"社区"解读

探讨了“社区”概念的起源和历史发展,对国内外学者的社区观点及其所作的阐释作了评价。认为社区概念是一个发展的概念,还将随着时间变迁而有变化,中国城市社区和农村社区将作为两门独立的学科方向进行研究,并建议建立适应中国国情的社区理论来指导社区建设。     

"三个代表"思想是对"历史周期率"的跨越

长期以来 ,人们对社会历史的变迁是否有规律 ,这种规律是否客观 ,是否可以改变、抗拒 ,一直争论不休 ,众说纷纭 ,见仁见智。中国共产党三代领导集体始终把“历史周期率”作为一个深刻的课题来思考和探索。江泽民总书记提出“三个代表”思想体现了跨越“历史周期率”的宏观方略 ,是中国共产党人对所谓“历史周期率”的郑重回答。     

关于建设"社会主义新农村"的认识

党的十六届五中全会提出建设“社会主义新农村”的历史任务,为中国现代化建设指明了方向,2006年“中央一号文件”又提出了明确的措施。那么,“社会主义新农村”是如何提出的?它“新”在何处?如何建设?本文作了简要阐述。     

盘锦"十一五"步入关键阶段

“十一五”时期是盘锦市转变经济增长方式,优化产业结构,大力发展接续产业,实现资源型城市可持续发展的关键阶段;是统筹城乡发展,加快推进城乡一体化进程,建设社会主义新农村的关键阶段;是建设适宜居住城市,着力构建“和谐盘锦”的关键阶段。在辽宁省第十届人民代表大会第四次会议上,盘锦市常务副市长喻国伟谈起了盘锦市“十一五”规划情况。“十五”成就奠定了良好基础“十五”计划实施以来,盘锦市人民积极推进全面小康社会建设和现代生态市建设进程,国民经济和社会发展取得了令人瞩目的成就。国民经济稳定增长。全市地区生产总值预计可达…     

资源性城市在"双重转变"下的社区建设思路--淮南市谢家区社区情况调查

目前 ,各地社区建设多为“示范”取向 ,即选择那些自然环境、经济条件较好的居民聚居区作为“示范点” ,以发挥其“示范效应”和“带动”作用。这种做法在社区建设的启动阶段 ,不失为一种运作路经。然而 ,在全国范围内积极推进城市社区建设的今天 ,与“示范”取向相比 ,持一种“问题”取向切入社区建设 ,似乎是有更大的现实意义。我们正是带着这个目的 ,选择了淮南市这样一个煤矿城市在由计划经济向市场经济转轨 ,由单一的资源性城市向综合性城市转型的“双重转变”下的社区建设和发展所遇到的各种现实社会问题为重点 ,经过对淮南市谢家集区…     

黄河文化融入济南城市软实力建设的实践路径研究

<正>黄河文化厚重的历史底蕴,赋予了济南丰富的文化内涵和独特有的城市魅力。黄河文化是“文化济南”建设、提升济南城市软实力的历史文化资产。将黄河文化融入济南城市软实力建设,既是推进黄河文化创新性发展、创造性转化的需要,也为当代济南城市软实力建设找到了历史依据,为“文化济南”建设提供了战略性资产。     

瞿秋白与"文腔革命"

“文腔革命”的概念来自于瞿秋白。“文腔革命”思想是瞿秋白文学革命和语言改革思想的重要组成部分。瞿秋白提供“文腔革命”的动因是基于对五四文学革命的否定性判断、对创建“新中国文”的展望和对底层劳苦大众的深切关注。究其内容 ,既有积极的进步作用 ,也有明显的历史局限。客观分析和评价瞿秋白“文腔革命”思想 ,对于深入了解瞿秋白的文学思想 ,促进今天的语言改革都有一定的认识和借鉴作用。     

经由社区服务培育社区软实力

在新的历史条件下,中国城市社区建设的重心发生了巨大的转变,即由注重社区物质基础设施"硬件"的建设逐渐转向了促进社区服务"软件"的发展。社区建设重心的转换,直接凸显了社区服务的地位与作用,客观上要求社区服务内容的拓展。城市社区公共服务具有公共性和社会性的属性。经由完善和发展社区公共服务,增强社区软实力,对于破解城市社区建设边缘化的困境具有重要的现实意义。     

建设有中国特色社会主义的辩证思考

邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义命题,不是偶然的,它是中国社会主义建设历史经验的科学总结,是对马克思主义哲学理论的重大发展。一、中国特色社会主义是历史经验的科学总结邓小平同志指出:“过去搞民主革命,要适合中国的情况,走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设,也要适合中国情况.走出一条中国式的现代化道路”。如果说毛泽东同志在领导中国民主革命时期,坚持了一条马克思主义唯物论和辩证法相统一的思想,不断地总结民主革命的经验,制定了一条由农村包围城市最后夺取城市的民主革命的路线,指导了民主革命的胜利。那么,在社会主义建设时期仍然需要有一条马克思主义的正确路线指导。邓小平同志坚持马克思主义唯物论和辩证法宇宙观,从中国的实际出发走中国自己的路,建设有中国特色的社会主义是历史的必然。历史和现实告诉我们无论搞革命还是搞建设学习外国的经验是必要的,但决不能照般别     

