黑龙江省鄂伦春族社会事业发展情况调研报告

鄂伦春族是我国22个人口较少民族之一。自定居以来,鄂伦春族的各项社会事业获得了较快的发展,但也存在着一些问题和不足。必须提高认识,采取措施,以进一步加快鄂伦春族社会事业的发展。     

鄂伦春族萨满田野实地考察报告

阿尔泰学是建立在语言学基础上的国际性语言学科.中国是阿尔泰语系民族非常重要的发祥地,中国东北阿尔泰语系各民族的萨满种类很多,如蒙古族的萨满、鄂伦春族的萨满等.在这里通过关于鄂伦春族萨满舞的考察报告,主要介绍鄂伦春族的民族由来、民族习俗及萨满舞的特点和作用.     

鄂伦春族的人口发展

鄂伦春族是我国少数民族中人口稀少的民族,解放前还不到两千人。主要聚居在我国东北的大兴安岭东麓,嫩江流域上游各支流的广大原始森林地区。 鄂伦春族有自己的语言,语言属阿尔泰语系满—通古斯语支,无文字,清朝时期通用满文,辛亥革命后,通用汉文。鄂伦春族历史悠久,早在公元前,就已经世世代代游猎于精奇里江流域及外兴安岭一带。     

下山定居，鄂伦春的60年

8月16日,黑龙江省暨黑河市鄂伦春族下山定居60周年庆祝大会,在黑河市爱辉区新生鄂伦春族乡举行。国家民委专职委员李文亮、黑龙江省委副书记陈润儿出席庆祝大会。8月20-21日,黑龙江省大兴安岭地区呼玛县白银纳鄂伦春民族乡、塔河县十八站鄂伦春民族乡也分别举行了相关庆祝活动。自1953年大兴安岭鄂伦春人下山定居至今60年来,鄂伦春族由贫穷落后的游猎民族,发展成为一个自尊、自信、自强、自立的民族,作为中华民族大家庭中的重要一员,与其他各民族一起步入了21世纪。这一成就的取得,是党的民族政策的伟大胜利,     

关于加快鄂伦春族生产力发展的几个问题

黑龙江省鄂伦春族自1953年下山定居以来,经过40多年的发展,特别经历14年的改革之后,生产力不断提高,生活不断改善,人们的精神面貌和物质文化生活发生了历史性的变化。这种变化无疑是贯彻执行党的十一届三中全会以来改革开放政策的结果,是鄂伦春族地区党和政府正确领导以及各部门、各兄弟民族大力支持、帮助的结果,是鄂伦春族广大干部群众辛勤努力的结果。回顾历史,我们在肯定鄂伦春族取得巨大进步和发展的时候,也应看到,鄂伦春族在黑龙江省还仍然是一个比较落后的民族。主要问题是:经济基础薄弱,主产业不稳固,科技文化落后,商品意识淡薄,群众患病率高,部分家庭经济收入不稳定,生活仍比较困难。存在上述问题究其原因是多方面的,但最根本的原因是生产力水平低。     

上下齐努力,为加快鄂伦春族地区经济文化发展而奋斗

同志们: 经省政府批准,由省民委召开的这次全省鄂伦春族生产、生活、教育经验交流会,经过参观活动、经验交流和汇报发言,各地全面总结交流了近几年来鄂伦春地区的经济文化发展的经验和做法,很受启发。从大家谈的情况来看,我省鄂伦春族工作得到了各级组织和社会各方面的关心和重视。我相信,通过这次会议,鄂伦春族在两个文明建设上一定会取得更大的进展。大家可以回想,召开全省规模的、单一民族的工作会议,在全省民族工作史上也是很少见的。这是省委、省政府对民族工作的重视,也是党风好转的体现,必将进一步密切党     

试析鄂伦春族的学校教育

鄂伦春族是我国22个人口较少民族之一,在实现了历史性的定居后,把学校教育放在优先发展的重要位置,率先实现了普九目标;鄂伦春族学校教育虽然取得了令世人瞩目的辉煌成就,但也存在师资整体素质不高、教育经费严重不足等症结问题;应从加大经济投入力度、提高教师素质及大力发展职业教育等入手,全面提高鄂伦春族学校教育的层级水平.     

丰厚的礼物——黑龙江省鄂伦春族定居四十周年迎庆建设项目纪实

黑龙江省鄂伦春族聚居的十八站、白银纳、新生、新兴、新鄂等5个鄂伦春乡和乌拉嘎镇胜利鄂伦春族聚居村的鄂伦春族同胞和各民族干部群众,以崭新的精神风貌和建设成就于1993年8月迎来了本民族下山定居40周年的喜庆日子。     

走向城市之路——东北人口较少民族城市化发展轨迹

鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族与俄罗斯族是我国东北、内蒙古地区人口较少的民族。20世纪90年代以来随着少数民族经济社会的发展,4个人口较少民族的城镇人口比例和城市化速度明显高于全国水平。对东北各人口较少民族而言,城市化不仅仅是一种愿望,实际上,我国经济社会迅速发展的浪潮已经将各民族卷入城市化的轨道之中。     

浅析鄂伦春族赞达温曲调特点

鄂伦春族是我国东北地区非常具有特色的一个民族,鄂伦春族民歌在鄂伦春族文化中具有举足轻重的地位。本文针对鄂伦春族音乐体裁赞达温其中三首不同类型的歌曲进行研究,对比其在曲式、调性及旋律方面的异同,以映射到赞达温的整体特点。     

民国初年鄂伦春族农业刍议

民国初年鄂伦春族农业刍议刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族之一。民国初年，鄂伦春族进行了长达近２０年的由猎业向农业转变的生产方式变革的尝试，虽然这种尝试最终由于各种原因没能成功，但它在鄂伦春族社会经济发展史上留下了深刻的影响。本文仅就民国初年鄂伦...     

