关于民族间事实上不平等问题讨论综述

建国初期,我们党和国家特别注意消除各民族间事实上不平等的问题。但从六十年代开始,由于受左倾思想的影响,特别是十年动乱期间,由于受林彪、“四人帮”的干扰破坏,消除民族间事实上不平等问题的理论不被人们重视,甚至在实际上被否定。粉碎“四人帮”以后,我们党重申了关于消除民族问事实上不平等问题的理论。下面就近几年来关于民族间事实上不平等问题研究,讨论情况综述如下:民族间事实上不平等及其产生的原因近几年有关民族间事实上不平等问题的研究、讨论,首先涉及的是民族间事实上不平等概念的含     

关于社会主义时期民族问题的实质

关于社会主义时期民族问题的实质,当前理论界有人认为是“消灭民族间事实上的不平等”。这个提法是否科学呢?我认为是值得进一步研究的。 实质即是事物的本质,属于规律性的东西。所谓社会主义时期民族问题的实质,应该是指社会主义时期民族问题的发展规律。而“消灭民族间事实上的不平等”的提法,不具备这种属性。这可以从以下两方面说明:     

消灭民族间事实上的不平等,实现各民族的共同发展、繁荣——学习周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》

周恩来同志在《关于我国民族政策的几个问题》一文中指出:“我国各民族的发展是不 平衡的”,“历史上遗留下来的经济、文化方面事实上的不平等今天还存在”。要把我们的 国家建设成为强大的社会主义现代化的国家,我们各民族“需要共同努力”,“把我国各民 族经济、文化事实上的不平等的现状,逐步加以改变”,“逐步消除掉”。 消灭历史上遗留下来的民族间事实上的不平等,实现各民族的共同发展、繁荣,是马克 思主义民族理论上的一个重要问题,是社会主义时期民族问题的主要内容,是无产阶级解决 民族问题的根本任务之一。正确认识和处理这个问题,对于加强民族团结、巩固无产阶级专 政、建设社会主义、彻底解决民族问题,具有重大意义。     

试论在我国消除民族间事实上不平等的问题

当前,我国各族人民在中国共产党的领导下,开始了社会主义现代化的新长征。现实赋予我们消除我国民族间事实上不平等的历史任务。本文试就这一问题作初步探讨。 民族差别的消失与消除民族间事实上的不平等 斯大林论述十月革命胜利的国内意义时写道:“十月革命冲破了旧时的锁链,把许多被忘却的民族和部族推上了舞台,因而保证了它们新的生命和新的发展。”中国     

“社会主义时期民族问题实质”管见

对“社会主义时期民族问题的实质”这个提法,在近几年来国内出版的科学社会主义教材和通俗读物中,基本上是两种处理方式:一种是采用这个提法,这可称为“采用方式”;另一种是回避这个提法,这可称为“回避方式”。“采用方式”以及一些论及社会主义时期民族问题实质的文章,对社会主义时期民族问题的实质的具体表述,大致有四种:第一,表述为“各民族间存在着事实上的不平等”;第二,表述为“消灭民族间事实上的不平等”(还有其它一些与以上两种表述字句不全一样但意思相同的);第三,表述为“是劳     

社会主义时期民族工作的重点

一 无产阶级夺取国家政权,废除了民族压迫剥削制度,国内各民族在政治上、法律上获得了平等权利之后,是否还存在民族问题?民族问题的基本内容和民族工作的根本任务是什么?对于这些问题,马克思、恩格斯没有作专门论述。十月革命后,列宁、斯大林科学地分析了苏联民族问题的历史和现状,指出民族问题依然存在,其基本内容,是发展经济文化、消灭民族间事实上的不平等现象。这就在马克思主义发展史上第一次提出了消灭民族间事实上不平等的理论。一九一九年,列宁指出:“在民族问题上,夺得国家政权的无产阶级的政策决不是象资产阶级民主制那样从形式上宣布民族平等”。(《列宁选集》第三卷760页)同时还     

民族间事实上不平等问题管见

民族间事实上不平等的思想,是苏联无产阶级政权建立之后的1919年,由列宁提出来斯大林加以阐述的。根据列宁和斯大林的论述,民族间存在的事实上的不平等,是指在多民族的社会主义国家中,各民族在政治上、法律上获得了民族平等权利,但是由于历史遗留下来的一些少数民族经济、文化上处于落后的状态,使其在享受平等权利上,还受到事实上的限制,从而造成了先进民族与落后民族间事实上的不平等的现象。     

对“民族间事实上不平等”的几点认识

关于“民族间事实上不平等”问题的学术争论,在我国已持续了一段时期。对于这一提法,无论是肯定、继续使用,还是否定、不再使用或用别的提法代替,都将涉及到民族理论和民族工作实践问题,因此,很有必要认真、深入地加以探讨。     

民族地区教育改革初探

我国是多民族的大家庭,民族问题是我国的一个重大政治问题,而社会主义时期的民族问题主要表现在民族间事实上的不平等,也就是说历史上长期以来造成了各少数民族和汉族以及各少数民族互相之间的巨大差距。这种事实上的不平等又比较突出地表现在经济和文化两个方面。因而,要缩小以至彻底消灭民族间存在的事实上不平等,达到各民族的共同繁荣,必须首先振兴少数民族地区的经济和文化。而民族地区经济和文化的振兴,又首先是和教育的发展联系在一起的。可以说,重视民族教育和改革民族教育是一件迫在眉睫的事。     

