打击"三股势力"是保障地区安全与稳定的共同选择--浅析中亚及俄罗斯与我国合作打击"三股势力"态势

江泽民同志在 2 0 0 1年 1 2月 1 0日全国宗教工作会议上讲话指出 ,考虑到“9·1 1”事件的发生及当前的国际局势 ,我们必须保持高度的警觉 ,加强防范 ,及时打击暴力恐怖势力、宗教极端势力、民族分裂势力和邪教组织的分裂破坏活动 ,特别要防范和打击“东突”恐怖主义势力。近年来 ,民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义三股势力在中亚、俄罗斯和我国新疆地区活动猖獗。这“三股势力”相互渗透 ,彼此勾结 ,在行动上日益显示出暴力化、恐怖化色彩及本质 ,对中亚、我国和俄罗斯等国家地区的安全与稳定构成了严重威胁。因此 ,打击“三股势…     

“东突”势力的分裂恐怖活动及其防范打击之策

"东突"势力以"东突厥斯坦独立论"、"泛突厥主义"、"泛伊斯兰主义"为理论基础,图谋新疆独立,建立"东突厥斯坦国"。"东突"势力通过各种手段,借助各种媒体,进行分裂思想宣传,严重威胁着我国意识形态安全,并在中亚、西亚和欧美国家不断发展组织、扩张势力,在新疆从事一系列分裂恐怖活动,后来逐步发展成为"三股势力",即"民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力"。     

浅析三股势力对新疆教育领域的影响

新疆因其所处的地理位置和内外部环境因素,三股势力即暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力是影响新疆稳定安全的最主要因素。特别是这三股势力在新疆教育领域的渗透,更具有危害性。我们要增强忧患意识,对大学生加强教育和引导,加强理想信念教育,对维护祖国统一,反对民族分裂,具有重要现实意义。     

当前"伊扎布特"组织在中亚发展态势研究

"伊扎布特"是一个国际宗教极端组织,20世纪90年代开始在中亚地区发展蔓延.当前"伊扎布特"组织在中亚的发展态势包括逐步实现公开化、合法化,政治化趋势明显,发展趋于社会化,在意识形态领域散布极端宗教思想;明显的暴力恐怖化倾向,与国际恐怖势力联手,向中国边疆地区渗透."伊扎布特"在中亚的发展态势给新疆及周边国家和地区的安全带来严重的影响.     

浅析民族分裂主义的本质

民族分裂主义是 2 0世纪世界范围内政治斗争最为突出的问题之一 ,也是 2 1世纪国际政治斗争中不可回避的话题。当代世界上民族分裂主义势力总是与宗教极端主义势力、暴力恐怖主义势力相互渗透、相互利用的。在一些国家民族分裂主义势力为实现分裂一个主权独立、领土完整的国家 ,建立所谓的独立民族国家的目的 ,通常把宗教极端主义势力、暴力恐怖主义势力作为工具 ,而宗教极端主义势力、暴力恐怖主义势力又把民族分裂主义势力的分裂主张作为自己的政治目标。无论他们如何利用民族、宗教、人权等问题作为口号 ,都不能掩盖其反人类的极端性的本…     

"东突"恐怖主义与中国政府对策

长期以来中国饱受“东突”恐怖主义的危害 ,2 0世纪 90年代是“东突”恐怖势力发展最迅速、活动最猖獗的时期。“东突”恐怖势力勾结国际恐怖主义组织、策划了一系列恐怖暴力事件 ,严重危害了中国各族人民的生命财产安全和社会稳定。有效打击“东突”恐怖主义 ,必须注意大力发展新疆经济 ,建立反恐机构、严厉打击恐怖活动 ,加强对宗教事务的管理、搞好民族关系 ,加强媒体的宣传作用 ,同时还应与国际社会联手 ,加强反恐国际合作     

欧洲民族分裂运动趋向缓和的原因分析

民族问题,特别是以分裂为内容以暴力为手段的民族问题,一直以来让欧洲各国政府十分头痛。但从20世纪末开始,欧洲各国的民族分裂运动逐渐放缓,暴力活动大幅减少。这种和平局面的促成得益于欧洲各国政府四个方面的努力:加大打击力度,软硬措施兼施;为民族分裂势力贴上恐怖主义标签,进行联合打击;各国民族分裂恐怖暴力引起欧洲人民的极大不满,民族分裂主义人心尽失;欧洲一体化进程在客观上遏制了民族分裂主义的发展。     

