社会主义时期矛盾的普遍性和特殊性问题

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对毛泽东同志的哲学思想作了很高的评价,充分肯定毛泽东同志关于矛盾普遍性和矛盾特殊性的论述。“他指出不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性,尤其重要的是要研究它的特殊性,对于不同性质的矛盾,要用不同的方法去解决。”(《决议》)毛泽东同志这个哲学思想在社会主义时期仍然普遍适用。当然,社会主义时期矛盾的普遍性和特殊性有新的特点,弄清楚社会主义时期矛盾的普遍性和殊特性的新情况、新问题,对于搞好社会主义现代化建设是很有现实意义的。本文拟就这方面的问题,提出一些初步想法,以便于共同探讨。     

略论毛泽东同志对矛盾学说的运用和发展

毛泽东同志在领导中国民主革命的过程中,极为重视对马克思主义矛盾学说的运用和研究。他指出不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性,尤其重要的是要研究它的特殊性,并把矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的理论确定为事物矛盾问题的精髓,进一步阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。毛泽东同志对马克思主义矛盾学说的杰出贡献,是中国革命胜利发展的客观要求,又是中国革命丰富经验的科学总结。     

略论主要矛盾

主要矛盾问题,是马克思主义辩证法的重要课题。所谓辩证地分析问题,就是要具体地分析事物矛盾的特殊性。而主要矛盾则是矛盾特殊性的重要表现。 毛泽东同志在他的哲学名著《矛盾论》中指出:“在复杂的事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必定有一种是主要矛盾,由于它的存在和发展,规     

研究儒法斗争的锐利武器——学习《矛盾论》〈矛盾的特殊性〉一节的体会

毛主席的光辉哲学著作《矛盾论》,是我们进行一切革命斗争的锐利思想武器。今天,重温《矛盾论》中关于<矛盾的特殊性>一节,对于我们当前研究历史上的儒法斗争,把批林批孔运动进行到底,有着十分重要的指导意义。 为什么要研究矛盾的特殊性?毛主席指出,每一事物都有它“特殊的矛盾和特殊     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的历史地位和理论贡献

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一书,是一篇杰出的马克思主义著作,在马克思主义发展史上,占重要地位。如果说《实践论》、《矛盾论》是毛泽东成为哲学家的标志,而《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》则是毛泽东探索建设有中国特色社会主义,初步明确中国要走自己的路的标志。毛泽东坚持用对立统一规律观察社会主义,探索社会主义社会矛盾,并对社会主义社会的矛盾问题作了全面阐述,创立了社会主义社会基本矛盾理论和两类不同矛盾学说,为马克思主义增加了新内容,是对马克思主义哲学的重要贡献。     

矛盾学说的具体运用和发展——学习毛泽东同志关于统一战线的辩证法

统一战线问题是无产阶级在革命斗争中如何组织和领导同盟军的问题,是马列主义关于无产阶级革命的一个重大的战略策略问题。毛泽东同志运用矛盾的学说,创立了我国革命统一战线的理论,而且从事统一战线的伟大实践,不断地夺得革命和建设的胜利。认真学习和研究毛泽东同志关于统一战线的理论及其中的辩证法思想,对于提高认识,指导实践,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,实现社会主义现代化,完成祖国统一大业,具有十分重要的现实意义。 社会主要矛盾的发展变化是革命统一战线建立和发展的原因 毛泽东同志依据矛盾普遍性和特殊性相互关系的原理,研究分析了我国革命各个历史时期社会矛盾的特点、每一时期矛盾双方的各自特点,以及矛盾主次地位的变化,从而确定了在不同的革命时期统一战线的不同范围、规模和任务。毛泽东同志指出:中国民主革命所要解决的矛盾是中国人民同帝     

