巴黎公社:新视角的解读与评述

中国学者对法国巴黎公社的研究可谓详尽,但这种详尽的背后却是解释模式和解读角度的单一化趋向,对国外的、特别是法国的右派的观点几乎一无所知,至少是很少提及.2003年,法国右翼知识分子让·塞维利亚在吸收了众多历史学家的最新研究成果之后对巴黎公社运动提出了他自己的看法.他的一些观点除了厘清了一些基本史实以外,还可以帮助我们从另一个角度了解巴黎公社运动.     

擦肩而过的辉煌

我妈极少说自己的事情,我们对她的过去知之甚少。4月,父亲腿伤,我回去看他,给他买了一个智能触屏手机,里面存了他和我妈年轻时候的照片。我妈翻看照片,忽然对她的过去大谈特谈。其中有一件事让我大为惊讶。我妈在公社当过会计,管理两百多人的大食堂,表现出色,公社要保送她去上大学,可我妈拒绝了,因为要照顾瞎子外婆。     

无产阶级政治统治权威的民主确立——论巴黎公社选举

1 巴黎公社的选举是与巴黎公社革命紧密相联系的。第二国际机会主义领袖考茨基在1918年写的《无产阶级专政》一书中曾谈到巴黎公社的产生问题。但他避而不提3月18日公社革命,只讲公社选举,说巴黎公社是由不剥夺资产阶级选举权的全民投票即用“民主方法”选举出来的。这就阉割了巴黎公社选举的前提,似乎公社只是全民投票的产物而与公社革命无关。事实上,没有3月18日革命就不可能有公社选举和无产阶级在选举中的胜利。     

巴黎公社的农民问题及其当代价值

1871年的巴黎公社虽然短暂,但它的一些探索具有开拓性价值.巴黎公社曾面临农民问题困境,为了争取农民阶级的支持,公社做出过积极努力,但因为多种原因的制约,公社没有解决好农民问题,没有争取到农民的广泛支持,没有建立一定的工农联盟,这是公社最终失败的重要原因.巴黎公社在处理农民问题上的经验与教训对中国革命和社会主义建设具有重要意义.     

一位年轻的中国学者与冯·赖特的交往

冯.赖特(Gerog Henrikvon Wright,1916～2003),20世纪著名的逻辑学家和哲学家,于2003年6月4日去世。德国教授乔治.米格尔(Georg Meggle)主持编辑《冯.赖特纪念卷》,邀请我撰写一篇纪念文章,因为从1996年开始,直至冯.赖特去世之前,我与这位伟大人物发生了密切交往,甚至可以说,建立了某种私人友谊。1997年9月至1998年9月,我在芬兰赫尔辛基大学冯.赖特那里做访问学者一年;我接到他的最后一封信是2003年2月20日,这距他最后去世仅132天;我撰写了专著《冯.赖特》,1998年由台湾东大图书公司出版;我主持编译了他的中文版文选——《知识之树》,2002年由三联书店出版,如此等等。在下面的文章中,我概述了与冯.赖特的交往,披露了他给我的27封信中的11封信,并把下述两者作为附录:一是1997年我在芬兰赫尔辛基大学对他的访问记,二是他为我主持编译的他的中文版文选《知识之树》所写的序言。我认为,这些东西具有文献价值,读者从中可以感受到冯.赖特的思想、学问与人格魅力;就我个人来说,写出这些也是为了寄托我对冯.赖特教授的缅怀与崇敬之情,并留作永远的纪念。     

欢呼城市人民公社的出现

我这次参观了广州市第一批城市人民公社中的东华公社和金花公社,听了公社负责同志的介绍,看了公社的各项生产、福利事业和文化教育事业以后,使我深深感到城市人民公社的出现,确是“合乎天理”和“顺乎人情”,给城市人民公社带来无限光明。这两个公社在成立之前,广大社员,尤其是干部,经过十年来党的政治思想教育,已经认识了社会主义制度的优越性,特别是在1958年社会主义建设总路线的提出,大跃进和农村实现人民公社     

民主政治制度探源

<正>列宁在总结1871年巴黎公社的经验时,曾经提醒人们“特别值得注意”马克思着重指出的公社所采取的措施,他说:“现代机会主义的‘创始人’之一,以前的社会民主党人爱·伯恩施坦曾不止一次地重复资产阶级那种嘲笑‘原始’的民主制度的庸俗做法。他同一切机会主义者及现在的考茨基主义者一样,完全不懂得:第一,如果不在某种程度上‘回复’到‘原始’的民主制度,从资本主义过渡到社会主义是不可能的(不这样做,怎么能够过渡到由大多数人民和全体人民行使国家呢?),第二,以资本主义和资本主义文化为基础的‘原始民主制度’同原始时代或资本主义以前时代的原始民主制度是不一样的。”近来,学习《国家与革命》这部光辉著作,读到这段教导时,不仅使我想起巴黎公社的伟大创举,而且还想到原始社会的“民主制定”。这种联想促进我在繁忙之中去研究原始社会的首领或者说“原始民主制度”这个古老的话题。     

沉思与怀念 --纪念谢怀栻先生

谢怀栻教授与世长辞了,我感到心中失落了些什么! 论年岁,他长我11岁,既无师生之份,也无同窗之谊;论工作,从未在一个单位相处,更无同事之情.但20年来在民商法这一领域内又与他多有交往.他的学识与为人我尊之为师,我习惯称他为"谢老";他的平等待人精神,我视之为友,有困难常去请他帮忙;在民商法这一战壕,我视之为同事,为共同事业而努力.     

