杨宏道与淄川

杨宏道的诗在当时极负盛名，但他一生多艰，“行天下四方多矣，而其穷亦极矣”。文章就杨宏道与淄川的关系作了简略考述。杨宏道的远祖是从辽东迁居淄川的；杨宏道早年生活在淄川；杨宏道52岁返乡后住了一年多就再次离开淄川，去了济南。     

杨宏道与淄川

杨宏道的诗在当时极负盛名,但他一生多艰,"行天下四方多矣,而其穷亦极矣".文章就杨宏道与淄川的关系作了简略考述.杨宏道的远祖是从辽东迁居淄川的;杨宏道早年生活在淄川;杨宏道52岁返乡后住了一年多就再次离开淄川,去了济南.     

论太平天国时期的北方农民起义(下)

淄川刘德培起义(1860年—1863年) 咸丰、同治年间,围绕着太平天国和捻军起义的山东地方农民起义淄川军,其领导人刘德培,字雪田,为淄川东关纸坊庄人,家有兄弟五人,他排行第二,故群众中有“刘二哥”之称。此人家庭贫苦,中过秀才,教过私塾,是农村贫苦的知识分子出身。在1860年(咸丰十年)前后,河南、山东等省许多州县,爆发了抗纳钱漕的群众斗争,斗争的范围相当广阔,参加的人数极为众多,山东省这年只有“登州一府未报抗粮     

球鞋流行ing

从穿着回力鞋、骑着自行车的神气十足,到穿着复古鞋、听着hip-pop音乐的招摇过市,球鞋伴随着两代人的成长,而你对球鞋又了解多少? 郭宇的鞋店"关门"生意兴隆,看着鞋迷在成长,他把开店作为毕生的职业;而邢燕升则享受着自己的每一双球鞋,穿着它们驰骋赛场;还有悠悠,一位漂亮的高中女生,她在球鞋中寻找自我.     

香港“鞋王”二三事

他为包玉刚、查良镛、董建华之父董浩云等香港名流做过鞋;为美国总统、法国总理、希腊王子等世界名人做过鞋;他为一位又一位港督做鞋——就是不为末任港督彭定康做鞋。     

恶作剧

给予比接受更快乐一天,学生和一位教授一起散步。他们在小道上看到了一双旧鞋子,估计这双鞋是属于在附近田间劳作的一个穷人。学生转向教授说:“让我们给那人来个恶作剧吧——把他的鞋藏起来,然后躲到树丛后面,这样就可以等着看他找不到鞋子时的困惑表     

聊斋是怎样写出来的？

蒲松龄总考不上举人，跟他爱写小说有很大关系。蒲松龄是淄川人，淄川离齐国故都临淄数十里，是齐文化的发祥地。从古到今有许多美丽的传说。淄川县东南有座小山，叫黉山，汉代大儒郑康成曾经在黉山上开过书院。黉山山后有个梓檀洞，鬼谷子曾经在梓植洞讲学，听讲者何人？有苏秦、张仪。苏秦、张仪下山后，中国历史上著名的合纵连横、逐鹿中原就开始了。     

能给予就不贫穷

教师节那天,一大群孩子争着给他送来了鲜花、卡片、千纸鹤……一张张小脸蛋洋溢着快乐,好像过节的不是老师倒是他们。一张用硬纸做成的礼物很特别,硬纸板上画着一双鞋。看得出纸是自己剪的——周边很粗糙,图是自己画的——图形很不规则,颜色是自己涂的——花花绿绿的,老师能穿这么花的鞋吗?上面歪歪扭扭地写着:“老师,这双皮鞋送给你穿。”看着署名像是一个女孩——这个班级他刚接手,一切都还不是很熟,从开学到教师节,也就是十天。他把“鞋”认真地收起来,“礼轻情义重”啊!节日很快就过去了。一天,他在批改作文的时候,看到了这个女同学送给…     

老舍小说中“鞋”的隐喻意

从原型批评的角度看,鞋在中国古代文学中以其特有的性象征意义而占据着引人注目的地位.在老舍的小说中,女性形象的"鞋"与性有着隐喻性的关系,它的深层意义在于老舍利用"鞋"这一特殊意象来刻画他笔下人物的潜意识心理以及表现人与人之间的微妙关系,同时显现出作家本人思想深处的男权文化观念.     

老舍小说中"鞋"的隐喻意

从原型批评的角度看,鞋在中国古代文学中以其特有的性象征意义而占据着引人注目的地位.在老舍的小说中,女性形象的"鞋"与性有着隐喻性的关系,它的深层意义在于老舍利用"鞋"这一特殊意象来刻画他笔下人物的潜意识心理以及表现人与人之间的微妙关系,同时显现出作家本人思想深处的男权文化观念.     