浅析1957年前后中国社会政治思潮对毛泽东社会主义社会矛盾理论形成与实践的影响

矛盾是毛泽东哲学思想的一个基本范畴。矛盾论是毛泽东哲学思想的基本内容。矛盾分析法是毛泽东哲学思想的基本方法。在一定意义上说,毛泽东的辩证法就是矛盾辩证法。在民主革命斗争中,毛泽东写出了《实践论》、《矛盾论》等宏篇哲学巨著。进入社会主义建设时朗以后,毛泽东认识到单靠过去的《实践论》、《矛盾论》不行了,要结合新的实际写出新的作品。毛泽东的这个愿望虽然没有实现,但是他的《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》实际上已建构了社会主义社会矛盾理论的体系,初步阐明厂社会主义社会矛盾理论的基本观点,使毛泽东的社会主义社会矛盾理论得以“完结”。然而通观这些理论观点和见解,它既蕴含有理论建树,但又不甚准确,甚至存在有严重失误之处,特别是在理论运用于实践的过程中,多次造成违反理论现象。今天看来造成这一现象的原因尽管是多方面的,但1957年前后中国社会政治思潮对毛泽东社会主义社会矛盾理论形成与实践中所产生的影响却是不应忽视的。基于此,本文仅就这一问题做以分析。     

认真研究毛泽东的改革开放思想

毛泽东同志关于改革开放的问题在理论和实践上都曾作过艰苦的探索,给我们留下了可贵的思想和经验,同时也有过失误的教训。这些,都值得我们认真地加以研究,全面地进行总结,以指导当前我们正确地处理两个基本点的辩证关系,批判资产阶级自由化思潮,坚持改革开放的社会主义方向。 毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,根据对立统一规律关于矛盾普遍性的原理,指出社会主义社会仍然存在着矛盾,只不过它与旧社会的矛盾根本不同,可以经过社会主义制度本身,不断地得到解决。接着他又进     

坚持和发展唯物辩证法建设有中国特色的社会主义——纪念毛泽东诞辰九十周年

今年十二月二十六日,是我们伟大领袖和导师毛泽东同志诞生九十周年纪念日。我们纪念这个日子,就是要更好地学习他的理论,把他和他的战友所开创的伟大事业继续推向前进。 毛泽东同志的全部理论基础就是唯物辩证法。我们纪念毛泽东同志诞辰九十周年,就是要坚持和发展唯物辩证法,特别是要懂得事物的内因和外因,矛盾普遍性和特殊性的函义及其关系,注重对事物内因和特殊性的研究,坚持从实际出发,建设具有中国特色的社会主义。     

略论两个“精髓”的关系及其意义——学习《邓小平文选》第三卷的体会

略论两个“精髓”的关系及其意义──学习《邓小平文选》第三卷的体会庞长富这里所说的两个“精髓”，一是指事物矛盾问题的精髓，二是指马克思主义的精髓。关于事物矛盾问题的精髓，毛泽东曾在《矛盾论》中深刻指出，就是“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系”。我们把这...     

《实践论》、《矛盾论》的方法论原则在毛泽东国际战略思想中的运用

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想体系中的两篇哲学代表作,它是马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的经验的哲学总结和概括,创造性地继承和发展了马克思主义哲学。它既是毛泽东哲学思想达到理论化和系统化的标志,同时也奠定了毛泽东方法论体系的理论基础。在《实践论》中,毛泽东通过科学地阐明实践的基本形式、实践在认识中的地位和作用,深入地揭示了认识发展的辨证过程,实际上奠定了实事求是的理论基础,确立了实事求是的方法论原则。在《矛盾论》中,毛泽东特别强调矛盾规律在唯物辩证法中的地位和作用。他认为:对立统一规律是宇宙的根本规律,矛盾观点是唯物辩证法的核心观点,矛盾是一切事物存在的最基本的方式,世界是由矛盾构成的,而这些就是矛盾分析法的客观依据。他指出:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”因此,实事求是的方法论原则和矛盾分析的理论和方法,在毛泽东方法论体系中占有核心和基础的地位,它贯穿于毛泽东方法论的各个层面和各种实践中。本文主要分析它在建国后毛泽东国际战略思想中的运用。     

坚持马克思主义的普遍原理与具体实践相结合——学习《矛盾论》的一点体会

毛泽东同志的《矛盾论》系统地阐述了唯物辩证法的最根本的法则——对立统一法则的内容,丰富和发展了马克思主义的唯物辩证法,其中关于矛盾特殊性及其与矛盾普遍性相互关系的论述,更为马克思主义的理论宝库增添了新的内容。重温《矛盾论》,深刻领会矛盾普遍性与矛盾特殊性相统一的原理,这对于我们在新的历史条件下更加自觉地坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍原理与革命的具体实践相结合,顺利地进行     

