勾良苗语的时量词基本语法特征

湘西苗语作为汉藏语系语言,有较为发达的量词系统,时量词也很有特色.本文通过对勾良苗语时量词进行研究和分析,梳理出其基本语法特征.勾良苗语的时量词可重叠,相同的重叠根据其语法功能不同而具有不同的意义.     

勾良苗语的时量词基本语法特征

湘西苗语作为汉藏语系语言,有较为发达的量词系统,时量词也很有特色。本文通过对勾良苗语时量词进行研究和分析,梳理出其基本语法特征。勾良苗语的时量词可重叠,相同的重叠根据其语法功能不同而具有不同的意义。     

乌孜别克族民间故事的叙事特征

本文通过对乌孜别克族民间故事的叙事模式和叙事方法以及乌孜别克族民间故事的语义学转换规律进行分析, 从理论上对乌孜别克族民间故事的叙事特征进行了较为系统的论述。     

冷却剂参数对铣槽喷管低周疲劳寿命的影响

采用有限体积流固耦合计算方法、非线性有限元热结构耦合分析方法和局部应变法研究大面积比铣槽喷管三维再生冷却槽道在循环工作条件下的热结构变形与低周疲劳寿命,并对比分析了冷却剂质量流量与入口温度对铣槽喷管疲劳使用寿命的影响。计算结果表明,铣槽喷管热结构响应呈现复杂的三维效应,应变较大位置主要分布在与肋连接的内衬区域,喷管中部的残余应变量最大;冷却槽道低周疲劳寿命分布和热结构响应基本一致,最小寿命位于喷管中部与肋相连的内衬区域燃气侧;随冷却剂质量流量增加,铣槽喷管低周疲劳寿命不断提高;随冷却剂入口温度增加喷管尾部低周疲劳寿命值不断降低,而喷管中前部的低周疲劳寿命值却不断提高,当冷却剂入口温度为280K左右时,本文的铣槽喷管总体使用寿命达到最大。      

南宁市白话、平话韵母系统比较研究

运用定性和定量相结合的研究方法,分析、归纳南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点,并从方音比较研究的历史观、地域观、系统观、异读观出发,对南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点作出因果性的解释.     

《西藏研究》2000－2004年载文及其作者的统计分析

文章采用文献计量方法,对《西藏研究》汉文版2000~2004年5年刊载的论文(包括发文量、主题分类)和作者(包括作者群及核心作者、作者系统分布、地区分布、作者合作率)进行了统计分析,力求较为客观地反映该刊的办刊质量和目前我国藏学研究的现状,并为今后的研究提供借鉴。     

彝族古籍人才培养模式探索——以“毕节彝文双语职业学校”为例

本着"救人、救书、救学科"为目的,调研组在贵州省毕节彝文双语职业学校通过查阅文献、问卷、访谈、教学参与等调研方法,在收集整理分析资料基础上,探讨贵州省毕节彝文双语职业学校彝族古籍人才培养模式及彝族现代布(毕)摩教育教学的内容和方式。系统的归纳和总结布(毕)摩教育教学为抢救古籍人才做出的贡献和启示,为进一步推动彝文教学发展,培养高质量彝族古籍人才团队提供实践经验和理论参考。     

《中国西北古代少数民族宗法文化研究》评介

廖杨博士新著《中国西北古代少数民族宗法文化研究》于2005年8月由广西师范大学出版社正式出版发行,全书36万字。该书是作者多年从事西北古代少数民族宗法文化研究的结晶,由绪论、结论和六个章节组成,在概述国内外相关研究动态的基础上,选取学界研究较少的领域进行研究,运用多学科相结合的研究方法,首次从宗法角度较为系统深入地探讨了西北古代少数民族宗法文化的起源和表现形态,并将人类学的功能学派理论分析运用其中,可以说该书是中国古代少数民族宗法文化研究的一部力作。传统的中国社会是宗法社会,但以往学界对于宗法社会的研究,大多限…     

根敦群培与恰白·次旦平措的吐蕃史研究——新史观、新方法、新资料、新发现

文章从新史观、新方法、新资料、新发现四个方面对根敦群培和恰白·次旦平措两位著名学者的吐蕃史研究做了全面、系统的分析,在此基础上较为深入地探讨了他们的学术思想、学术历程和治学方法,肯定了两位学者在吐蕃史研究,乃至藏学研究领域中做出的巨大学术贡献。     

农用潜水电泵在低电压下的运行分析

分析了农用潜水电泵在工作电压低于额定电压时泵工作点和电动机电流、转速、输出转矩、输入功率、输出功率、效率的变化情况及其原因     

西藏人口统计的历史和分析

西藏人口有多少?这在西藏研究问题上是一个问题.但在历次的统计上,却又真假难辨.权威的统计出现得比较晚,对于如何把握西藏人口的全貌,需要一个比较全面的梳理.本文比较各家论述,从中进行逻辑和经验判断,同时根据一些地区的实际调查,多方印证,得出西藏人口的一个概貌,并总结出一些结论和趋势.     

