教师需要具备“钝感力”

钝感力一词是日本作家渡边淳一的发明。他说:这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力,钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象,但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。     

生命需要钝感力

已故日本作家渡边淳一写过一本书,叫《钝感力》。所谓钝感力,渡边淳一解释为迟钝的力量,即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进。他说,钝感虽然有时给人以迟钝的负面印象,但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。而钝感力的5项铁律是：迅速忘却不快之事;认定目标,即使失败仍要继续挑战;坦然面对流言蜚语;对嫉妒讽刺常怀感谢之心。     

钝感力

"钝感力"直译为"迟钝的力量",作为一种为人处世的态度及人生智慧,相比激进、张扬、刚硬而言,更易在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中生存,也更易取得成功,并同时求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐共处。     

人间食粮

《钝感力》(日)渡边淳一/著李跃民/译上海人民出版社定价:15元钝感是与敏感相对的一个词。生活需要钝感。钝感力相比于激进、张扬、刚硬而言,更易在目前竞争激烈、节奏飞快。错综复杂的现代社会种生存,也更易取得成功。著名作家渡边淳一据此分章论述了在男女爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面的表现和作用。并从医学角度出发,阐述其合理性。     

论人的发展与"积极的自由"

"积极的自由"来自于人的自由自觉的创造,当我们以人的文化创造性为基点提出一种崭新的积极的自由观念,揭示出"积极的自由"与人的发展的内在关系的时候,便会发现,从自由意志和意志自由的形成,到人格智慧和价值自由的获得,再到诗意的生存和意义自由,是现实地实现人的自由全面发展过程的新理念和方略.     

牛汉诗歌的现代性精神分析

牛汉的诗歌创作具有鲜明的现代性精神,并在不同阶段有特定的内涵、表现,但贯穿其创作始终的是一股生命的力量,一种对人的正常、自由的生存状态和精神状态的渴求。这种力量和渴求正是现代人觉醒的生命意志的顽强表达,是其诗歌现代性精神的突出表现。     

论"风骨"在鲍照诗歌中的体现

"风骨"是前人推许鲍照诗歌的一个关键所在.本文认为,内在的富有个性特征的刚健的气势与力量是"风骨"这一范畴的质的规定性,在鲍照诗歌内容中主要体现为进取与抗争的激昂奋发之力以及执着与激愤的坎壈感荡之力两个方面,而"士"的入世精神则是鲍诗风骨的精气血脉.     

"红墙医师"王新德讲述别样人生

接触王新德,有两种印象让人难忘.一是"本色".言谈之中,无论是对自己成就卓著的医学领域,还是做中央领导人保健专家的经历,他始终平淡视之,极少为自己作注脚.二是"真".     

孟德斯鸠的"中国印象"之印象

走出欧洲的人们留下的游记或通信(包括耶稣会士中国通信),促使了欧洲十八世纪的思想家们对人类命运以及人类社会组织形式作理性思索和理想设计,孟德斯鸠即是此类欧洲思想家之一.他在大量阅读来华人士记述的基础上得出了较清晰的"中国印象",他在阐述三种政府理论时多次引用他的"中国印象",并常常一语中的揭示出"中国印象"的实质,这是一种理性的真实.我们今日重读孟德斯鸠有关中国的论述,对我们自己本土文化的来龙去脉别有一番认识.这种"印象之印象"应该也成为"跨文化对话"的研究课题之一.     

从跨国公司的"文化取胜"看文化管理的力量

文化管理是知识经济时代的产物,是管理思想发展的新阶段.企业文化管理借助文化启动和文化开发的力量,实现了激励员工意志、塑造员工心灵、启迪员工智慧、凝聚员工力量的效能.在企业文化管理方面,中国本土企业需要学习和借鉴跨国公司的成功经验:西安杨森"鹰"与"雁"的结合、英特尔的六大文化支柱、GE卓越的管理文化,从而形成符合本企业现状及发展要求的独具特色的企业文化管理体系.     

在边缘处思考:1949年后沈从文的“生命支撑”

1949年被剥夺写作权利的沈从文,在长久的生命压抑中唯一的精神通道便是写给家人的书信,在《沈从文家书》中可以发现一个不安分的灵魂在苦难中淬炼出的生命意志火花。在自然的清新湿润中他汲取生存的力量,在业余生活里他反观自己年轻时艰苦追求中的"功利主义"对人格形成产生的重大影响,基于对现代性的敏感,他对上海这个东方大都会倾情发表自己的看法,也在长久以来人们所批评的不注意"现实"中有着自己的观察方式,对现实中民间、传统所遭受的破坏有一份深切的忧患。"家书"有别于历史大叙事,体现出时代洪流堙没下沈从文富于智慧的边缘处思考,以及不屈的生命意志。     

失传已久的钝感

在如今这个时代，但凡提起“钝感”这个词，十有八九，如今的人们．头脑中联想到的都不是好事。 在如今这个时代，从没有听说过，有人喜欢听别人说自己是“迟钝”的人，因为“迟钝”就是“迟缓”，“迟缓”就是“落后”，落后就要“挨打”，意味着你可能失去一次赚大钱的机会：意味着别人“吃肉”，自己“喝汤”；     