一位年轻的中国学者与冯·赖特的交往

作者按语:冯·赖特(Gerog Henrik von Wright,1916～2003),20世纪著名的逻辑学家和哲学家,于2003年6月4日去世.德国教授乔治·米格尔(Georg Meggle)主持编辑<冯·赖特纪念卷>,邀请我撰写一篇纪念文章,因为从1996年开始,直至冯·赖特去世之前,我与这位伟大人物发生了密切交往,甚至可以说,建立了某种私人友谊.1997年9月至1998年9月,我在芬兰赫尔辛基大学冯·赖特那里做访问学者一年;我接到他的最后一封信是2003年2月20日,这距他最后去世仅132天;我撰写了专著<冯·赖特>,1998年由台湾东大图书公司出版;我主持编译了他的中文版文选--<知识之树>,2002年由三联书店出版,如此等等.在下面的文章中,我概述了与冯·赖特的交往,披露了他给我的27封信中的11封信,并把下述两者作为附录:一是1997年我在芬兰赫尔辛基大学对他的访问记,二是他为我主持编译的他的中文版文选<知识之树>所写的序言.我认为,这些东西具有文献价值,读者从中可以感受到冯·赖特的思想、学问与人格魅力;就我个人来说,写出这些也是为了寄托我对冯·赖特教授的缅怀与崇敬之情,并留作永远的纪念.     

我为什么和他们不够贴心

学习了焦裕禄同志的光辉思想和事迹,我止不住热泪往下滴。夜里躺在床上,一闭眼就又仿佛看到他的高大形象,在问我:“傅仕明同志,你到八道河公社快一年了,工作的进展怎样?你是怎样关心和帮助贫农下中农的呢?”我的惭愧、内疚的心情,使我不能不披衣     

音乐对历史的见证——"思索俄罗斯系列":读肖斯塔科维奇回忆录《一个目击者的见证》

一 我走近肖斯塔科维奇,缘起于《唐达成文坛风雨五十年》一书的撰写. 在我与唐达成长达三十年的交往中,我感觉到唐达成的经历对中国文学史的弥足珍贵,多次劝他撰写回忆录.但每次都被他"假以时日吧"一词推托.那个年代的过来人,当然不难理解唐达成这种等待中的无奈与苦涩.     

矛盾·改革·出路--农村人民公社以来体制与制度构建之反思

农村人民公社自1958年成立到1981年家庭联产承包责任制的普遍实施,共存在23年.公社组织的"一体化"在满足国家要求时,并没有很好地满足农民自主自治的要求.公社解体以后,实行"政社分开、乡村自治",又产生了一系列新的矛盾.解决这些矛盾需要既要避免重蹈公社体制的覆辙,又要不增加农民负担;既要夯实党在农村的执政基础,又要满足人民群众当家作主的愿望来进行体制创新.     

“风搅雪花儿”与双语文化钩沉

知识“风搅雪”１９７８年７月６日至１４日,在全国打倒回四人帮”后青海省于西宁举行首届民歌汇演。名曰民歌汇演,实际上只唱青海最流行的“花儿”一种民歌。会议间隙,我访问和结识了一些来自基层的“花儿”唱家,她（他）们私下为我唱了平时很少唱的歌。贵德县河西公社大户大队的汉族歌手杨海凤（３０岁、女）,给我唱了一首我从未听过的歌：大石头根里的青泉儿,白龙马曲通锅格;我这里想你者没哇个,你那里曲乙锅格。河西公社下一队的藏族女歌手尕廓（３８岁）说,她也会唱这种“花儿”,她唱的是：沙马尕当白大豆,让得何尕磨里磨走…     

马克思主义中国化的初始样本——苏维埃运动时期毛泽东对巴黎公社的认知与实践

巴黎公社影响中国革命的路径主要是通过政党精英的认知进而作用于政党领导下的革命运动。作为较早体认巴黎公社的中国共产党人,毛泽东总结了巴黎公社对于世界无产阶级革命的意义及其留给后继者在组党和革命过程中的教训。在军事斗争与苏维埃政权建设中,毛泽东将巴黎公社的诸多元素转化为革命道路上的行动指南,对巴黎公社这一独特的政治资源进行了本土化的开发与运用。毛泽东对巴黎公社的认知与实践,正是马克思主义中国化的一个初始样本,且影响着中国共产党及整个中国革命的走向。     

