媒体传播力概念辨析

对"媒体传播力"概念中的"媒体""传播""力"三个子概念进行理论溯源发现,"媒体"有物质技术、组织中介、泛媒介化三种研究取向,"传播"有传递观与仪式观两种视域,"力"有能力、效力、权力、动力、作用力五种模式。三个子概念在不同偏向下形成了特定的关系组合,产生了不同意义的概念取向。由此形成的"媒体传播力"概念理论模型,可以厘清概念的内涵与外延,探究不同情境下媒体传播力的意涵。     

西藏大学生媒介素养状况调查与分析——以西藏民族学院为例

采用非概率抽样的问卷方式对西藏民族学院在校藏族大学生的媒介素养现状进行调查,分析大学生的媒介接触行为、媒介认知能力和媒介批判能力等方面诸要素,通过数据对比和实证分析得出有价值的结论和理性思考,提出高校开设媒介素养课程的必要性和加强大学生媒介认知与实践能力的重要性。     

网络传播下的媒介素养教育——当代大学生思想政治教育的新领域

媒介素养教育就是指导公众正确理解、建设性地享用大众传媒资源的教育.文章在深入分析网络传播下当代大学生媒介素养现状的基础上,阐述了大学生媒介素养教育内容体系包括对网络媒介的认知能力、对网络信息的解读和评估能力、创造和传播能力以及利用网络媒介信息发展和完善自我的能力.提出要从开设媒介素养教育课程、提高高校思想政治教育工作者媒介素养、注重媒介素养教育与大学生思想政治教育工作的紧密结合三方面加强大学生媒介素养教育,拓展大学生思想政治教育的新领域.     

媒介素养教育研究的“四论”视角

本文策应与配合媒介素养教育研究的兴起和展开,就这一研究从四个不同视角如概念涵义、背景视野、知行价值和方法路径进行了分析,提出媒介素养教育要阐释媒介——媒介素养——媒介素养教育的层递性内涵,要植入全球媒介融合的大背景,应有独到的知识理论意义和行为实践价值,要立足于新现象新事物提炼新方法新路径等。     

新技术条件下西藏藏族大学生媒介素养状况实证分析与比较研究——以拉萨和咸阳两地为例

大众媒介对于受众来说,意味着知识、信息、主流文化甚至是权力,因此少数民族高校大学生同样应该通过媒介素养教育来提高大学生的信息处理和媒介参与能力.本文以西藏和陕西两地五所高校开展的实证调查为例,从媒介使用、媒介认知和媒介解读方面通过比较研究,测量和评估藏族大学生的媒介素养状况,分析论证媒介素养水平的影响因素,并对不同地区的藏族大学生以及少数民族地区媒介素养教育提出建议.     

高校学生辅导员媒介素养及其提升策略

媒介素养是信息时代对高校学生辅导员的必然要求。学生辅导员媒介素养的内涵具有明显的职业特征。可以通过增强媒介意识、提高媒介能力和加强培训力度提升辅导员的媒介素养。     

湖南高校理工科大学生媒介素养教育调查与分析

提高媒介素养、加强媒介素养教育的呼声随着大众传媒日益深广的影响而显得越来越迫切。调查表明,理工科大学生对媒介资源的运用趋向理性,但对媒介素养的认知和批判能力的欠缺,反映了其媒介素养不够。同时,理工科大学生对媒介素养教育的主动参与性还远远不够。     

试论传媒公民素养

传媒素养及传媒素养教育正成为人们关注和研究的热点。传媒素养中的传者素养即传媒公民素养决定了媒介的公正性和美誉度,传媒公民如何提高自身素养,更好地认识、利用和参与大众传媒,通过大众传媒进行信息传递、舆论导向,值得从业人员思考。1.传媒公民素养的概念及其现状"媒介素养"这一概念最初在20世纪30年代由英国学者提出的。媒介素养是指人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评价能力、创造和制作能力以及思辨的反映能力。     

判断新时代中国特色社会主义历史方位的四个维度

厘清历史方位概念的内涵是分析中国特色社会主义进入新时代的理论基点。依据反映历史方位内涵的某种特质性和内在关联性,可以从时间坐标维度、空间位置维度、发展阶段维度和矛盾变化维度来判断新时代我国历史方位的新变化。在看到新时代我国历史方位发生新变化的同时,还要看到历史方位中我国社会主义初级阶段基本国情没有变、最大发展中国家国际地位没有变。要从整体与局部、量变与质变、矛盾主要方面和次要方面之间的关系,辩证地、全面地把握新时代历史方位内涵的变与不变。     

大学生媒介素养现状调查与分析——以邯郸市三所高校为例

媒介是一把＂双刃剑＂。在当今信息时代,媒介能否更好地为大学生所用,取决于大学生本身媒介素养的高低。当前,大学生自发生成的媒介素养参差不齐,在承载大学生成才功能上令人担忧。本次调查以邯郸市三所高校的大学生为调查对象,重点从媒介素养包涵的三个层次,即接触、选择、分析和传播信息的基本能力、建构批判意识的防范能力和自觉自律的改善能力来开展调查。在对调查结果进行统计和分析中,我们试图了解当今大学生媒介素养存在的问题,进而为大学生媒介素养的建构和培育,提供可靠的参考依据和行之有效的方法。     

