新中国成立70年来中国共产党的国家利益观演进

中国共产党关于国家利益的认知具有引领性。以毛泽东为代表的中国共产党人受冷战、意识形态和阶级斗争等因素的影响较大,重点关注国家"生存层面"的利益,奠定了党的国家利益认知基础;以邓小平为代表的中国共产党人对时代主题与中国的现实有着清醒的认识,开始向国家"发展层面"的利益转向,将党对国家利益的认知逐步推向深入;以江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人顺应经济全球化潮流,重视"发展层面"的利益,将党对国家利益的认知进一步丰富;新时代以习近平为代表的中国共产党人正确把握党和国家所处的历史新方位,将安全利益与发展利益有机融为一体,兼顾二者的平衡,在国家利益的认知上更为理性成熟、科学系统。     

布什政府眼中的中国形象

对中美相互形象认知的研究是理解中美关系实质的重要前提之一。布什政府上台至今,对中国的形象有了比较清晰的认知。其基本中国形象认知有“发展中的经济大国”、“不够民主的社会主义国家”、“潜在的军事威胁”和“影响力逐渐增强的全球行为体”等。同时,布什政府的对华形象认知又带有不可避免的两重性。这种两重性的形象认知影响着布什政府的对华政策。     

国家形象的心理形成机制初探

本文在总结“国家形象”概念发展的历史轨迹的基础上,首先分析了国家形象的内涵与主要特性,借助“认知透镜模型”建构了美国对中国国家形象认知的基本框架,指出首因效应、好恶效应、光环效应是影响美国对华认知结果的主要心理因素,而抽样错误、信息不充分加上文化、价值因素的过滤作用通常会导致对华形象认知发生不同程度的偏差。     

论“一国两制”与国家结构新模式

按照邓小平“一国两制”构想解决港澳台问题、实现和平统一后的中国，将突破马克思主义国家学说的理论框架，在世界上树起一种崭新的、具有中国特色的国家结构模式。其基本特征是：人民民主专政国家内部两种社会制度主次共存；统一多民族的“单一制”与“复合制”的某些特征兼容互补；完整独立的国家主权与地方治权有机统一。“一国两制”构想的科学”实践及新型国家结构模式的创立，是马克思主义与中国实际相结合的光辉典范。     

发展利益在中国国家利益中的地位与作用分析

文章以某一个时期内国家利益的重要性等级及实现顺序的不同为依据,把中国在"冷战"后时期的国家利益划分为发展利益、主权利益和责任利益三个层次,以此为出发点,重点探讨"冷战"后时期发展利益在中国国家利益中的地位与作用,以加深对邓小平提出的"发展才是硬道理"这一命题的深刻理解.     

邓小平“发展才是硬道理”的思想与国家安全观

和平与发展是当今时代的两大主题,是当代世界发展的主流。但霸权主义的存在,仍直接威胁着发展中国的国家主权和国家安全。邓小平“发展才是硬道理”的理论是感动地世界的形势的正确分析,同时为我们提出的只有发展才能为安全构筑现实基础,只有在独立自主基础上走可持续发展之路才能实现国家长治久安。     

试论国家行为在回族主体化过程中的作用——以鲁甸回族为例

回族在中国的产生和发展有着深刻的历史渊源和现实因素.国家在回族成为中华民族一员的过程中发挥了无可替代的作用.国家行为的具体运作和实施,使得回族群体成为一个更具彻底自我意识或思维能力的历史主体,成为一个更能表征自己或自我的思索或认知的主体.     

历史意识与国际感:现代中国自我身份的认知

中国对国际秩序认知的变化与其自我身份认同之间的关系值得关注。国家身份的认同不仅是共时性结构的产物,更重要的是历时性社会变迁的后果。理解中国自我身份的形成,就必须考察国家生存的斗争与其自我认知的努力之间的历史纠结。“全球化”的力量正在把民族国家这一曾经被视为同质的社会空间打碎,并依照自己的需要进行“地方化”的重组。在这样的世界中,“谁才是现时代的我们”这一追问再次发生。     

理解中国之治的唯物辩证法视野

在解码“中国之治”的学术热潮中,虽有见仁见智的格局,但从历史逻辑上看,把“中国之治”作为“中国之制”的结果,即从“中国之治”到“中国之制”的认知逻辑具有代表性。然而,对二者之间仅停留于机械论因果律解释,或视二者为无主体变换,都是有局限的。实质上,中国之治与中国之制是辩证关系,是主体自觉运用唯物辩证法,把“坚持和完善社会主义制度”落实到治理制度与依制度治理的辩证关系中,创造性地实现了社会主义基本制度到中国特色社会主义制度的历史转变。在坚持和完善中国特色社会主义制度的逻辑上构建了国家制度和国家治理体系、国家治理体系和治理能力两对辩证关系,形成国家治理的理论形态。以国家治理理论引领治理实践还需要处理好一些重要的辩证关系问题,这是中国之治走向未来的规范要求。     