谈社会主义时期民族问题发展的两个基本趋势

马克思主义民族理论认为,民族间存在着的事实上的不平等,是社会主义时期民族问题的实质。这是正确的。因而,消除民族间事实上的不平等就成为社会主义时期民族工作的根本任务。这一点也是明确的。但许多人却忽视了一个重要问题,即社会主义时期民族问题发展的两个基本趋势问题。这两个趋势,即一方面,随着社会主义现代化建设的迅速发展,各民族经济文化的发展,民族间经济、政治、文化等方面的差距就会逐步缩小,民族间共同性的东西将越来越多;另一方面,各民族的特征将     

论民族平等

各民族是否一律平等，历来是马克思主义民族观和资产阶级民族观的一个分水岭。民族平等是马克思主义处理民族问题的基本原则，实现民族平等是中国共产党的一贯主张；中华人民共和国的成立标志着我国进入了民族平等的新时期，党和政府在实现民族权利平等方面采取了一系列的重要措施，消除民族间事实上的不平等，并取得了举世瞩目的成绩。     

社会主义初级阶段民族平等问题初探

赵紫阳同志在党的十三大报告中,从我国实际情况出发,提出了“我国正处在社会主义的初级阶段”的科学论断。这一论断,对于我们正确认识这一阶段的民族平等问题,正确理解和尽快消除客观存在着的各民族间事实上的不平等,有极其重大意义的理论和现实意义。1 平等是一个历史的政治口号。在古代的原始社会,人们还没有“脱掉自然发生的共同体的脐带”,在躯体构造和精神能力上彼此并没有什么差别,本能地意识到“一     

从民族自决到民族区域自治--论列宁民族平等的法制观及对我国之影响

民族平等是列宁民族法制思想的核心。它有着三重视角 ,即 :各民族国家之间的平等、民族国家宪法体制内以民族自治为指导原则的各民族间的形式平等、民族自治下各民族间事实上的平等。由民族自决到民族区域自治既是顺应历史潮流的必然发展 ,也是各民族由形式平等向事实上的平等趋进的过程。这对我国民族区域自治制度的建立与实施无疑有重要启迪和积极意义     

关于消除民族间事实上不平等理论及其实践问题的思考

逐步消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平等是马克思主义关于民族问题的一个基本理论。马克思主义认为,只要民族还存在,民族间不可避免地要发生广泛而密切的交往。在交往的同时,也必定会发生这样那样的矛盾冲突,即必定要发生民族问题。民族问题又不是孤立存在的,而是社会发展和社会革命总问题的一部分。随着社会的发展,它也会不断发生变化。斯大林也说过,“一切都在变化……社会生活在变化,‘民族问题’也跟着在变     

俄共(布)如何消除民族事实上的不平等

十月革命后,俄国布尔什维克党和苏维埃政府,在民族问题上面临着的紧迫任务之一,就是消灭民族事实上的不平等,使一些非俄罗斯民族越过资本主义走向社会主义建设的道路。列宁、斯大林和俄共(布)党极其重视这一问题,为消灭民族事实上的不平等而采取了一系列有效的措施和办法。这些措施和办法归纳起来主要有以下五个方面。     

关于民族问题实质的讨论(摘编)

近年来关于民族问题实质的讨论,主要做了以下几方面的探讨。一、什么是民族问题,有几种不同的观点:一是认为民族问题就是民族差别问题,它存在于民族之间而不存在于民族内部;认为民族问题是指民族矛盾,就是民族间不平等不团结的问题,只有民族间出现矛盾,才构成民族问题;认为民族问题就是民族之间共同的问题,包括平等与不平等,团结与不团结两个方面的问题,不发生关系的民族不存在民族问题。二是     

民族之间事实上平等的性质问题——兼谈“事实上平等”的两重含义

究竟如何理解各民族事实上的平等,这是民族关系方面的一个十分重要而又十分敏感的问题。对这个问题有无统一认识和正确的态度,不仅会影响民族团结和民族的共同繁荣和进步,而且会影响无产阶级的整个革命事业。三中全会之后,人们认识到这个问题的重要性,有些同志开始作了一些有益的探讨,并发表了一些文章,但是,各民族事实上的平等是什么性质的平等,它属于什么范畴,至今仍没有人进行研究。显然,不搞清这个问题,就难以真     

对口支援是促进民族地区经济发展的有效途径

要使经济文化都比较落后的少数民族地区赶上或接近汉族发展水平,逐步消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平等。首先要靠各少数民族自己的努力,但国家的支援,汉族无产阶级和劳动人民的帮助,也是一个必不可少的条件。毛泽东同志早在《论十大关系》中就指出:“我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设”(“毛选”五卷第28页)今天,支援民族地区的现代化建设,加速民族地区的经济发展,已成为民族工作的主     

试析邓小平民族理论的基本构架

文章认为加强民族团结,维护祖国统一、保持经济和社会的稳定发展,促进各民族的共同繁荣,是邓小平民族理论的核心;贯彻落实民族区域自治制度,支持和帮助少数民族地区发展经济和科学文化事业,逐步消除各民族间事实上的不平等是邓小平民族理论的重要原则;先富帮后富,最后达到共同富裕是邓小平关于民族问题的根本立场和基本观点。     

论党的三代领导集体关于民族地区经济发展战略的演进——兼论“西部大开发”战略提出的历史背景

党的三代领导集体对于民族地区经济发展的战略思想 ,是在坚持马克思主义民族理论的指导下 ,围绕着消除各民族事实上的不平等 ,实现各民族共同繁荣富裕这条主线 ,经历了由“双输”之嫌的均衡、嵌入战略到“输赢并举”的“渐进”战略 ,再到“双赢”的“协调”战略三个阶段。“西部大开发”思想实际上是我党三代领导集体关于民族地区经济发展思想的结晶 ,它标志着中国共产党对加快我国中西部民族地区开发和发展思想的成熟