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云崇布扎木苏 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2004,6(1):121-122
目前 ,国外的科技期刊大多数为“文学”设下一席 ,其意在提高科研人员的文学欣赏品位 ,让读者在阅读学术论文的间歇中获得美的享受。如美英两国的百年老刊《美国医学会杂志》和《英国医学杂志》都分别设有独具文学韵味的“封面故事”、“诗与医学”、“文学与医学”、“JAMA杂志俱乐部”等栏目 ,深受读者欢迎。故从新年伊始 ,本刊设“黉门文翰”栏目 ,每期发 1- 2篇短文 ,以飨读者。欢迎大家予以支持 相似文献
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陈胜南 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):181-182
“发露”一词在《全唐文》中出现多次,并且前人并未进行考释,这样不便于读者阅读。因此,本文通过分析例句,对“发露”的意义进行考释,认为“发露”具有“揭露”、“显露”两个含义。 相似文献
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自从来到社区工作,我成了《社区》杂志的忠实读者和热情投稿者,该杂志让我了解到了很多有用的信息,包括一些社区、社会工作者发展的趋势、存在的问题以及政策走向,起到了一定的答疑解惑的作用,也让我学到了一些好的工作方法和技巧,《社区》杂志成为我们社区人自己的杂志。现对咱们的杂志提出几点意见,希望我们的《社区》杂志能够更加茁壮成长。如有不妥,望见谅! 相似文献
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古今 《聊城大学学报(社会科学版)》1988,(4)
有一些关于宋代文学的专著和文章,谈到宋初诗文复古运动,常认为柳开、王禹■曾力矫西昆体“浮靡柔弱”之弊。(见《文学遗产》1987年第3期《黄庭坚诗艺发微》)这种说法是毫无根据的。柳开倡导古文反对“时文”是在天宝六年(973)举进士的前后,王 相似文献
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上海读者李金明来信:“通过《社区》我了解到一些新鲜的概念,如‘社区’和‘社会工作’,正巧,我表妹今年被一所重点大学的社会工作系录取,我想知道,我们国家目前在社会工作的高等教育方面是一种什么样的情况,社会工作者的认证和注册指的是什么?”就这些问题,记者采访了山东大学社会学系高鉴国博士。 相似文献
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关于建立“生成论”文学发展观的讨论 总被引:1,自引:0,他引:1
中国文学如何回应全球化挑战?葛红兵2005年元月在上海社联学术年会上做了《20世纪中国文学之与世界性矛盾》的演讲,此后又于5月22号在《文汇报》发表《超越“民族化”和“西方化”———对“全球化”背景下中国文学发展的思考》一文。葛红兵就“中国经验的世界化”、“世界经验的中国化”问题进行了讨论,提出了建立“生成论”文学发展观的观点,该观点在读者中引起了重视,《文汇报》等报刊就此展开了争鸣,目前争鸣尚在进行之中。本刊就此邀请葛红兵等学者,进一步撰文展开争鸣,以供读者进一步讨论、思考。 相似文献
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长篇小说《宝砚庄》是一个文学的“异数”,它以散点透视的手法,多角度重构砚乡的文化记忆。《宝观庄》可视为“非虚构”写作,但因其取材于过往旧事,故读者感受到的是一种文学叙述,而非生活实录。 相似文献
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曹惠民 《常州工学院学报(社会科学版)》2005,(1)
《四海论坛——世界华文文学研究专栏》自本期开始与读者见面了。著名旅美华人作家白先勇先生为本专栏欣然题词:“四海一家”,表现了他对全球华文学作的拳拳爱心与美好祝愿,也是第一时间送给我们的最珍贵的礼物。他的隆情盛意,我们愿与读者诸君共享。本次论坛邀得苏州大学世界华文文学研究中心的通力合作,内容主要是关于香港文学研究。以后还会相对集中地发表有关台湾文学、东南亚华文文学、欧美华文文学等方面的评论,敬请广大读者、学者鼎力支持。 相似文献
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熊学敏 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(5):13-16
文学文本实际上存在着两个世界,一个是显在的文学文本世界,另一个是潜在的文本世界,包括社会、政治、作者、读者、历史、文化等诸多方面。《狂人日记》作为20世纪中国文学史上的第一篇现实主义白话小说,在“改良社会”、“改良人生”、警醒和改变国民的精神等方面,都发挥了不可替代的作用。本文从《狂人日记》文本之外“狂人”的人生历程的角度,动态地延伸出一个潜在的文本世界———“狂人”成为“狂人”之前和痊愈之后,以此从“狂人”思想斗争史的角度来讨论“狂人”形象的社会内涵。 相似文献
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知文之难甚于为文之难——刘勰《文心雕龙·知音》篇文学鉴赏论 总被引:1,自引:0,他引:1
梁祖萍 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(3):90-94
刘勰在《文心雕龙.知音》篇中藉“知音”一词比喻文学鉴赏中作者与读者之间的心领神会,探讨文学鉴赏的问题,《知音》篇是刘勰关于文学鉴赏的一篇专论。《知音》篇对文学鉴赏作出的创造性的探索,是西方的文艺理论所不能诠解的,对于我们探索具有我国民族特点的诗文鉴赏的理论和方法,提供了极好的借鉴。刘勰《文心雕龙》在评论历代作家的创作和总结文学创作经验时,对知文之难有切实的体会;在《知音》篇中用大半的篇幅论述文学鉴赏之难,并从“知实难逢”和“音实难知”两方面来分析原因,提出了文学鉴赏必备的素质和基础,说明文情难鉴,乃千古恒一。 相似文献
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