写你想发明的东西

一、如何构思?怎样写?这是一类想象作文,可充分想象,写出生动、有趣的作文。1.结合生活实践,思考你想发明的东西想发明的东西要有科学性、合理性,不能凭空想象。2.要写清时间、地点、人、物,发明的原因经过、结果。3.写出自己的发明体验和收获。二、他这样写他想发明的鞋神奇的鞋图画课上,老师叫我们画一幅鞋的联想画。我画了一双神奇的鞋,鞋可以当摇篮,可以睡小孩,我感到非常有趣。晚上,我做了一个奇怪的梦,梦里我要到一个很远的亲戚家去,路上没有汽车。我穿上了那双鞋,说了一声“变汽车”,话音刚落,那双鞋变成了汽车。我坐在车里面,汽车自…     

沙民生 35年只做一件事,制鞋!

正温州匠人制鞋师人物名片沙民生康奈集团研发中心总监兼集团副总国家鞋类设计师高级技师浙江省首席技师温州市名师名家鹿城区劳动模范立夏后的一个大雨天,当记者出现在康奈集团研发中心时,穿着工作服的沙民生,正一手拿着刚夹好帮未复底的鞋,一手握着鞋锤在鞋边沿不停地轻轻敲打着……咦!堂堂一个副总,怎么还亲自动手做这些"下手活"?沙民生一脸坦然地说,他30多年     

没有理由绝望

马绍尔是美国雅丽服饰有限公司的总裁。在他家里浴室的镜子上,贴着一张纸,纸上写着这样一句话:我痛苦,我没有鞋。直到有一天上街我遇到一个人,他没有脚!马绍尔为什么要把这样一张纸条贴在自己浴室     

当年雷锋学的谁

《学习雷锋好榜样》这首歌,我们已经唱了半个世纪。雷锋精神深深地扎根于人们心中,引领并激励着几代人不断前进。雷锋成为一位伟大的共产主义战士、全国人民的学习榜样,那他是怎样成长起来的,当初他的学习榜样又是谁呢?通过雷锋的日记得知,他在湖南望城县委当公务员时,经常跟县委书记张光玉下乡。他看到张书记常常是鞋一脱就下田,一边扶犁,一边     

中国藏履第一人

在常人眼里,从来都是鞋配装,而绝非装配鞋,衣服远比鞋子重要得多。而北京却有一位视鞋至上者,他认为鞋子看似普通,但却有着深刻的内涵和无限外延,它也像服装一样,与人的年龄、性别、习俗、生存环境及审美观有着密切关系,而且更像一面镜子,能折射出那个时代的政治、经济、科技、文化及审美。 他就是在北京乃至全国,甚至美国、东南亚一些国家"玩"鞋圈里几乎人人皆知的中华服饰文化研究会高级工艺美术师钟漫天。钟漫天收藏的鞋不仅年代久远,史料价值高,而且数量多,品种丰富,其     

郑人买履

“郑人买履”这一成语,人们用它讽喻那些只相信教条,不顾客观实际的人。“履”(lǚ)是鞋的意思。“郑人”是指郑国人。传说从前有个郑国人,他打算到集市上去买双鞋。郑人先量了一下自己脚的大小,做了一个尺码。因为临走时粗心大意,竟把尺码忘在了家里。郑人来到集市上,找到了卖鞋的地方。他正要买鞋却找不到尺码了,心想大概是忘在家里了。于是他就对卖鞋的说:“我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家取来尺码再买吧!”说完,就急急忙忙往家里跑。郑人匆匆忙忙跑回家,找到了尺码,又慌慌张张地跑到集市上。可是,这时天色已晚,集市已经散了。他白忙乎…     

大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”     

路边的鞋匠

我每天上下班都要经过小区外的修鞋摊。 鞋摊旁有一棵小树，那棵小树长得歪歪扭扭，夏天稀疏的枝叶还能洒下几点绿阴，可冬天仿佛一阵大风就足以把它刮倒。这棵树非常像那个修鞋摊的鞋匠——一位中年男人，他赢弱、肮脏且五指不全，每天都在这里做着他的生计，日复一日年复一年，顽强地讨生活。     

从古代鞋时尚看中国男人女人的社会定位

俗话说,缺双鞋穷半节,中国人的行头中,鞋是重头。传统的中国人的价值观是男人出将入相,女人相夫教子。由此,男人的鞋,具有社会等级的符号功能。女人的鞋,更多体现闺范特征。中国的鞋,无论是男人的鞋履还是女子的金莲,其实就是一部形象化了的中国人的生活哲学,它彰显着古代男权社会中君臣父子的道德秩序和贞节德容的女子规范。     

山左山右两名士——徐昆与蒲松龄比较

一“后身”传说的意义“山左推君第一人”,①这是蒲松龄赠友人的诗句,其实用来评价他本人倒颇恰当。清初,山东出现了一批有成就有影响的文人和作家,而蒲松龄则以他极其精炼生动的文言短篇小说《聊斋志异》独树文坛,成为清初的著名小说家。蒲氏字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今淄博市)人。他曾在同时代及后辈文人中产生了巨