中国领导人新老交替的制度化、规范化和程序化

一、新老交替"三化"的重大命题 党和国家领导体制是社会主义民主政治制度建设的核心内容之一.没有党和国家领导体制的制度化、规范化和程序化,就没有整个中国社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化.     

关于建立领导权威的若干思考

一百多年前,恩格斯在论述权威问题时提出:“权威,……是以服从为前提的.”“没有权威就不可能有任何一致的行动”.古往今来,权威对领导者、领导集团来说,具有十分重要的作用,它是实施统御的必备条件,是事业成功的重要基础.社会需要权威,才能实现稳定、统一,领导需要权威,才能有效地进行协调、指挥.在社会主义市场经济条件下,还要不要领导权威、如何建立领导权威、建立和维护领导权威应具备什么样的素质和条件,这些都是值得认真研究和解决的问题.     

走出"两委"关系困境的关键:村级党组织领导法治化探析

正确认识和处理"两委"关系一直是困扰村民自治的理论和实践的难题.走出"两委"关系困境的关键是实现村党组织领导的法治化.村级党组织领导法治化的内涵为领导权限法定化,领导目标民主化,领导方式合法化.领导制度方面,村级党组织的领导缺乏具体的、可操作的行为规范;现有的法律、政策和党内文件没有规定村级党组织的职责权限,导致"两委"关系紧张;村级党组织领导的程序性规范严重缺乏.应当充分认识村组党组织领导的特殊性,在立法上解决村级党组织领导的制度供给.     

没有毛主席,就没有新中国

《没有共产党,就没有新中国》是人们熟悉的歌曲.通过十多年的学习,笔者认为,恰当的说法应该是没有毛主席就没有新中国.历史证明,在毛泽东没有处于中央领导地位以前,我们党曾经处于被国民党灭亡的危机之中;只有在毛泽东处于中央领导地位的时候,中国革命才能蓬勃发展,中国共产党才能领导中国人民砸碎一个旧社会、创建一个新中国.     

儒学与中国之命运——纪念五四运动90周年

"中国的命运"或"中国向何处去"是现代中国的一个基本的时代课题.这个问题是与"儒学的命运"密切相关、不可分割的,且集中突出地体现在它与五四运动的深刻的内在关联之中.没有中国的崛起就没有儒学的复兴,这意味着五四运动的"反传统"在特定层面上、比如在制度层面上是合理的;同时,没有儒学的复兴就没有中国的崛起,这意味着五四运动的某些"全盘"反传统、反儒学是偏激的、错误的.儒学的复兴是必然、应然而实然的,因为这是"现代性诉求的民族性表达"的内在要求;不过.复兴的儒学并不一定成为一种刚性的政治化的国家意识形态,但却可以成为一种柔性的社会化的国家意识形态、而对前者发挥基础作用.     

论17世纪郑氏海商集团的生存困境

17世纪中国东南沿海的郑氏海商集团确实具有某些"近代特征"--以海上商业贸易为经济基础,以军事实力和国家政权做后盾的重商政策,特别是它代表着当时中国商业经济的发展方向,具有相当的积极意义.然而,长期的大一统观念成为郑氏海商集团无法逾越的生存障碍.在此种意识形态主导下,郑氏海商集团的生存和发展取决于清郑双方的军事实力、郑氏集团的组织制度和经营理念,更重要的是取决于海商集团的"商业性生存要素"--海上贸易的顺利进行.当清王朝统一大陆后坚持消灭郑氏集团,同时强力推行"海禁""迁界"政策时,郑氏集团的覆亡也就为期不远了.     

回应中国哲学"合法性"质疑的三个问难

中国哲学的"合法性"问题是在中国哲学现代化和世界化过程中产生的,它以批判中国哲学"合法性危机"的极端形式提出来,其实代表的是一种民族化的诉求.集中体现为三个问难中国有没有哲学;中国哲学史学科具不具备合法性;以马克思主义哲学史观和方法论为指导来研究中国哲学史具不具有合法性.     

