实现民族间事实上的平等与协调各民族的利益矛盾

清除旧社会遗留下来的各族之间事实上的不平等,实现各民族在社会主义条件下的共同繁荣,这是我国民族理论界谈论得最多的问题之一。这一问题曾被提到了社会主义时期民族问题的实质的高度,认为是一个新课题。而将这一问题与社会主义时期民族问题的长期性联系起来,则多从消除事实上的不平等这一艰巨的历史任务在短期内堆以解决的角度来认识。由此出发,近年来,不少同志认为既然在短期内不能解决这一问题,因此最好是“多做少提”,即多做加速少数民族地区经济文化发展的实际工作,少提消除事实上的不平等。要提,就提“共同繁荣”即可以了。     

民族间事实上不平等不完全是一种历史产物

长期以来,我国民族理论界在谈到民族间事实上不平等的根源时,一致认为它是历史上遗留下来的产物,意即民族间事实上不平等是剥削阶级占统治地位的旧制度留给社会主义的遗产。我认为这个观点有其正确的一面,但它不能全面地说明存在于社会主义时期的民族间事实上不平等的根源。存在于社会主义时期的民族间事实上的不平等,不仅是一种历史的产物,也是社会主义一定历史时期的产物。探讨社会主义时期民族间事实上不平等的根源,指出它不仅是一种历史的产物,而且也是现实的产物,不仅有理论上的意义,而且对民族工作也有现实的指导意义。 (一) 要断定民族间事实上不平等是否完全是一种历史遗产,最佳的办法是把民族间事实上不平等这一社会现象量化,使其能够通过计算来确定扩大了还是缩小了,而后以新中国成立时民族间事实上不平等作为一个基点。假如经过四十年的努力,民族间事实上     

发展民族教育 提高民族文化

发展民族教育,提高民族文化,是党和国家在社会主义历史阶段的一项重要任务。按照马克思主义的观点,无产阶级政党在完成消除民族压迫的任务之后,在社会主义时期,民族工作的根本任务,就是发展民族地区的经济文化,消灭历史上遗留下来的各民族间事实上的不平等,促进各民族共同繁荣和发展。各民族在经济和文化方面的发展水平接近了,民族间     

藏区寺院办小学问题的思考

大力发展少数民族地区的教育事业,是社会主义初级阶段少数民族地区进行现代化建设的一项根本任务,也是解决我国民族问题,实现各民族事实上的平等,促进各民族共同繁荣发展的一个极为重要的内容。少数民族地区未来各项事业的大发展,不能没有今天的教育发展做基础。少数民族地区,特别是边远山区和牧区,经济方式落后,生产     

关于民族的几个基本理论问题

本文对民族的定义、民族问题的实质、民族主义、民族间事实上的不平等这几个基本理论问题进行阐释与论述。作者结合中国解决民族问题的实践,立足于马克思主义民族理论,发表了自己的看法。主要有：介绍“民族”概念的演变过程和不同见解,指出中国在识别民族时灵活运用斯大林民族定义所取得的成功;总结我国在民族问题实质上的争论,并阐明自己的观点,认为阶级社会中,有一些民族问题并不属于阶级问题的范畴;对民族主义的概念及其作用进行分析;对“民族间事实上的不平等”这一重要理论进行论述和澄清,认为“不平衡”不能代替“事实上的不平等”     

浅谈邓小平对马克思主义民族理论的丰富和发展

邓小平民族理论,丰富和发展了马克思主义,社会主义时期民族关系的实质是平等、团结、互助的关系;民族问题关乎国家统一,民族工作的中心任务是发展经济,实现各民族的共同发展、共同繁荣。     

试论我国少数民族地区的社会主义现代化建设

经过民主改革和社会主义改造,我国各民族间的关系,基本上属于劳动人民之间的关系。当前我国民族问题,已经不是阶级斗争问题,而是解决历史上遗留下来的各民族间在物质利益、政治地位、文化生活、科学教育等方面事实上的不平等问题。解决这个问题的途径,是在少数民族地区实现社会主义现代化。这些观点,已逐步为人们所公认,似乎没有什么异议了。现在的问题是:少数民族地区的社会主义现代化怎么搞?要不要和汉族地区一样     

