阿拉善草原信仰伊斯兰教的蒙古族穆斯林

蒙古族穆斯林,主要居住在内蒙古阿拉善左旗东北部的罕乌拉、巴彦浩特等苏木和镇,人口有两千多人。他们的生产方式基本同于蒙古族,以放牧为主,但信仰伊斯兰教。他们参加喇嘛教的各种庙会、经会及祭敖包活动,但他们只承认是穆斯林。本文着重对蒙古族穆斯林的历史来源、伊斯兰教在阿拉善左旗蒙古族穆斯林中的传播与发展、民族认同进行探讨。     

蒙古族穆斯林历史与文化研究概述

内蒙古自治区的蒙古族普遍信仰藏传佛教,但是有一小部分蒙古族信仰伊斯兰教,被学术界称之为"蒙古族穆斯林".其法定民族成分是蒙古族,在日常生活中,讲蒙古语,使用蒙古文,主要从事牧业生产活动.     

母语文化在蒙古族英语教学中的重要性分析

语言与文化密不可分,语言教学应重视文化教学,注重语言与非语言中的文化现象.由于在蒙古族英语教学中片面地灌输西方文化知识,民族传统文化缺失现象严重.本文分析了我国文化教学研究现状,提出母语文化在蒙古族英语教学中的重要意义及缺失现象,对如何在英语教学中实施蒙古族学生母语文化教学的具体实施方法提出了自己的见解.     

蒙古族信仰习俗与生态观浅议

本文从蒙古族古老信仰和传统法律思想两个方面对蒙古族“天人合一”的朴素的生态观进行了分析。     

从文化视角探讨蒙古族民族过程的特点

蒙古族民族过程既呈开放性 ,又不失部落制民族的特色 ,这与蒙古帝国把远东和中亚文明统 一在一个王朝中的背景密不可分。本文从文化视角 ,探讨了蒙古族民族过程中的涵化、分化和异向发展等主要特点 ,认为 :蒙古族民族过程中的涵化可以归纳为混合成新民族的融合型、名存实亡的“假晶”型以及几乎无踪可寻的同化型三种 ;而东、西蒙古与漠南、漠北蒙古等族体长期断的分化 ,形成蒙古族重大的文化异向发展。文章剖析了这些特点形成的主要原因及其对理论和现的 启示。     

民国时期广州穆斯林文人的忧患意识

作者认为,民国时期广州穆斯林文人忧患于广大穆斯林宗教知识的匮乏、汉文化水平的低下等,创办学校和报刊,加强宣传。针对对伊斯兰教的侮教案和基督教的误解做出回应,呼唤民族觉醒,振兴伊斯兰文化,以期树立民族自信心。他们为广东地区伊斯兰文化的延续做出了贡献,同时他们的作品也为后人留下了珍贵史料。作者对当时回族知识分子予以一定评价。     

对民族宗教信仰的理性分析

虽然人类是一种理性存在,但理性并不能穷尽人的一切生活领域,对宗教的理性分析必须以此为基础。在宗教与文化之间有着非常复杂的相互关系,宗教,进而文化的相融是世界和平的必备基础。     

辽宁省喀左蒙古族自治县"随旗"现象历史分析——兼谈东北地区民族融合与社会变迁

清代,部分关内汉族农民来到喀喇沁蒙古地区,为了生存需要,主动融入蒙古族中,并最终在心理上完成了对蒙古族的认同,从而促进了当地的民族融合,引发了巨大的社会变迁。     

当代中国穆斯林的一个话语平台--《穆斯林通讯》现象关注

《穆斯林通讯》是20世纪末中国穆斯林民间团体创办的一份内部刊物,因其是报纸形式,体现出信息量大、周期性短等特点,适合各族穆斯林不同阶层的群众阅读.本文从它的创办背景、发展和管理、办刊追求、作出的贡献以及在发展中存在的困难等几个方面,作了较为全面的概述和探讨.     