提高领导集团的权威 推动改革开放的深入

在改革开放的新形势下，特别是在新旧体制转换的新时期，认真研究加强各级领导集团的权威建设，提高执政能力，是摆在各级党委和政府面前的一个重要课题。一、新时期提高领导集团权威的必要性当前，我们国家正在建设有中国特色的社会主义。由于国体和政体的特殊性，这种社会主义建设必须在党的领导下进行，这就要求代表党在各个层次行使领导职能的领导集团有很高的权威，否则，改革开放和现代化建设事业的目标就会落空。首先，从各级领导担负的任务来看，由于难度大，要求高，时间紧，领导集团没有很高权威，就不能完成这项伟大的历史使命。…     

《共产党宣言》中"两个必然"思想及其新时代意义

马克思恩格斯在《共产党宣言》中深入分析资本主义基本矛盾和科学预见无产阶级斗争趋势的基础上,提出了"资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利"的思想(简称为"两个必然"思想).马克思认为,"两个必然"要实现,共产党就必须成为革命的领导阶级,且无产阶级要走暴力革命的道路.新时代背景下,"两个必然"思想仍然没有过时,它对于我们坚持人民主体地位,发挥共产党人的先进性,提高共产党人应对风险的能力;坚持中国特色社会主义"四个自信",加快实现中国梦具有非常重要的意义.     

经济民族主义的再思考

经济民族主义需要重新界定,这是因为以往的较多研究忽视了它的重大理论特征,即重商主义与经济自由主义相结合,而地缘经济学鲜明地体现着这一特征.在"世界体系论"的视角下,中国经济处在全球经济中的"半边缘"位置.中国民族经济发展的重要落脚点应是国际经济协调和管理.首先是促进地区经济合作机制和开放性经济集团的形成;其次是推动全球多边经济机构的改革与强化,建立新的全球经济治理规范.     

中国共产党的领导使中国从贫穷走向富强——纪念中国共产党诞生七十周年

中国共产党诞生已经整整七十年了。这七十年是中国共产党领导中国人民翻天覆地的七十年,是中国人民从黑暗走向光明、从贫穷走向富裕的七十年。七十年的历史证明,没有中国共产党的领导,就没有新中国;没有中国共产党的领导,就没有中国社会主义建设的伟大成就。中国共产党的领导,是中国人民实现本世纪末宏伟目标的根本保证。     

论五四杂文

<正> 中国文学真正可以称作"改革"的帷幕,是伴随着五四运动的惊雷而拉好的.作为五四文学革命的最显著成果,莫过于形式大换班,古典诗、词、曲一下子失去了它的正宗地位,文言小说则很快销声匿迹,而新诗、白话小说、话剧、杂文、散文等一些面目全新的文学体裁,如雨后春笋般竞相出现.在这些新的"体裁群"中,杂文起步是较晚的,它没有象新诗那样有过理论的酝酿过程,也不象白话小说有一条隐隐发展的链带,但也没有象它们那样步履艰难,它的出现和成功几乎是突如其来的;并且,不少作家作品一     

毛泽东对中国社会主义现代化的开拓和奠基

毛泽东是中国社会主义现代化的开拓者和奠基者.他在长期领导中国革命和建设中对中国社会主义现代化事业作出了不可磨灭的伟大贡献.这些贡献突出地表现在五个方面:1.总结近代以来无数仁人志士救国救民的教训,得出"走俄国人的路"的结论;2.领导新民主主义革命取得胜利,为中国的社会主义现代化奠定根本前提;3.领导社会主义革命取得成功,为中国社会主义现代化奠定制度基础;4.对中国现代化的战略目标和战略步骤作出总体安排,指明前进方向;5.艰辛探索适合中国情况的社会主义建设道路,为中国特色社会主义道路和理论的形成作了孕育和准备.     