来函照登

《民族团结》编辑部: 贵刊1989年第1期“民族论坛”栏目里“关于社会主义初级阶段民族问题实质的表述”一文中写道:“从理论上讲,推行《民族区域自治法》旨在使少数民族首先从政治上、法律上获得和其他民族一样的平等权力(利)。这样就延续了民主革命时期民族问题的实质了”。我们认为这种提法值得商榷。其理由有三:其一,民主革命时期民族问题的实质是民族压迫和民族剥削,只有在消除了民族压迫制度以后,才能谈得上获得政治上、法律上的平等;其二,自全国解放以后,国内各民族就已     

加速边远少数民族地区生产力发展的途径

社会主义时期是民族发展繁荣时期。少数民族需要社会主义现代化,社会主义现代化也需要少数民族。少数民族地区生产力的发展与我国国民经济的增长是密切联系、息息相关的。解放以后,少数民族地区的经济文化事业有了很大的发展,但与汉族相比,差距不仅存在,而且在某些方面还有所扩大。社会主义现代化要求我们在各民族共同发展的基础上,逐渐缩小和消除民族间事实上的不平等,这就使得加速发展少数民族经济在实现民族平等和建设四化大业中具有非常重大的理论意义和现实意义。     

《民族研究》1983年总目录

各民族的共同繁荣是关系国家命运的重大 间题桑军11语言和民族马学良、戴庆夏16风俗习惯应否列为民族构成要素? —关于民族定义的一点看法 熊锡元115略述民族区域自治的理论、政策和实践 李宏烈21国营企业在民族地区社会主义建设中的 作用间题孙青28事实上不平等是指社会发展阶段的差别 —关于民族间事实上不平等问题 探讨之一杨文炬31关于“HAPO双HOCTb”一词和它的译法 何宏江37略论民族共同心理素质 熊锡元41民族理论问题的几点探讨 王国栋48从实际出发,放宽政策,搞好边疆民族 地区商业体制的改革 —云南省德宏自治州情况调查 王若65…     

一九七九年民族研究有关学科论文、资料索引

A民族理论和民族政策大力开展民族研究繁荣各民族科学文化事业—庆祝中华人民共和国成立三十周年 本刊编辑部 《民族研究》第1期第1页论“民族问题的实质是阶级间题”丁汉儒 《西北民族学院学报》(社科)第1期第3页试谈社会主义时期民族问题的实质金相镇—兼谈解决事实上不平等的根本途径 《延边大学学报》(哲社)第4期第23页试论社会主义时期民族问题的实质浩帆 《实践》第8期第34页试论民族问题与阶级斗争中共云南省委写作小组 《民族团结》第5期第2页民族研究工作要为四化做出贡献—在《全国民族研究工作规划会议》上的讲话 杨东生 《民族…     

谈谈我党对解决民族问题基本形式的探索

我国是一个统一的多民族的国家,正确处理少数民族问题,消除历史上形成的民族间事实上的不平等,使之共同繁荣,是完成我国革命和建设的一项重大任务。 民族问题是社会历史发展中的一个极其复杂的问题。在过去漫长的人类社会中都没有,也不可能得到正确的解决,只有马克思列宁主义产生后,在社会发展史中第一次正确地揭示出     

应该消除民族间经济文化发展水平的差别——就民族间事实上不平等问题与杨文炬同志商榷

怎样认识和对待民族间事实上不平等的问题,对于社会主义事业在多民族国家内的深入发展和全面胜利,对于社会主义在世界范围内的最终胜利,都具有重大的和深远的意义。杨文炬同志针对我国民族理论研究中的不同看法,发表了《事实上不平等是指社会发展阶段的差别》一文(载于《民族研究》1983年第3期,以下简称“阶段”论),提出深入研究和探讨民族间事实上不平等问题,是很有意义的。但是,对于该文的基本观点,我有不同的看法,现提出来商榷,欢迎批评指正。     