伊斯兰教与穆斯林性文化

本文首次较深入地探讨了穆斯林性文化的主要内容及其特点 ,分析了伊斯兰教对穆斯林性文化的影响 ,最后指出了穆斯林性文化对现代人的借鉴意义。     

阿拉善的"蒙古浩腾"人族群——对阿拉善地区蒙古族穆斯林群体的初步田野调查报告

“蒙古浩腾”人是对居住于内蒙古自治区西部阿拉善盟阿拉善左旗东北部境内的一部分信仰伊斯兰教的蒙古族穆斯林的称谓。本文作者等一行多人历经多年田野考察,对这一独特族群进行了较为深入的研究,不仅全面地进行了摸底调查,分析了该族群独特的民族传承、独特的民族习俗、独特的宗教信仰、独特的民族心理素质,而且还通过历史文献与现实状况的比较,廓清了学术界的一些模糊甚至不准确的认识,使这一既与蒙古族有着明显区别,又与穆斯林民族有着较大差异的“边缘化群体”的历史与现状,能够比较充分地展示在学术界与世人面前。     

清前期阿拉善蒙古盐务述论

阿拉善蒙古盐务问题在清代蒙古盐区中具有一定的独特性,本文以阿拉善左旗档案馆馆藏清代档案为主要资料,结合同时代其他历史资料,理清清前期阿拉善蒙盐发展的轨迹,通过对阿拉善蒙盐不同发展时期和若干发展阶段的分析,以探讨其对内地相关盐区的影响,并剖析了清政府对其态度及政策的转变等相关问题。     

内蒙古草原牧区的蒙汉关系演变及影响因素——以锡盟东乌旗一个牧业社区为个案

建国后的60年里,我国草原牧区的各项制度和政策先后经历了多次重大变化,影响了内蒙古牧区"移民-本地居民"关系和蒙汉关系的走向.本文以一个典型性蒙古族草原牧业社区作为分析个案,通过"解剖麻雀"的人类学社区调查方法揭示牧区蒙古族基层社区的体制、结构和蒙汉关系的演变.在当年插队经历和近期实地调查资料基础上,文章详细介绍了这个牧业嘎查的行政沿革和不同体制下人口迁移模式的变化,并对草原牧区蒙汉交往的基本类型及蒙汉交往的影响因素进行了讨论与分析.     

内蒙古民族大学汉语言文学(蒙授)专业发展的历程与现状

汉语言文学(蒙授)专业是内蒙古自治区品牌专业.自1988年率先在内蒙古民族大学开设该专业以来,经过26年的发展历程,在少数民族第二语言文化教学方面进行了积极探索,为党的民族教育事业开创了新的教育教学模式,在师资队伍建设、教育教学研究、教材建设、科学研究、人才培养等各方面都取得了一定成绩.该专业以民族地区培养蒙汉兼通的双语人才为特色,一方面解决了社会对人才的需求,为基层蒙古族中学培养了大量合格的汉语教师,另一方面也培养了诸多少数民族人才,发展了民族地区的教育,提高了少数民族的人口素质,加强了蒙汉之间的文化交流.     

汉语言文学(蒙授)专业教材选用现状与思考——以内蒙古民族大学为例

内蒙古民族大学汉语言文学(蒙授)专业教材从直接选用中文专业教材到组织编写适用教材再到两者择优选用的阶段,在摸索与前进中不断完善.时至今日,随着人才培养方案的不断修订,有些课程教材已不符合实际,有待重新选择或编撰新的适用教材.     

少数民族知识精英话语权、社会责任及其困境分析——以内蒙古蒙古族知识精英为例

知识精英是社会的佼佼者,民众的代表,有其独特的社会责任感与使命感。同样,少数民族知识精英在民族社会中的功能和责任十分显著,他们的话语体系呈现出独有的内容特征和权力模式。随着社会的变迁和发展,少数民族知识精英话语体系出现政治的敏感、文化的俯视和知识的异化等困境,致其疏离其社会责任感和使命。少数民族知识精英应在民族社会的民众生活、经济文化发展、教育和制度建设中重新发挥应有的功能,负起神圣的社会责任。     

蒙古族农村家庭经济状况影响因素的定量分析——基于内蒙古一个半农半牧村落的问卷调查

本文以对内蒙古自治区一个蒙古族聚居的半农半牧村落的问卷调查为基础,采用多元回归分析的方法,对蒙古族农村家庭经济状况的影响因素进行定量分析,并结合访谈和观察所获得的资料对研究结果进行了进一步的阐释.在此基础上,本文就土地数量、户主教育水平、劳动力人口和生产性投资等因素对家庭经济收入的影响以及剩余劳动力转移和家庭经济多元化等问题提出了自己的观点.