时代主题与“一国两制”──邓小平的贡献

本文从四个方面论述邓小平“和平发展”时代观与“一国两制”国家统一观的作用与意义。时代主题的演变：从“战争与革命”到“和平与发展”；“一国两制”的提出与初步成功实践：将为全面实践和多国实践提供可能；“一国两制”的历史考察：只有强大的社会主义国家才能提出并真正实践这一伟大设想；“和平发展”时代观与“一国两制”国家统一观：辩证统一、社会主义中国内外政策的有机结合、具有重大的理论和现实意义。     

邓小平“一国两制”科学构想与国家结构理论创新

邓小平“一国两制”科学构想解决了祖国和平统一进程中的国家结构形式选择这一难题,在保持单一制国家结构框架下,创造性发展了传统国家结构理论。“一国两制”是解决台湾问题的最佳方案。     

外来文化与中国白话文运动

在近代化的过程中,中国白话文运动在20世纪初的发展,以接受外来文化为开端,以“国家”为话语中心,以反传统的立场使近现代中国文学对日本文学的认同、民族传统文学根基的缺席,接受失去了民族传统文学根基,导致民族主体意识不足,从而进一步弱化了接受中将自我与他者相区别的民族焦虑感与身份意识.     

路径图式在中国国家宣传片中的 多模态隐喻表征

路径图式作为一种基本的认知结构,在《中国国家形象片——角度篇》的意义构建过程中,通过多种模态（文字、旁白、音乐、动态图像）得以呈现。它所蕴含的时间域、运动域和任务域相互融合,产生了“中国发展是一次旅程”的隐喻性表征,并与平衡图式相交叉,构建出当代中国“和谐快速进步”的积极的国家形象。     

依法治国，建设社会主义法治国家——论邓小平民主法制思想

研究邓小平民主法制思想对于认清我国现时期法治发展规律,明确法治发展方向,建设中国的法制现代化,实现依法治国有着重大的理论意义和现实意义.文章在研究邓小平民主法制思想的基础上,就新时期如何依法治国,建设社会主义法治国家提出了一些自己的见解.     

邓小平法制思想的理论与实践

邓小平法制思想是邓小平理论的重要组成部分,是对马列主义、毛泽东思想的继承与发展。邓小平提出了“走自己的路,建设有中国特色社会主义”的科学论断,开创了我国社会主义法治建设的新时期。以江泽民同志为核心的第三代领导集体提出了“依法治国,建设社会主义法治国家”和“以德治国”基本方略,与时俱进地丰富和发展了邓小平法制思想。     

中国国家形象塑造的困境及其应对之策

国家形象其实是“自塑”与“他塑”相博弈的结果,取决于自塑力与他塑力各自作用的方向与力量的大小。在国家形象塑造过程中,中国力图“自塑”一个体现社会主义性质,反映中国文化传统特点的“和平发展、充满活力、勇于担当”的国家形象。然而,由于西方国家掌握着全球话语霸权与媒介权力,并对中国进行不断抹黑,中国被西方媒体、政客、学者不断 “他塑”成一个“威胁、崩溃、邪恶” 的刻板印象。抹黑中国极大地损害和破坏了中国的国家形象,使本真的中国遭遇遮蔽与扭曲,给中国国家形象塑造制造了重重阻力和障碍。要摆脱中国国家形象塑造的困境,就必须解构西方国家抹黑中国、“他塑”中国所形成的负面形象,积极、主动地构建抵御抹黑中国的“防火墙”,不断增强国家形象的“自塑”能力。     

论析邓小平的民主法制思想

党的十五大将依法治国,建设社会主义法治国家,确立为我党领导人民治理国家的基本方略。这一理论的提出是对邓小平民主法制思想的重大发展。20多年来,我国民主法制的建设与发展,正是在邓小平的民主法制思想的指导下顺利进行的。研究邓小平的民主法制思想对于认清我国现时期法治发展规律,明确法治发展方向,建设中国的法制现代化,实现依法治国有着重大的理论意义和现实意义。     

晚年孙中山对中国非资本主义发展道路的探索

十月革命尤其是五四运动后,孙中山对中国非资本主义发展道路进行了积极探索。在国家政权问题上,他提出要由“全体平民自己组织政府”,“造成一个人民为主体的国家”;在经济制度上,提出国民经济主要部门“应由国家经营”,“私有资本制度不能操纵国民之生计”。这些探索为中共新民主主义革命理论的形成提供了合理的因素。     

论邓小平的国家利益观

邓小平的国家利益观是邓小平外交思想的重要组成部分 ,对我国正确处理国家关系具有重要的指导意义。邓小平国家利益观的主要内容表现为国家利益是处理国家关系的最高准则 ,国家之间的利益关系是一种平等的关系 ,寻求国家间的共同利益是和平解决国家之间冲突的关键。     

邓小平“三个面向”教育思想浅析

邓小平“三个面向”的教育思想作为邓小平教育理论的重要组成部分,具有深刻而丰富的内涵,它是邓小平从现代化建设的迫切需要出发深思熟虑的结果,是新时期邓小平对毛泽东教育方针的新发展,三个面向从总体上为中国的教育改革指明了发展方向.