孔子的识人智慧

孔子集其一生的社会经验，认为在所有智慧中，能够识别人才是最大的智慧。《论语·颜渊》载，樊迟曾问孔子何为“智慧”。子曰：“知人。”《孔子家语·王言解》亦载：“孔子曰：‘仁者莫大乎爱人，知者莫大乎知贤’。”这充分体现出，在孔子看来，识人是头等重要的事情。     

从李嘉诚看用人七步

慧眼识才 古人云：“智莫大乎知人。”人才是事业成功最重要的资本和基础。深受中华传统文化熏陶的李嘉诚深谙此道。     

领导用人四要素

一、知人善任 只有在“知人”的基础上才能真正做到“善任”．这是一个简单的道理．所谓“知人”．不仅是了解下属的知识、技能、专长、能力等这些有形的东西．还有思想、品德、精神、气质等这些无形的东西。比如有的人是为了待遇,     

把“学以创业”作为推动工作的原动力

胡锦涛同志在“七一”讲话中指出，全体党员、干部都要把学习作为一种精神追求，真正做到“学以立德、学以增智、学以创业”。     

兼听的艺术

兼听则明，偏信则暗，这是人所共知的道理。那么，在日常生活中如何才能做到兼听呢？一、兼听的必要性和影响兼听的因素我们知道，每个人都处在社会大熔炉中，单个人的力量毕竟是有限的：目有所不能见，耳有所不能听，心有所不能知，力有所不能举。所以，碰到疑惑的事就要与别人商议，以避免盲目决策造成的失误。事前的兼听是正确决策的前提，可以防患于未然，事后的纳谏可以纠偏补过，起到亡羊补牢的效果。孔子日：“不听言，无以知人。”老子也说：“知人者智，自知者明。”所以，兼听是知人的主要方法和自我提高、自我完善的必由之路。“…     

子曰：人才难得

孔子创办私学,从事教育,培养了大批人才,所谓弟子三千,贤人七十二。在人才学方面,孔子有全面的论述。第一个提出“人才难得”观点的就是孔子。他说：“才难,不其然乎？”“人才难得,不是这样吗？”我们今天说“人才”,他叫做“志士仁人”,或曰“贤人”。     

浅谈知人善任

知人善任，就是在领导活动中对干部的正确考察和选拔使用，是领导的一个基本职能。知人就是要了解人，善任就是要用好人，知人和善任是互相区别又紧密联系的两个方面。知人是善任的前提，善任是知人的目的。 古人说：“政以得贤为本”，“为政之本在于任贤”。现在，领导者在用人问题上能否真正做到知人善任，直接关系到事业的兴衰成败。 要做到知人善任，领导者就应该有爱才之心、识才之眼、举才之魄、用才之量、护才之胆。必须掌握和坚持四个原则：一是德才兼备的原则。就是要坚持干部的革命化、年轻化、知识化、专业化的“四化”标准。二…     

《论语》中的“智”

道家思想认为“智”是文明的产物，违背自然之理，会对人心和社会产生负面影响，因此，道家思想家对于“智”持批评态度，《道德经》里就有“绝圣弃智”的说法。儒家思想对待“智”的态度与道家截然相反，认为“智”是君子必备的一种德性，是一种大智慧。儒家经典《论语》多次提到“智”，并把“智”与“仁”、“勇”相提并论，可见孔子对“智”的重视。文章对《论语》中的“智”进行的考查，展现儒家思想中“智”的智慧。     

知人是一种人生智慧

一天,孔子的一个弟子向他请教:什么是智慧?孔子深有感触地答道:"知人."就是说,要善于鉴别人啊! 重视"知人",是中国的传统.在孔子以前的典籍<尚书>中,就有"知人则哲"之说,比孔子晚200多年的荀子也说:"知者知人."     