宗教的结构化分析

从结构化理论的视角可以将宗教理解为信仰性资源与合法化规则的神圣同盟。教理教义是宗教的合法化规则,教规、戒律、禁忌是宗教的支配性规则,宗教仪式是宗教的表意性规则。积极引导宗教与社会主义社会相适应就是要减弱宗教合法化规则中的神秘主义和蒙昧主义,加强宗教表意性规则中的文化功能,发挥宗教支配性规则中的伦理规范功能和心灵净化功能。     

关于民族精神的几点分析

本文对民族精神的几个基本理论问题作了分析。文章认为 ,民族精神概念的提出是西方民族主义理论形成过程中的一个重要成果 ,并且从一开始就与对国家利益的追求和推崇联系了起来。民族精神是民族活力、民族积极的价值取向和社会信念、健康的民族意识、鲜明的民族性格四者有机的统一 ,它是人类精神文明的具体构成 ,集中表现于各民族特定的历史事件和人物、特定的文化现象和历史遗存之中。     

“藏传佛教”概念分析

关于“藏传佛教”的各种判断常常会引发各种争论,主要是因为“藏传佛教”概念所指过于庞杂,在特定语境或文本中使用时,能指与所指经常游离,使研究者之间难以达成共识。文章认为,“藏传佛教”概念所指应同时指向历史构成、理论层面、修习实践层面、组织制度以及民俗宗教层面,主张全面理解和准确使用这一概念,以减少学术研究过程中的无谓争论。     

大庆文化形态之分析

大庆市是一个多民族地区,其文化主要有三种形态:一是土著文化,即草原文化;二是移民文化,即农耕文化;三是工业文化,即近现代文化.在和谐社会建设中,大庆市在发挥工业文化主导作用的同时,要重视农耕文化,尤其要研究和重视草原文化的民族特性,从蒙古族所处的地理环境、资源条件、历史文化、民族特点等实际出发,依托和借助于地域的和民族的载体与形式,使草原文化不仅在传承中发展,也能在与农耕文化、工业文化的交融中更新.     

论批评性话语分析

本文探索了批评性话语分析的理论渊源,并论述了批评性话语分析的研究方法和研究范围,最后论文阐述了批评性话语分析的研究前景和研究意义,作者认为批评性话语分析在语言学界日益成为一个学术焦点,对批评性话语分析的研究能使公众认清话语中隐藏的权力、意识形态的真实面貌,同时在揭露权力话语对公众的欺诈性上是具有深远意义的。批评性话语分析的主要任务是提高公众对大众语篇的敏感性,培养公众的话语批判意识。     

哲里木盟地区经济发展指标的系统聚类分析

本文利用系统聚类分析方法对哲里木盟地区的经济发展状况进行聚类和分析     

跨文化语用能力探析

跨文化语用能力是跨文化交际双方进行得体交际的关键所在.语言不会脱离各自的文化而存在,所以跨文化语用能力表现出强烈的民族色彩.在跨文化交际中,如果不注意这些表现在语言和文化上的民族差异,就会产生语用失误.跨文化语用能力不仅可以体现在词典编纂中,也可以体现在语言教学中.只有提高跨文化语用能力,交际双方才能减少语用失误,从而进行有效的交流.     

AIC、CP与通径分析

利用AIC准则、Cp准则能够获得最优回归方程，而使用通径分析法亦能得到变量的最佳子集。针对此问题通过实例进行了探讨。     

简·爱性格剖析

通过对简@爱的性格进行剖析,证明了简@爱是一个标准的女权主义者.简@爱作为一个出身卑微、相貌普通的女性,并没有屈服于命运的安排,而是通过不断的反抗与斗争,坚持自己的理想、自由,最终获得了美好的爱情和幸福.简@爱的成长历程正是一位女权主义者要求得到社会承认的过程.