“三股势力”逆历史潮流而动必将自取灭亡

正当新疆各族人民和全国各族人民满怀豪情地迎接新中国成立60周年大庆之际,正当新疆各族人民在自治区党委和人民政府的正确领导下,全面贯彻中央提出的一系列"稳疆兴疆,富民固边"的战略措施,全面贯彻中央32号文件精神,全面推进新疆经济社会快速发展之际,由热比娅为首的境外"三股势力"("三股势力"是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力的简称,下同)精心策划、境内"三股势力"制造了骇人听闻的乌鲁木齐"7·5"严重打砸抢烧暴力恐怖犯罪事件.这是自新中国成立以来,民族分裂主义制造的一起手段残忍、影响恶劣、涉及面大、最为严重的暴力恐怖犯罪事件.     

打击"东突"恐怖势力是国际反恐怖斗争的组成部分

新疆地处我国西北 ,位居欧亚大陆腹心 ,幅员辽阔 ,战略位置十分重要。近代以来 ,我国新疆一直是国际敌对势力争夺的热点地区之一。新中国成立以后 ,在新疆围绕着维护祖国统一与反对民族分裂的斗争更加尖锐。国际上的反华反共势力积极扶植偷生于我国境内和逃亡国外的民族分裂主义分子 ,煽动和鼓噪“东突厥斯坦独立” ,加紧进行旨在把新疆从中国版图分裂出去的阴谋活动 ,在两个战场上与我展开针锋相对的斗争 ,成为影响新疆稳定的主要危险。一个是意识形态战场 ,表现形式为政治、思想、文化领域的较量。另一个是政治性对抗战场 ,表现形式是奉行…     

当代恐怖主义泛滥成因探析

自 2 0世纪 6 0年代以来 ,恐怖主义象一块乌云飘荡在世界的上空 ,许多地区和国家的人民提心吊胆地生活在恐怖的阴影之中。我们这里所讨论的主要是政治恐怖主义 ,而不是无组织无背景带有强烈个人冲动色彩的恐怖行为。政治恐怖主义随着其破坏力和影响的日益扩大 ,已经成为现代国际关系研究中的一个重要课题。一、当代恐怖主义的来源何为恐怖主义 ?简明《不列颠百科全书》中的解释是 :“对各国政府公众和个人使用令人莫测的暴力讹诈 ,以达到某种特定的目的的政治手段。各种政治组织、民族团体、宗教狂热者和革命者、追求正义者以及军队和警察都…     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

从“主义”到“问题”

我国法理学直接来源于苏联的法理学 ,间接秉承着欧陆法理学传统。该传统在以往的特点是特别关注法律的“宏大”问题。 2 0世纪以来 ,欧陆法理学明显出现的对司法中微观问题的系统论述 ,并未在我们这里得到回应。只是近些年来 ,随着中国司法改革任务的提出以及司法在法治乃至整个社会、政治生活中地位的日显 ,我们才开始关注司法并同时关注欧陆和英美关于司法的理论。尽管如此 ,我们对于司法中法理学问题的探讨还只是初步的 ,还没有引起法理学界的共同关注。这就需要我们不失时机地将法理学研究的主要任务放到以司法为核心的法律之“微观论证”上来。本组笔谈的目的即在于此。     

"梦境"与"鬼气"--龚自珍、鲁迅梦意象比较研究

龚自珍和鲁迅一生都与"梦"结下不解之缘.龚自珍的"梦"是忧患的宣泄,理想的升腾,往事的感怀,做的大凡是美梦、好梦、奇梦,体现出绚丽浪漫的色彩;鲁迅的"梦"则远远溢出"梦"之常态,成为内心黑暗影子的暗示和强化,做的大凡是苦梦、噩梦、毒梦,播撒出阴森愁惨的"鬼气".这种明显的差异,表现出两位先觉者各自不同的心理个性和时代的哲学思考.