"诗界革命"创作中的"新名词"及其对古典诗歌创作的影响

"诗界革命"新名词"的运用是在"西学东渐"的文化语境下所做的一种词汇选择;虽然它在推动中国古典诗歌走向"新诗"的过程中没有什么实质性的影响,但却密切了诗歌与近代中国思想现实的联系.     

走出"哲学就是哲学史"的误区

"哲学就是哲学史"是中国哲学界的一大教条,它是中国的哲学工作者误读和曲解黑格尔哲学的产物.黑格尔从来没有讲过"哲学就是哲学史";中国哲学界所以鼓吹"哲学就是哲学史"无非是想借助于哲学史这样一个哲学与史学的交叉领域把自己陌生的哲学研究消解在自己熟悉的历史研究之中;"哲学就是哲学史"是告别黑格尔哲学走向后现代主义的思想纲领;中国哲学必须告别历史,面向世界,走向未来.     

论我国实行在共产党领导下的多党合作

中国共产党在领导中国革命和建设的过程中,实行共产党领导下的多党合作制,这是马列主义普遍原理与中国具体国情相结合的产物.在民主革命时期,它是我们夺取民主革命胜利的一个重要法宝;在社会主义革命和建设时期,它是我国社会主义政治制度的一大特点和优点,是建设有中国特色的社会主义的重要政治内容.当前,认真研究这个问题,使共产党领导下的多党合作制度不断完善和发展,对于巩固和扩大爱国统一战线,实现社会主义初级阶段的总任务,有着极其重要的现实意义.     

白朗起义失败的原因究竟是什么?

1911年至1914年的白朗起义,是北洋军阀统治时期一次规模较大的农民武装斗争。它曾经横贯五省,沉重地打击了袁世凯的反动统治,同时也支援了孙中山领导的二次革命。但是,由于种种原因,最后还是失败了,而起义军领导集团成员之间关系松散,各自为政,没有树立白朗权威性的领袖地位和统一领导,则是起义失败的重要原因。本文试就白朗起义领导集团成员间的关系,以及如何成为失败的重要原因诸问题,分别按起义初期,盛期和末期的阶段顺序作一初步探讨。     

没有毛主席，就没有新中国

《没有共产党,就没有新中国》是人们熟悉的歌曲。通过十多年的学习,笔者认为,恰当的说法应该是没有毛主席就没有新中国。历史证明,在毛泽东没有处于中央领导地位以前,我们党曾经处于被国民党灭亡的危机之中;只有在毛泽东处于中央领导地位的时候,中国革命才能蓬勃发展,中国共产党才能领导中国人民砸碎一个旧社会、创建一个新中国。     

再论"李约瑟难题"

"李约瑟难题"中从未提及中国古代科技自某时期就衰落下去,而是说与西方国家相比没有15世纪之前的发展势头.无论在何种意义下,"李约瑟难题"都是成立的.它由两部分组成,彼此呈并列关系,没有逻辑上的必然关系,因此,解答"李约瑟难题"非同一般命题.近代科学技术未能在中国产生,其根源在中国历史发展的关键时期,生产力比较低下的具有游牧特点的少数民族占据中原并统治全国;其次是农民起义造成的改朝换代.在"后李约瑟时代"国人应追寻中国科学技术发展规律,积极创造条件去超越"李约瑟时代".     

改革开放后中国现代化的经验——关于“中国模式”的探讨

中国的现代化道路和经验能否概括为一种"中国模式",是一个国际热点问题和前沿课题,以往研究总的来看没有充分从政治领导的动因上进行深入分析.尽管促使中国现代化发展的动因很多,但我国现代化经验概括地说是一种政治驱动型的后发现代化模式,这一模式的关键性因素是政治领导的决定性作用,发挥了国家对干经济发展的比较优势,不同于西方的世俗一自由主义模式."中国模式"成功的基本经验:中国共产党的坚强领导以及一个强有力的政府体系,渐进主义改革策略,经济发展优先策略与政治稳定优先策略的有机结合以及务实主义的对外政策和国际战略等等.