中国现代文学先导期论

在２０世纪文学整体观的立场上，将“五四”文学革命前的２０年作为中国文学现代化的先导期，标志起点并揭示作为文学现代化背景的文化机制的作用，阐释清末文学观念更新的现代化内涵，对２０年中诸文体的现代化进程作精确的历史把握     

也谈中国现代文学的起点——与严家炎先生商榷

近年来,以“五四”文学革命作为中国现代文学的起点的传统观念备受质疑.著名学者严家炎先生在其主编的文学史著作《二十世纪中国文学史》一书中将中国现代文学的起点推至十九世纪八十年代末九十年代初.严先生试图从文学主张、对外交流、文学创作三个方面新发掘的史料来证明他的观点,但是与“五四”文学革命时期相比,这些史料还是存有先天的局限性的.文学的转折应该是新的文学与旧的文学之间发生了全面而深刻的转变.这种“转变”意味着从文学观念到文学形式与文学内容都表现出质的变化,而不是量的变化.只有那些显示出文学真正发生了质变的文学现象和文学事件,才能作为新的文学诞生的标志或起点.包括“十九世纪八十年代末九十年代初”在内的晚清近代文学只能作为中国现代文学诞生的历史背景与前提条件.“五四”文学革命及“五四”新文学以其自身异质于古代文学的现代化的文学观念、现代化的文学语言、现代化的各种文体以及具有现代意识的作家队伍,理应成为中国现代文学的起点.     

留学生与中国现代化路向的选择

本文着重探讨了留学生在中国现代化过程中所起的作用。本文认为 ,中国现代化因列强的介入而启发 ,但也因此而陷入模仿的怪圈 ;留学生重新考量了中国现代化的逻辑起点 ,确立了“立国”须先“立人”的主张 ,以思想文化尤其是文学作为实现现代化的基本的价值取向和突破口 ,从而为中国现代化的实现找到了一条可行的道路     

“起点”的文学史意义

关于谁是“第一篇”现代小说，学界历来颇有争议。若仅从时间而言，陈衡哲的《一日》与李劼人的《儿时影》皆早于鲁迅的《狂人日记》，似乎更具成为“起点”的资格，但所谓现代小说的“起点”不仅意味着时间层面的起始，更加代表了现代性质的开端。文学史的“起点”有别于文学的“起点”，它在更深层次上蕴含着对文学作品的历史意义、现实价值以及学术考量等综合因素的判断和把握。因此，对“第一篇”现代小说争议的探讨和对“起点”文学史意义的考察，不仅是“时间”与“内容”之争，更是在深远、宏阔的世界文学视野下，还原中国文学现代转型的复杂性与经典化。     

论茅盾文学的现代化选择

本文选取新的视角考察并探讨了茅盾对中国文学由古典向现代转换的理论建树与创作实践：他主张从传统文学与外国文学里提出“特质”以建构为人生的现实主义文学作为中国文学现代化的路向之一，以中外现实主义思想所整合的现代型的理论体系作为中国文学现代化的创作原则；《子夜》即是实现中国文学现代化所营造的艺术王国。由此说明，茅盾是中国文学现代化进程中的宗师与巨匠。     

制度·文学制度·文学评奖

从文学制度的角度，对文学评奖这一范畴做出了一种历史性的研究。论文提出，文学评奖作为文学制度的一个面向，它本身也是社会现代化和文学现代化进程中必然出现的一个产物。一方面“制度”与“文学”的关系，以及“评奖”与“文学”的关系必然会投射于文学评奖之上。同时，作为具有某种独特性的文学评奖的出现是与社会现代化和文学现代化过程中出现的某些特定因素紧密相联，而这些特定因素在相当程度上界定了文学评奖。在这两个方面的制约下相应地形成了文学评奖及评奖策略上的某种特点。     

鲁迅小说的现代化与西方文学的影响

大概是1979到1981年前后,随着一批写所谓“难懂”的诗(有人贬之为“朦胧诗”)的青年诗人崛起,文艺界展开过能否抛弃文学传统,引进西方现代主义文学,使中国文学“现代化”问题的讨论。问题的提出是由于我国正搞社会主义现代化建设,要两个文明一起抓,与精神文明密切相关的文学,自然也该现代化。那次讨论的焦点是,当代文学的“现代化”要不要抛弃中国文学的两个传统:古代文学的传统与现代文学的传统。     

大后方文学概论

大后方文学系指活跃于抗日战争时期中国西南各省和西北部分省区的以民族解放为思想特质的文学。它以自己完整的发展过程、丰硕成就、鲜明特点，成为中国抗战文学的主干部分。它以“增多激励与广为宣传”的功利原则和民族文学建设长远目标的价值取向，与世界文学、特别是世界反法西斯文学进行广泛的交往，成为世界反法西斯文学的有力一翼。它以“民族化”与“现代化”相结合的发展指向，对中国当代文学的发展产生了多面影响。     

寻绎“现代”的变迁──读《中国文学现代化的先导》

寻绎“现代”的变迁──读《中国文学现代化的先导》周海波从鸦片战争到五四时期的中国文学，在学界被称作“中国近代文学”，对于它的研究，历来有两种取向，即从古典文学研究视角出发，将这段文学看作古典文学的“晚霞”余韵；从现代文学研究视角出发，则将它看作现代文...     

