进步观念的理论提升──从理性主义进步观到马克思主义进步观的飞跃

在实现社会进步的现实活动中，人类也历史地建构着关于社会进步的思想观念。但在不同历史时代，进步观念表现为不同的理论形态。作为进步观念的第一个历史形态，理性主义进步观取得了很大的理论成就，但因思想基础的非科学性与思维方式的片面性，它在社会历史发展中逐步陷入了理论困境。马克思主义进步观，正是通过对理性主义进步观的批判性继承、原则性否定与创造性超越，而实现了进步观念史上的伟大变革，实现了对人类树立进步信念的精神追求的理论提升。这种理论提升的基本内容包括：从理性决定论到活动创造论，从抽象还原论到历史生成论，从财富累积论到人文关怀论，从至善目标论到辩证进步论。     

邓小平理论与哲学新思维

邓小平理论的科学体系中充满了新思维,本文从几个方面分析了这种新思维 的体现：１．从“本本论”到求实论;２．从“超越论”到阶段论;３．从模式论到手段论; ４．从单色论到多样论;５．从矛盾论到动力论;６．从“均富论”到“先富论”;７．从对立论 到共处论。正是这些新思维使邓小平理论突破了旧有的框架,为我国社会主义建设提供了 理论保证。     

互动教学的传播模式

课堂教学活动是一种特殊的传播活动,本文从模式的内涵出发,构建了互动教学的传播模式。互动教学传播模式意味着从＂中心＂论到＂平等＂论,从知识讲授到社会交往,体现了学生本位教学观。     

我国社会救助制度的价值转变

<城市居民最低生活保障条例>具有文化价值方面的意义,它实现了三个方面的价值转变从家庭的无限责任到有限责任,从施恩论到权利论,从特殊主义到普遍主义.但上述转变还具有一定的相对性.     

城市化释义

城市化一词的出现至今已有百余年历史,不同学科对城市化理解不同。其实质是一个以人为中心、受众多因素影响的复杂多变的软硬件系统化过程,是从传统向现代全面转变和变迁过程。不仅是农业人口向非农业、并向城镇的聚集,而且是城镇在空间数量、区域规模、功能作用诸方面的扩大,以及城市经济关系、居民生活方式改变的过程。城市化与城镇化、农村城市化、农村城镇化及城乡一体化等相关新概念有所区别。从区位论、结构论、人口迁移论、非均衡增长论到生态学派论,从梯度推移、增长极与地域生产综合体论到产业集群论的演进,体现了城市化发展理论的深化。不同学者对城市化“推拉”动力机制认识不同。不同阶段和同一发展阶段的不同地区,动力机制相异。中国现阶段城市化动力机制包括农业工业化推动、比较利益驱动、农业剩余贡献和制度变迁促进等。     

关于科学知识理论的历史演变及发展趋势

人们对科学知识本性的认识是一个不断发展的历史过程。从18世纪以来西方科学哲学和科学社会 学的理论体系来看,人们对科学知识本性的理性认识,已经发生了从实证主义的科学知识论到历史主义的科学知 识论的历史演变,现在正从历史主义的科学知识论向建构主义的科学知识论转变。     

社会冷战论:在政治史、社会史研究中理解中国

90年代以来,从市民社会论、社会转型论到社会断裂论,一个立于比较充分的实证研究并能完整阐释中国社会基本结构特征的中国认识还没有形成。如果从政治史、社会史来分析,无论是"不断革命"的传统社会主义时代的阶级斗争,还是"改革开放"以后新时期发生的假冒伪劣活动的社会化,中国社会一直存在着一种冷战性的社会关系。社会冷战论可以作为分析中国社会的新范式,并为新的改革提供方向性的知识参考。     

论效率优与兼顾公平

改革开放前,我国一直采用平均主义式的分配方式,这种方式貌似公平,其实质是一种分配不公。随着经济体制改革的进行和深入,我国的分配方式也先后经历了从按劳分配论到按劳分配为主体和多种分配方式并存论、按劳分配和按生产要素分配论……     

结点之辨--对从分科教学论到分科教育学的发展的认识

针对学科教育学中存在的一些认识问题,从教育学的内部分类体系对学科教育学的发展做一梳理分析,指出正是由于对从分科教学论到分科教育学的发展历程认识不清,从而形成了诸多问题纠缠的结点.因此,通过对结点的辨析,变结点为节点,从而使学科教学论理清了自己的纵向直线发展脉络和横向发展脉络,实现了教学论与学科教育学的双向发展,学科教育学也把握住了各分科教育学之间的界线,并形成分科教学论与学科教育学和谐发展的良好态势.     