教师的成就动机及其培养激发

教师的成就动机,是指教师角色的承担者,为满足社会需要去认真完成自己的角色活动,并欲达到某种理想境地的一种内在动因。它是直接推动教师从事角色活动的一种内部力量。强而适中的成就动机,对教师的角色活动具有引发、维持、导向和强化的作用。它能催人奋发,给人以智慧和希望,激励教师在成功期望的追求中得到美的享受,在愉快的情绪体验中进行创造性的艰苦劳动,促进教师的职业成熟。因此,培养与激发教师的成就动机,是学校管理心理学的重要课题之一。     

郁达夫:"卢梭主义"与现代感性"自我"的镜像

郁达夫"自叙传"小说在中国现代自我的建构过程中具有独特而重要的意义,他突破了传统在自我关注上加诸的道德禁忌,将文学作为镜子,用来观察自己、打量自己、想象自己、改造自己.他的创作突破了前现代"仁者无忧,勇者无惧"的圣贤文化模式,表现的都是平凡个体的"忧"与"惧"的生存体验;他以"我感故我在"的姿态展示了现代自我的感性生命体验,并致力于探索一种灵肉协调的人性化伦理,对这种肯定人的感官快乐的个人伦理的探索,是郁达夫对于现代文学的独特贡献,也是他区别于张资平式的情色小说的严肃性所在.     

"数感"与"数感"的习得--学习《课程标准》的一点体会

对"数学课程标准"提出的"数感"这个概念,从知识观的角度来进行解释,数感应是一种内隐性、非结构性的程序性知识.数感对于数学创新能力有着重要的基础性作用,而且可以在教师的引导下进行有效地习得.     

永远的硬汉 无悔的人生——比较《老人与海》与《这是一片神奇的土地》中硬汉形象塑造

《老人与海》是海明威笔下以塑造自然环境中的硬汉为中心的最具代表性的作品。无独有偶,中国作家梁晓声在小说《这是一片神奇的土地》中,也塑造了一个＂硬汉＂群象。通过比较可以看出,尽管两者笔下的硬汉有其共同性,即都具有顽强的意志,不被困难压倒的信念,充满斗志和不服输的精神,均能给人以鼓舞和力量;但是由于不同的文化环境和时代背景,＂硬汉＂形象及其刻画细节亦存在许多差异。     

关于"夸父逐日"的象征性解读

作为象征型艺术的一个典型形象,夸父身上蕴涵着一种源自洪荒时代的宗教旨趣和生存理念,一种"处在人世现实中的神性因素",表达着人类对生命意义和价值的思考.夸父是中华文化史上第一个仰望太空思考神恩的人,是中国先民中的第一个理想主义者.就其悲剧意味来讲,夸父身上兼具黑格尔所说能引起"真正的同情与哀怜"的美好品质和尼采所称赏的体现生命意志的狄奥尼索斯精神.     

"逍遥复逍遥,白云如我闲"——陈白沙"自然之乐"的休闲境界

中国传统哲学蕴涵着丰富而深刻的休闲智慧--崇尚洒落自得的"曾点之乐",这种生活态度和生存理想又与审美境界内在地相通.明代哲学家陈白沙"自然之乐"的生命境界和审美境界,极为典型地体现了中国传统哲人的休闲智慧:其旷达自适的诗酒之乐、隐逸高洁的菊花之爱、逍遥自在的田园之趣,表现出中国哲人超然物外、天人合一、渗透人间世相、悟出生活真谛后的一种超越自得的生存境界.这种休闲的生存境界,对于我们当代社会的和谐生存具有一定的启示意义.     

池莉“新写实”小说的平民色彩

在新写实作家群中,池莉有其非常突出的独特性.池莉是一位平民化的作家,用自己敏感的心追逐着生活,警惕地注视着现实生活中平民阶层的生存状态和精神状态,这体现出一种直面人生的文学态度.而在作品题材的选择、处理及表现方式上,池莉也始终没有离开平民化的立场,她用一种平淡的笔法去叙述平凡的"小市民"的日常生活,展示他们在现实生活中的得失、苦乐,并在看似不动声色中把自己与他们融在一起,表达出对平民生活中平民们那种"不屈不挠的活"的无奈与顽强的同情和认同,从而使自己的作品在读者的共鸣中生存.     

从"风尘夙怨"到"血肉筋骨"--论关汉卿的"烟花情结"与他对女性的发现

关汉卿的"烟花情结",根植于他与礼教相背离的思想观念,释放在其反映边缘女性生存状态的"烟花粉黛戏"中.他将女性从"零落风尘,积怨难诉"的古旧形象中解放出来,使她们焕发了真实鲜活的人性色彩;在与男性的对比中,显现了女性所特有的负重不屈与坚韧顽强.在其对女性进行再认识和价值重估的过程中促成了他对女性的发现--将女性作为一种独立性别存在来看待,这是一种更为人性化的发现.