中国文学理论体系的逻辑起点

本文从一个比较广阔的文化视野对中国文学理论建设进行总体反思，旨在构建中国现代文艺学体系的基木框架，并对整个体系的逻辑展开进行初步描述。其理论要点是：中国文化的基本形态是“气感文化”；中国文学的哲学背景是“唯生主义”；中国文论的逻辑起点是“气象论”；中国文学的基本结构是“生命与象征”；中国文学的基本创作方法是“象征主义”；在生命本体论基础上的方法论框架是“主体论─—过程论─—客体论”。总体上力图对古今中外全面“打通”。     

思想资源与中国儿童文学的学术化建构

中国儿童文学的学术化既是实现“文学现代化”的手段，也是结果。现代儿童观这一思想资源的出场，为建构起现代的儿童文学观念及学术品格提供了先决条件，从而拓展了文学范畴及人学的内涵。基于“儿童的”与“文学的”双重特性，儿童文学内蕴的双栖性制导了并非一致的学术化发展路向，思想上的“为儿童”与艺术上的“去教化”使其深陷“纯化”与“泛化”的逻辑怪圈之中。在向外译介、向内整理的一体化体系中，内外两种思想资源互为他者，并汇聚为推动儿童文学创作的复合性学术资源，驱动了中国儿童文学向“民族化”与“现代化”的方向发展。     

论胡适的白话文学观

五四白话文运动是为了适应中国现代化的要求而进行的一场语言变革运动，旨在建立一种“活的文学”来表现一个时代的情感与思想。活的文学观、实用的文学观，是胡适白话文学观的中心内容。     

筚路蓝缕 以启山林──评汤哲声著《中国文学现代化的转型》

在国家教委博士点基金项目《中国现代文学主潮》这个现代文学系统工程中，汤哲声所著的《中国文学现代化的转型》一书仅仅占据了“附编”的位置。然而，若放在中国文学由古典向现代转换这个大的关节点考虑，“附编”也就不“附”了。众所周知，中国古典文学以其独特的东方美学韵味而雄踞世界文学之林。然而，这样一种自足于年的文学景观到近代忽然沉寂下来。一种似乎全新的移植来的文学模式在几十年后占据这一片空白的荒野，长出了异样的花朵。于是，文学史便以这一天然峡谷为界，划分为古典与现代两大块儿。在激情昂扬地叙说了中国古典文学…     

论悲剧性审美范式对于五四文学的意义

20世纪初中国特殊的政治文化语境，选择了“悲剧性”主要是“社会悲剧”作为五四文学的主导审美范式，实现了对社会政治和文化的双童批判，并从整体上提高了中国文学作品的悲剧性蕴涵，而且作为新的批评范式，重估了中国嘲文学，推动了文学研究方法的自觉和文学观念的现代化，但对“悲剧性”的褊狭化理解遮蔽了它的人本体探索功能，使五四文学人性反思的深广度显出有限性。     

略论郑振铎对中国文学现代化的贡献

本文论述郑振铎在中国文学现代化进程中所作的贡献:发起成立文学研究会,倡导“血和泪”的文学,促使新文学现实主义主潮的形成;致力于“美文”建设;创造了散文式小说,丰富了小说文体;作为一位新诗的开拓者,赋予诗歌以鲜明突出的时代精神,探索新诗体式的多样化。郑振铎对中国文学现代化的贡献是巨大的     

试论丰子恺散文小说化倾向

“五四”运动以后，中国文学踏上了现代化的道路，这也是一条革新之路。文体变异是中国文学现代化的动力和表现之一，许多作家都进行了这方面的尝试，并取得了成功。而丰子恺在散文创作中，也积极寻求创新，融入小说的技巧，使其散文呈现出更好的叙事效果，增强了散文的艺术魅力。     

中西文化视域下当代中国文学“人学”主题的演变——对一个当代性文学思潮的历史扫描

改革开放30年,当代中国文学发生了巨大的历史性变革,而“人学”思潮始终是导引文学进行这一运演的主流形态,“人的觉醒”与“人的文学”既是五四文学未竟的主题,也是新时期文学在一个新的文化起点上掀起的一次对于未来中国具有深远影响和伟大意义的文化革命,作为一个具有不断再生功能的永恒主题,新时期文学的“人学”思潮以超越时间与空间、超越历史与现实、超越他者与自身的方式完成了它沟通历史、链接世界的文化使命。     

全国高校文科学报信息库

全国高校文科学报信息库华中师范大学学报１９９７年第４期黄曼君：《现代化视野中的中国２０世纪文学》指出２０世纪中国文学具有三大特征：一、现代性：中国文学现代化与民族化的双向选择特征。滥觞于近代，形成于五四的这种五四精神和思维方式，作为一种具有强烈“现代...     

中国新文学“现代性”追寻的艰难之旅

中国新文学自诞生以来，就对“现代性”孜孜以求，艰难寻觅。它既产生了一大批具有“现代性”特征的优秀作家、作品，也促使了中国文学走出国门，与世界文学进行了多方的融合、交流和接轨。但从整体表现上，它还很难与世界文学比肩，同中国古典文学的成熟相比，也显得幼稚。中国新文学的路还很长，它只有走现代化与民族化相结合的道路，才能创造出中国特色的“现代性”新文学。     

宏观审视:黎明期新文学的“现代型”特征——《中国五四文学史》绪论

以传统观点审视,中国新文学的黎明期理所当然应始于五四时期,似乎中国文学的“现代化”天经地义该从这里起步。但是若对中国文学的演变进程加以纵向考察,便会发现晚清文学改良已放射出中国新文学的黎明曙光,古代文学的旧殿堂已开始全面解体,具有“现代型”特征的新文学正在同传统文学的痛苦诀别中艰难地发孕着,从文学观念到创作实践都蕴含着新文学“现代型”的一些基本素质,初步展示出中国文学朝着“现代化”力向迈进的历史趋势。因此,新文学的黎明期应该从晚清文学改良运动开始,考察新文学“现代型”特征