中国媒介素养教育内容建构探析

信息时代,大众媒介发挥了巨大的社会功能,同时其负面效应也日益凸显。如何使大众批判地接受媒介影响,从而正确地利用媒介信息,媒介素养教育就成为社会及大众的迫切需要。在我国有关媒介素养教育的实践已开始起步。本文就是在遵从媒介自身运作规律的前提下,提出建构以媒介为轴心的“同心圆”结构系统为媒介素养教育的内容,即从媒介的微观、中观及宏观层面认知媒介,从而达到理解媒介的理想层面的。     

中国农村地区新媒体使用的自组织研究——以山东农村为例

通过采用宏观层面抽样调查问卷和微观层面观察访谈与定期测评相结合的方法,将农村地区受访者置于媒介素养教育的组织系统内,考察农村网络新媒体的认知及使用状况,总结新媒体在农村发展中存在的各种问题,根据连续测评获得的数据,分析不同地域、不同时期媒介认知与使用的程度。研究发现,农村地区新媒体媒介素养教育呈现出以人际传播为主的自我建构的形态,为此应引入多元组织结构,由此提升农民的网络新媒体话语权,真正提升农民参与社会发展的积极性和实际能力。     

技术素养与数字化阅读：理论建构、论争及启示

在手机、平板、电脑等电子设备影响下,数字化阅读已经成为主流。鉴于数字作品的技术属性和媒介特征,数字化阅读要求读者拥有更高的技术素养,包括对于电子设备的基本操作、对于媒介要素的阅读审美等能力。相比于传统阅读方式,数字化阅读不仅要求专注于数字文本,还要求关注媒介环境,融合深度关注与高度关注两种认知模式,扩大文本细读和深度阅读的内涵,使分散阅读、远距离阅读等阅读方式与理论在休闲阅读、学术研究等领域得到广泛运用与实践,不断提高阅读效率和质量,也使得数字化阅读理论不断发展。     

对网络道德主体信息素养的多维透视

本文论述了网络环境下个体信息素养的概念及含义,从技术层面、意识层面和知识层面的维度透视与解析网络道德主体信息素养的特征与内涵,并浅议了网络道德主体信息素养培育的基本途径。     

新闻传播学中刻板印象研究综述

“刻板印象”这一概念引入中国已有20年。在这20年中,我国新闻传播学界对刻板印象的研究主要集中于四个方面：媒介内容中的刻板印象、使用刻板印象的原因及其效果、刻板印象的突破和“反用”、具体媒介工作流程中的刻板印象。当前我国新闻传播学界在刻板印象与媒介关系的研究中似存在如下两个尚待解决的问题：首先。对什么是“刻板印象”的界定有待廓清与统一。仅从媒介内容归纳刻板印象的内容,多少有误用概念之嫌,既不能全面揭示特定时段中刻板印象的内涵,也无助于深入探索媒介与刻板印象的复杂关系。于是,如何在廓清概念的基础上,揭示刻板印象与媒介的复杂关系,也就成了当前另一个需要进一步深入的问题。     

大众传媒时代编辑媒介素养论

大众传媒时代对编辑的素养定位提出了新的要求。获取、分析和整理媒介信息的能力素养,运用媒介技术传播信息的能力素养等,传播环境变化、受众变化和媒介技术发展影响下编辑的知识结构和能力结构等素养,影响着大众传媒时代的传播观念。大众传媒时代,必须加强编辑人员的职业道德素养,加强编辑人员的创新能力素养,加强编辑人员的思维意识能力素养。     

道德、伦理、应该及其相互关系

多年来 ,在我国学界和社会生活中道德和伦理两个概念及其关系大多是在较为模糊的状态下使用的 ,厘清道德和伦理两个概念的内涵及其关系不无益处。道德是应该体现的规范及其被践行 ;对道德之应该的理论分析即是伦理。科学的道德与伦理之应该是应该状态下的应该。     

关于当代大学生媒介素养教育的思考

媒介素养教育是在大众传媒时代,针对多种媒介对人的影响而提出的一项教育内容。本文在阐述媒介素养教育涵义的基础上,进一步对当代大学生的媒介素养现状进行分析,提出了大学生媒介素养教育的方法、途径。     

网络问政与新形势下党的群众工作探析

网络问政是网络力量的延伸,它创新了中国共产党联系群众的方法 ,为党的群众路线赋予了新的内涵;同时也对新形势下党员干部的媒介素养、舆情分析、社会管理、工作作风等方面提出了新的挑战。推进信息化过程,搭建网络平台,构建网络问政环境下党群关系的良性互动模式,以及加强网络问政的制度化与常态化建设,是新形势下利用网络问政做好群众工作的重要举措。     

自我认知的实现路径

自我认知是行为主体对作为具有客体属性的主体的认知和评价等多方面的活动。主体实行自我认知和评价过程中首先是对价值客体评价结构的建构,即主体对其评价的价值客体和参照客体信息的认识和把握。交往沟通是主体间互换信息的重要纽带,主体问互动的完成有赖于人类社会实践组织基础上以具有抽象性语言符号作为主体间交往沟通媒介的交流方式的抽象性沟通和直接的社会情境活动中的情境下的沟通方式。反射性评价意谓主体在与他人交往和沟通的社会实践中以其所知觉到的他人对我所作出的反映强烈或微小的反应,以及自我在社会实践中的活动内容及其状况经他人评价后反馈至自我而使主体自我意识与其自身状况及活动内容意识直接同一来评价和认知自我。主体在与他人比较过程中应摒弃上行或下行层次的比较而应在一个特定的维度上（主体间相似性的基础和属性,比较维度平均数大致相当）进行相关属性相似性的比较。