短命的"猪流感"

2009年暮春，“猪流感”刚从墨西哥冒头，人们感觉淡淡然，没当回事。究其原因，大概有二：其一，受过“非典”洗礼，颇有点“曾经沧海难为水”的老练了；其二，熟稔了“禽流感”．对“猪流感”已有几分漫不经心，无非是流感领域各种动物轮流坐庄而已。然而，     

八匹骏马，拉不动业绩前行？

随着“以人为本”理念的不断深入．越来越多的企业开始注重人力资源建设，试图导入先进的管理模式来提升企业运营业绩．真正实现企业与人才的“双赢”。然而由于文化和理解的差异．人力资源的本土化进程并非一路凯歌，均不同程度地暴露了诸多问题，尤以绩效管理最为突出。那么，企业到底如何看待绩效管理，怎样才能确保绩效管理实施成功？     

三八二十三的大智慧

大家好： 孔子说过一句话，他说“智者不惑”。一个有大智慧的人，不会有那么些迷惑。什么叫惑，大家看这个中国字很有意思，上面是或者的“或”，下面是一颗心。所谓惑者就是选择太多了，或者这个工作或扦那个工作，或者这处房子或者那处房子，没有选择人不可能有迷惑。选择太多，心思太小，一压，压垮了，这就是迷惑。什么时候心大了，知道何去何从，气定神闲，这个时候就是不惑。     

习总书记“对话”外国专家

2012年12月5日下午，人民大会堂福建厅。习近平总书记亲自主持，邀请外国专家代表在这里座谈交流。来自16个国家的20位外国专家代表有幸成为习总书记会见的首批外国客人。“孔子说：‘三人行，必有我师焉’，我今天来同大家座谈，主要是想听听大家的看法和建议。”     

“十二五”时期我国将引进外国专家197．4万人次

“十二五”时期我国引进外国专家的规模将不断扩大，引进外国专家年均增长4．6％，总量达到197．4万人次，较“十一五”时期增长20．7％。     

面向碳智城市的“智慧建环”课程群课程教学改革研究

随着我国“双碳”目标的提出和城市数字化转型的推进,建筑行业迅速向低碳、智能化方向发展。为面向未来“碳智城市”的发展趋势培养人才,亟须以建筑电控智能化为特色对“智慧建环”课程群课程进行教学改革。本文从“智慧建环”课程群的课程思政建设、课程体系重构方式、低碳建筑智能化教学内容更新、理论和实践教学模式转变、教学及考核形式改革等方面出发,探讨面向碳智城市的“智慧建环”课程群课程教学改革的实践路径和方法,形成了德育为基、产教融合、碳智聚合、虚实结合特色。     

干部培训应规避“马太效应”

《圣经》里有一个“马太效应”的典故，其寓义是：让有的拥有更多，让没有的更没有。后来，美国著名科学家罗伯特·默顿，把这一主张优势积累的典故概括为“马太效应”。干部培训，是雪中送炭，还是锦上添花？当前，一些地方仍将培训看作另类“奖励”和“福利”，给予主要领导的多、副职领导的少，部门领导的多、乡镇领导的少，机关领导的多、企业领导的少，没有真正让干部培训做到“全覆盖”。显而易见，“马太效应”的结果是偏重于“锦上添花”，而忽略了“雪中送炭”。     

"护短"的由来

春秋时期，有一次，孔子带着弟子外出。那天本来天气很好。可是．突然刮起一阵风后，乌云就布满了天空，紧接着，下雨了。一位弟子担心孔子被雨淋坏，就对孔子说：“先生，我记得子夏的住处离这几不远．咱们到他那里借把伞再走吧!”说完，就急急忙忙地想去找子夏。     

世界在动，而你不动

庄子提出，道法自然，道无所不在。那么，怎么样才算道法自然了呢？“游”是个动词。“游”告诉我们，人想要体验逍遥，必须有一种动态的系统，也就是说，让你的生活有更多的灵动，不要让它僵死，要善于打破常规。因为在这个世界上，有这样一种辩证的关系：真正稳当的东西都处在动态之中。     

万代评孔：需家思想的“小治”与“大同”

先秦 秦始皇统一六国之前的春秋战国时代，出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面，其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。儒家虽为显学之首，但不立于一尊的地位。故各家对孔子的毁誉不一。     

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