,人口总共不过2,300人。温泉印第安人保留地中的印第安人,原先是住在哥伦比亚河两岸地区的哥伦比亚河印第安人,他们依靠捕捞哥伦比亚河中的鲑鱼,猎捕喀斯喀特山中的动物以及采集野果     

满洲北部的驯鹿通古斯人

在俄国的民族学文献中,居住在满洲西北部的部落叫做马涅戈尔人和鄂伦春人,他们属于北通古斯群体,与他们同时期的果尔特人和满洲人则属于南通古斯群体. 有过这样的推测,北通古斯人最初在成吉思汗的压力下或者还在更早些时候流落到北方.他们中的大多数人留在了那里,直到今天还分布在北方广阔的冻土地带.然而,某些部落又返回了满洲.他们是如何返回和何时返回的,却是一个无法解开的谜. 著名的美国学者E·J·林格伦在偏远荒凉的满洲西北角进行考察旅行时,研究了这个当     

海达人

海达(简单地说就是“人”的意思)是居住在北美太平洋沿岸印第安人部落中最强大的一个部落。海达人居住在完全与世隔绝而又常有暴风雨的夏洛特皇后群岛和北方的威尔士王子岛的南半部。他们经常驾驶巨大的独木战船袭击其他部落,有时,甚至驶到远在南方的皮吉特海峡掠夺财富和奴隶。     

外国传教士团取代全国印第安人基金会

外国传教士团占据着亚马孙地区的巴西地盘。他们在该地调查印第安部落的语言,同时在印安人中进行扫盲。没有政府监督他们的活动。他们的活动不仅仅限于全国印第安人基金会所允许的范围,还通过翻译《圣经》和传播宗教向印第安人灌输福音,一些