谈事物两类矛盾问题

一、两类不同矛盾是构成事物矛盾的普遍结构毛泽东在《矛盾论》中指出,“有些矛盾是有公开对抗性,有些矛盾则不是这样,根据事物的具体发展,有些矛盾是由原来还非对抗性的,而发展成为对抗性的;也有矛盾则由原来对抗性的,而发展成为非对抗性的。”毛泽东又在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,对社会矛盾做了基本划分,指出“在我们面前有两类社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾,这是性质完全不同的两类矛盾。”关于这种矛盾分析不仅是我国政治情形的科学分析,     

社会主义经济中还存在对抗性矛盾

列宁曾经认为:“对抗和矛盾断然不同。”毛泽东则认为。“对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式”,当矛盾斗争采取外部冲突形式时则称之为对抗。他在《关于正确处理人民内部的矛盾问题》这部著作中,又进一步创造了对抗性矛盾与非对抗性矛盾的提法。指出,在人民     

三中全会以来矛盾同一性理论的丰富和发展

毛泽东的矛盾同一性理论,是我们党在领导无产阶级和全体人民进行革命和建设的长期奋斗中,在坚持马克思主义和中国实际相结合、反对“左”的和右的错误倾向中出逐步形成和成熟起来的。它以马克思主义关于矛盾同一性的原理为基础,概括了实践提供的新经验,从而引进了新的内容,并且带有我们民族的特色,为马克思主义哲学作了贡献。毛泽东的矛盾同一性理论,集中地体现在他的《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等主要著作中。     

毛泽东对社会主义社会矛盾认识之正误

毛泽东在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中,对社会主义社会矛盾作出了全面、系统的论述,是对唯物辩证法的卓越贡献。其中最为重要的是社会主义社会基本矛盾、主要矛盾和两类矛盾学说。但是随着国际、国内形势的变化,毛泽东对社会主义社会矛盾学说的探索并未深化下去,反而在认识上逐渐陷入误区。研究毛泽东对社会主义社会矛盾认识之正误,具有理论与现实意义     

对毛泽东关于两类不同性质矛盾思想的再认识

今年是毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾问题》一文发表50周年。重新学习毛泽东关于社会主义社会矛盾思想,这对于构建社会主义和谐社会,解决影响社会和谐的一系列矛盾问题和为全面建设小康社会都有着极为重要的理论意义和现实意义。本文对毛泽东关于社会主义社会两类不同性质矛盾思想的理论贡献及在此问题上的失误作了更为全面的认识和理解。     

论矛盾特殊性及其在革命实践中的意义

关于矛盾特殊性的原理,是马克思主义哲学的矛盾学说中一个重要的组成部分。众所周知,毛泽东同志在一九三七年为了从理论上彻底清算“左”倾教条主义思想,写了《矛盾论》这篇哲学名著,对矛盾的特殊性问题作了详尽的分析和深刻的阐述。今天,在党中央领导全党、全国人民进行四个现代化建设的历史新时期,我们迫切需要重新学习和很好运用矛盾特殊性的原理,以端正思想路线,具体分析矛盾,研究新情况、解决新问题,走出一条中国式的现代化道路来。     

邓小平——实事求是的光辉典范

毛泽东的《实践论》和《矛盾论》,其中心论题一是“实践”,理论联系实际,二是矛盾的普遍性与特殊性的关系,具体问题具体分析,归结到一点,就是实事求是。     

研究矛盾问题精髓学说的几点体会

毛泽东同志在《矛盾论》中指出:“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中,并贯串于一切过程的始终”,所以它是绝对的,“然而这种共性,即包含于一切个性之中,无个性即无共性。”“因为矛盾的各各特殊,所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的,所以是相对的。这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”(《毛泽东选集))合订本,第294——295页)毛泽东同志在哲学史上第一次制定了矛盾的普遍性与矛盾的特殊性这对科学范畴,深刻地揭示了二者之间的辩证关系,并且把认识事物的共性与个性之问的关系问题具体