发展鄂伦春族教育事业的几点措施

发展鄂伦春族教育事业的几点措施孙松滨鄂伦春族是黑龙江省的世居民族之一，据１９９０年全国策四次人口普查统计，全国鄂伦春族人口共６９６５人，其中绝大多数居住在黑龙江省。新中国成立以后，鄂伦春族的教育事业在各级政府的关怀、帮助和支持下取得了巨大的成绩。但由...     

浅析《鄂伦春传统民歌》

鄂伦春族是历史上游猎于大小兴安岭原始森林的民族。由于居住的地方处在偏远的边疆,又没有本民族的文字,从而在一定程度上限制了鄂伦春族文化的传播。为了让更多的人了解鄂伦春族的生产与生活,使鄂伦春族的文化不致失传,黑龙江省民族研究所编辑出版了一部由王立坤主编的《鄂伦春传统民歌》。     

定居前鄂伦春族的农业

鄂伦春族地区的农业并不是自然发展的结果,而是外界强制推行的结果。19世纪中叶,部分鄂伦春族开始接触农业。特别是库玛尔路和毕拉尔路的鄂伦春族,在周围农业民族的影响下,开始过半猎半农生活。这种脆弱的农业,并未能维持很久,鄂伦春人对土地的眷恋远不如游猎。 《瑷珲条约》签定后,我国丧失了黑龙江以北广阔的领土,鄂伦春族也被人为地分为两部分。居于黑龙江以南的鄂伦春族,同俄国人的接触频繁起来。为了阻止沙俄对其的引诱,巩固边疆,使鄂伦春人固着于土地上,达到“寓兵于农”、“抵御外患”、“荡平内乱”的     

大兴安岭地区鄂伦春族文化旅游资源开发探析

鄂伦春族是我国人口较少的民族之一,其特殊的发展历程,创造了特色浓郁的民族文化,同时,作为优秀的民族文化丰富了我国的民族文化内涵。本文对鄂伦春族聚居的黑龙江省白银纳、十八站两个民族乡为研究区域,梳理了两地文化旅游资源特征,并对文化旅游资源进行了分类,进而提出进一步开展文化旅游的设想及建议。     

《鄂伦春族游猎·定居·发展》

《鄂伦春族游猎·定居·发展》黑龙江省民族研究所副研究员都永浩先生撰著的《鄂伦春族游猎·定居·发展》一书，是我国第一部研究单个民族实体从形成到发展全过程的专著，特别是在鄂伦春族文化系统转换方面进行了开拓性的研究和有益的探索，对鄂伦春民族共同体的形成、以...     

黑龙江省民族研究所科研成果简介(4)

《黑龙江鄂伦春族》《黑龙江鄂伦春族》是黑龙江省民族研究所研究员、黑龙江省民族研究学会副理事长韩有峰先生撰写的一部专著。《黑龙江鄂伦春族》是“黑龙江流域民族历史与文化丛书”中的一部,是全面研究和介绍黑龙江省鄂伦春族的一本     

浅谈鄂伦春族的传统禁忌习俗

鄂伦春族作为我国北方少数民族中以狩猎见长的游猎民族,他们在狩猎生产和社会生活中,以禁忌形式形成了一系列约定俗成的道德规范,涉及言语表述、日常行为、思想崇拜、家庭礼仪、社会公德以及婚姻、丧葬、生育等诸多层面,成为维系全体民族成员思想或行为的道德准则；正是在各种禁忌的影响和作用下,鄂伦春人逐渐走过了民族繁衍发展的各历史时期,迎来了新中国建立后民族社会跨越发展的新阶段.     

从游猎到定居是鄂伦春族伟大变革的里程碑

鄂伦春族是我国人口最少的民族之一.1982年第三次全国人口普查时为4132人.主要分布在黑龙江省黑河地区、大兴安岭地区和内蒙古自治区鄂伦春自治旗. 鄂伦春族在建国初期还处在原始社会解体时期,主要经济活动是狩猎生产.1953年到1958年的6年期间,党和人民政府帮助鄂伦春族定居下来,结束了世世代代漂泊不定的游猎生活,完成了一项伟大的变革. 一建国初,这个民族以游猎为生,主要生产工具是猎枪、猎马、猎犬,以沿黑龙江流域和     

鄂伦春族农业生产的首倡者来忠

鄂伦春族是我国北方具有悠久历史的民族。鄂伦春族素以精于狩猎、能征善战而闻名，创造了独具特色的狩猎文化。然而，在民国初年鄂伦春族也曾出现一股弃猎务农，变革生产生活习俗的浪潮，产生一批倡导定居务农、移风易俗的弄潮儿，在鄂伦春民族文化发展史的画卷上涂抹一笔亮丽的色彩。来忠就是这批勇于变革旧的生产习俗、积极倡导农业文化的首倡者，他在民国初年就积极率领库玛尔路镶白旗二位的鄂伦春猎民定居建屯，垦荒务农，开创了鄂伦春族大规模弃猎归农的先河。来忠，姓伍查罕，号善亭，生于１８６１年，①卒于何年不详，精通满文，善骑…