论效率优先与兼顾公平

改革开放前,我国一直采用平均主义式的分配方式,这种方式貌似公平,其实质是一种分配不公。随着经济体制改革的进行和深入,我国的分配方式也先后经历了从按劳分配论到按劳分配为主体和多种分配方式并存论、按劳分配和按生产要素分配论相结合论的转变,从而极大地促进了分配?..     

知识生产力：日益膨大的经济增长点

在人类社会的发展过程中,知识的获取、运用、继承和发展始终伴随着人类社会的进步。在当代,知识已经成为经济发展的关键性因素,它改变了经济增长的方式,成为经济发展的第一推动力。无数事例已证明,知识对经济发展的作用发生了质的变化,知识已经从非独立因素成为独立因素,由潜在生产力变为现实生产力。随着知识经济时代的来临,知识生产力将在社会生产和社会生活的各个方面显示其巨大的威力。     

当代儒学知识化维度的重构

传统儒学是一个多维发展的统一体,知识化维度是其中的重要一翼,由之而形成的儒学知识形态构成了中国传统学术的主体。由于近现代的社会转型,儒学的知识化维度不复存在,具有自身话语系统、问题意识的儒学知识形态已经成为断裂的传统,变成现代学术体系下各门学科的研究对象。突破僵化的现代学术体系框架,彰显儒学的知识化维度,重建儒学知识形态, 是当代儒学发展的重要途径。     

知识经济形态与生活方式转型

生活方式是同生产方式相互对应和协同的人类日常活动范畴,它的变革是生产方式发展的内在要求。21世纪,人类将进入知识经济时代,知识经济形态的生产方式具有以知识为基础、追求可持续发展和以人为本的基本特征,它要求人们的生活方式必须适应由传统经济形态向知识经济形态转型,进而实现生活方式的转型。实现生活方式转型的方法论原则是更新生活观念、改善生活条件、加强生活理论研究、开展全民生活教育、健全生活控制体系和优化生活消费结构等。     

中国建设知识经济系统工程的基本措施

知识经济是在当今各国经济发展中处于主导地位的新的经济形态,正确认识和把握知识经济对中国的经济发展具有重要的意义。文章从体制、技术、产业、载体、教育、政策法规等几方面对我国如何发展知识经济进行了系统的全面的战略设计,并提出了一些可操作性措施。     

汉代赋家的身份、知识构成与汉赋创作

汉代赋家的身份兼有伦理、职业、学术、才能、审美等多种内涵,反映着主体的思想观念、价值取向、言行方式等诸多因素。不同赋家的身份明显呈现出差异性。他们运用特有的知识构成与人生经验进行赋体文学言说。赋家的身份也会随着时空场合的变化而改变,进而造成赋作内容、形式与美感的异彩纷呈。这些构成了汉赋创作的内在驱动力。本文借助对经典赋家的分析深入探讨主体身份、知识构成对赋体文学生产的推动作用。     

论知识营销

随着知识经济时代的到来,市场营销环境发生了重大变化。市场国际化、知识商品化、市场竞争无形化,使得传统的营销方式向以学习营销、网络营销、绿色营销、服务营销、品牌营销、合作营销等为主要形式的知识营销转变。知识营销是组织以知识创新为前提条件,把产品中所蕴含的知识作为营销重点,以知识创造需求,进而使知识产品为社会所接受,实现组织战略目标的过程。     

企业经营方式的转变:对市场环境和营销渠道的影响

本文认为 ,知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用基础之上的经济形态。在知识经济条件下 ,企业经营方式发生了根本性的转变 ,市场环境出现了消费感性化、产品均质化、品牌全球化等特点。营销渠道也出现了新的变革趋势     

知识经济特点之我见

知识经济的主要特点表现在知识资本的显性化、经济发展的持续化、科技进步的加速化、世界经济的全球化等.     

基于知识流动的产业集群知识创新研究

随着知识经济时代的到来,知识创新已经成为经济增长的动力和源泉,有关产业集群知识创新的研究正日渐引起学术界的广泛关注。在研究产业集群知识流动的基础上,以知识流作为基点,细致分析产业集群知识流动的影响因素,结合SECI螺旋模型构建出产业集群的知识创新模型,为分析产业集群知识创新奠定基础。     

基于共同知识考察的信任问题

针对中国市场化进程中保持高速经济增长的同时,存在着较为普遍的信任缺失。运用制度内生演化的分析框架描述信任问题的共同知识基础,分别考察熟人交易和匿名交易两种场景下,个体间交往方式所引致的偏好关系、认知状态和行为反应,揭示不确定性条件下某些信息或知识不完备是出现消费公众受到严重损害事件的主要原因。分析认为:在面临稀缺资源配置等行为信号时,个体之间尚未形成与现代市场经济体制相适应的交往方式来加以应对;通过畅通信息交流渠道等方法促使个体形成并维系与他人合作的稳定预期,可以与实现较好的经济结果一道建立起相互信任。