中国人民对巴黎公社的认识和第一次纪念活动

今年三月十八日,是伟大的巴黎公社诞生一百二十周年纪念日。巴黎公社开创了国际无产阶级革命事业的道路,深刻地影响到世界历史发展和中国革命历史发展的进程。列宁指出:“巴黎公社在这条道路上走了具有全世界历史意义的第一步,苏维埃政权走了第二步。”毛泽东也曾极其深刻地指出:巴黎公社是开的光明的花,俄国革命是结的幸福的果。而中国革命是走的俄国革命的路。由巴黎公社到中国革命,是历史必然性发生作用的结果。中国人对巴黎公社的认识,经历了一个过程。1926年中国人民第一次纪念巴黎公社,并以它的历史经验指导和鼓舞自己的革命斗争。在我们纪念巴黎公社诞生一百二十周年的今天,回顾中国人民对巴黎公社的认识历程及其在第一次纪念活动中所得到的宝贵真理,对于我们更加坚定地走巴黎公社的道路,把巴黎公社开创的世界无产阶级革命事业进行到底,具有现实的指导意义。     

关于中国史研究的几个问题

<正> 很高兴有机会和广东的史学界同行们讨论中国社会历史的研究问题.在这里,我将就中国史研究的问题发表几点意见.要正确对待中国与世界的关系在美国和欧洲的经济史学界中,沃尔斯坦的观点很有影响.他是一个新马克思主义者,主张用马克思主义的观点分析世界历史.他把十六、十七世纪的欧洲历史当作世界性的模式,以欧洲为核心,认为这个核心的发展是世界文明的基础,欧洲工业化的根本原因在于剥削周边的国家.他的思想对美国青年学者有较大影响,但我不完全同意他的看法.     

对大公社分配方式的历史反思

对于"大跃进"和人民公社化运动,薄一波曾作过重要评论,他说:"大跃进'主要表现在生产力发展方面的盲目冒进;而人民公社化运动则主要表现在生产关系和社会制度的变革等方面的盲目冒进."[1](P752)人民公社化运动的冒进突出表现在乡社合一的公社所有制在全国的普遍建立(毛泽东在1958年8月的北戴河会议上誉之为"大公社")和以所谓供给制为核心的农村分配制度的急剧变革上.     

郭宝钧对殷墟发掘和研究的贡献

郭宝钧自1928年第一次参加安阳殷墟科学发掘,至20世纪60年代初仍然坚持在田野发掘第一线,毕生从事殷墟的发掘与研究,为殷商文化作出了巨大贡献.他是新中国考古事业的奠基人之一,并为新中国考古事业培养了接班人.他著书立说,弘扬民族文化,他的<中国青铜器时代>、<商周铜器群综合研究>在学术界产生了重大影响.     

言心哲自传

一、家庭简史1898年7月30日(阴历6月12日)出生于湖南湘潭县易家湾乡的松山坝.解放后,易家湾一度称为黄茅乡,现属湘潭县昭山公社石金大队.我二岁丧父,五岁丧母,幼年和少年时期寄居于叔父言允藏的家中.叔父在时,以当长工为业.在抗日战争时期,被日本侵略军拉夫,拉走后杳无音信,至今下落不明.他有一子,名子曙,家庭成分为雇农,现在石金大队担任会计工作.一九一二年后,我曾寄居长沙舅父许文生家中,在生活上和经济上也受到舅父母的一些照顾.     

一部有学术价值而又严肃认真的人物辞典——评《中国现代社会科学家大辞典》

高增德同志费时数年编辑的《中国现代社会科学家大辞典》出版了,而且亲自送到我的手上.一册在手,爱不释手.论装帧就够气派的,封面由启功题签,扉页由张颔书名,序言则由国家参政的最高领导人之一,亦是学者的雷洁琼所作;由于内文用了辞典纸,所以将囊括4700人,字数在300万字的内容,竟装订在看上去并不是巨大的一册之内,只有打开书页才能发现它之确有的丰富涵量.评介前,请允许我说说我和高增德个人的关系.这并不是不重要,因为从中可看出我评介这书的态度.我和高增德交友,可能和这部书的编纂年限差不多.那是1987年,我给他主编的《晋阳学刊》寄了篇《李后主词研究》的稿子.但是校样送来后,却把我文章的第一部分删去了,我当即回信表示,因“阉割我的主要观点,拒绝刊出”.对于此,高增德曾先后两次上门说明具体情况,而我却在第一次见面时并未原谅他,直到一年后的第二次见面,我终被他的诚挚的态度所感动,并允诺了为《中国现代社会科学家传略》丛书作传的稿约.在我的自传写成后,他要