发展社会主义新型民族关系 促进各民族共同繁荣

在社会主义初级阶段,国内的民族问题依然存在,但它不再从属于一个阶级推翻另一个阶级的无产阶级革命,而是“实现四化,振兴中华”总问题的一部分,只能通过物质文明和精神文明建设来解决。各民族间已经建立了平等、团结、互助的新型民族关系,但历史遗留下来的经济文化落后造成的少数民族还不能充分享用法律赋予的各种平等权利的现象仍然存在。增进各民族的团结,促进各民族的共同繁荣,仍然是处理初级阶段民族关系的主题。各民族间在一定范围和一定程度上,还存在着矛盾着的方面,但主要是人民内部矛盾,必须用     

正确认识和处理社会主义初级阶段民族间的矛盾

一、“社会主义初级阶段民族间矛盾”的命题 “社会主义初级阶段民族间的矛盾”是个新的命题。为什么把“民族间的矛盾”明确地作为一个问题提出来呢?是为了适应当今形势的发展,科学地、客观地认识我国的民族情况,更好地解决好民族间的矛盾,发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。     

发挥智力优势 为民族地区四化服务

中国实现四个现代化过程中,要缩小以至消灭两个差距,一个是同科技上先进国家的差距;一个是国内各民族间、内地和边疆间经济文化的差距。如果忽视了后一个差距的存在,这个差距会越来越大,就会拖四个现代化的后腿。要真正解决中国现代化问题,就要帮助少数民族地区发展经济文化。帮助少数民族,实现各民族事实上的平等,才能真正做到“共同繁荣”。帮助少数民族发展起来,重要的是要帮助他们提高文化,所以我们应当“智力支边”。民革、民盟、民进、农工、九三学社等民主党派,都是由有政治觉悟的知识分子组成     

事实上不平等是指社会发展阶段的差别——关于民族间事实上不平等问题探讨之一

无产阶级夺得国家政权的“第二天”,某些多民族的社会主义国家继承了旧社会的一种历史遗产,即民族间事实上不平等。这种现象的出现,在于民族间存在着社会发展阶段上的差别或不平衡,致使那些政治、经济和文化发展落后的民族不能充分享受民族权利平等所给     

制定广西民族教育条例刍议

制定广西民族教育条例刍议唐讯提议广西壮族自治区人民代表大会制定民族教育条例，保障民族教育事业持续、快速、健康发展，是事关实施科教兴桂战略，从根本上解决少数民族贫困，消除民族事实上的不平等，加强民族团结，维护祖国统一，逐步实现各民族的共同发展和共同繁荣...     

充分发展社会主义初级阶段的民族关系

<正> 社会主义初级阶段民族工作的一项重要任务就是充分发展社会主义的新型的民族关系。赵紫阳同志在党的十三次代表大会报告中指出:“我国是个多民族国家。维护祖国统一,坚持民族平等、民族团结和促进各民族的共同繁荣,是关系到国家命运的重大问题。要进一步完善民族区域自治制度,大力培养少数民族干部。要继续巩固和加强各民族的大团结,发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,教育全党认真执行党的民族政策,努力做好民族工作。”这为民族工作指明了方向。     

发展与各民族共同繁荣论略

本文对邓小平理论中“发展”与“各民族共同繁荣”的关系问题提出了异于前人的新见，认为“发展是民族繁荣必由之路，而民族繁荣则是解决民族问题的最终目标”的观点，在理论和实践上都欠妥贴，而主张“发展”是对中国少数民族乃至对汉族和世界各民族都适用的共性概念，而“各民族共同繁荣”是适应中国少数民族现代发展实际的个性概念。作者还对“各民族共同繁荣”的理论和实际意义进行了新的探讨，认为它是当代中国马克思主义毛泽东思想和邓小平有中国特色社会主义民族观的核心，是中国特色社会主义建设时期民族工作与民族理论研究的战略性主题。还认为，当前民族工作与民族理论研究中存在某些重共性轻个性的现象，如不加以扭转，既不利于实现各民族共同繁荣的战略目标，也将对中国各民族共性的“三步走”战略目标的实现产生不良影响。