制度的"路径依赖"对中国近代技术发展的影响

将技术的发展置于广阔的社会制度背景下,对于理解中国近代以来技术的发展至关重要。制度的框架决定了技术的发展方式和内容,制度变迁过程中的“路径依赖”决定了与中国近代技术发展过程相伴的制度始终保持着对历史的“记忆”。在中国两千年“官僚集权”的社会中,“官—民”二重结构的基本制度环境始终影响着社会资源的配置;“重农抑商”政策下的“禁榷”、“官工业”等制度安排“暗示”了洋务运动中的企业制度和技术激励制度的内容;官本位的文化积淀决定了技术创新主体的价值取向和能力配置。制度壁垒导致中国近代技术引进的低效率。总结历史经验是我们今天和未来做出正确抉择的重要依据。     

试论城市建设综合开发

城市建设综合开发,是对城市建设指导思想、建设体制和建设方式进行根本性改革的产物,它适应了社会化大生产的客观需要和城市发展规律的内在要求,具有强大的生命力和广阔的发展前景。城市综合开发是运用社会化大生产的方式,按照该城市总体规划和特性,统筹组织城市建设。建设方针是“统一规划,合理部局,综合开发,配套建设。”近年来,在全国各个地区的住宅小区建设中,基本上是遵循这个方针组织进行的。     

"兴亚院"与战时日本的"东亚新秩序"

1938年12月,日本侵华转入战略进攻阶段之后,为实现建设“东亚新秩序”的目标,近卫内阁决定设立“兴亚院”,作为决定和实施对中国占领区政策的总机关。本文主要运用日方的档案资料,考察了“兴亚院”的设置与正式成立过程,分析了该院的组织结构与性质,并简述了“兴亚院”成立初期在处理“中国事变”上取得的“业绩”,特别是成功诱降汪精卫集团。因此,可以说“兴亚院”是地道的“灭亚院”,它的存在,验证了战时日本“东亚新秩序”的本质,并为我们今天认识日本侵华历史提供了又一个“物证”。     

"大民主"心态下的民主实践:过去的教训与未来的选择

本文认为当代中国民主政治建设最大的障碍来自于“大民主”观。文章分析了“大民主”观的形成及其形成的社会历史原因 ,指出建设社会主义政治文明 ,发展社会主义民主 ,必须以开放的心态积极吸收和借鉴西方当代民主理论的最新成果 ,继续破除“大民主”观的干扰。     

落实"三个代表"重要思想与权力价值的实现

历史的前行,从来都不可缺少思想的力量。“三个代表”思想现在已经作为一种力量在建设中国特色社会主义事业中发挥出重要的作用。“三个代表”思想所蕴涵的巨大理论价值转化为巨大的实践价值,要靠党的各级领导干部的创造性的工作。执政党的各级领导干部的工作过程,也就是他们手中的权力运用的过程,因此,“三个代表”思想与权力价值的实现有着客观的内在联系,党的各级领导干部在理论上弄清楚“三个代表”思想的落实与手中权力价值实现的关系,无疑具有重要的理论价值与实践价值。一、在“三个代表”思想提出的同时,对党的各级领导干部已经鲜明…     

数字资本主义的缘起、内症及迷局

伴随大数据、云计算、人工智能、区块链等数字信息技术的高歌猛进,由客观“实在”所构筑的“实体世界”在某种程度上正被置换成由“数字虚体”架构的“赛博空间”,由数字信息技术与资本共同孕育的数字资本主义降临于时代之野。在资本新的“代理人”数据平台的控制性、支配性话语体系之下,本应作为中立性存在的数字“虚体”,被饕餮的资本所吞噬,演绎出数字化衰退、数字霸权、数字垄断、数字劳动异化等发展迷局。立足数字资本主义发展基点、洞察数字资本主义实质、破除数字资本主义迷局、超越数字资本主义限度,对探究符合社会主义中国发展形势与数字化时代趋势的新型数字化发展道路,具有一定的理论价值和现实意义。     

"多重崛起"视野下的中国崛起

中国在新世纪的崛起,既是历史发展的客观事实,同时也是民族复兴的主观需求。一个大国的兴起既需要从自身出发,制定理性的和长久的战略规划,更需要认真分析国家崛起所处的时代特点。笔者在文中提出“多重崛起”概念,结合历史与现实,分析中国崛起的国际环境的一个重要特征,并探讨在“多重崛起”格局下如何实现中国的国家大战略。     

中国数字文化发展的人文生态维度

构建和谐的人文生态是导引中国数字文化发展的根本之维。中国数字文化发展的人文生态性质包括数字化过程的人文选择性、数字化技术的人文性质。这种人文生态性质导致数字文化鸿沟的出现和人文生态圈的分层、数字不良文化价值观与恒常文化价值观的疏离和人们文化心理的失衡及新“文化病”的产生等一系列后果。因此,在中国数字文化发展过程中,要改善数字文化发展的“人文生态”环境,必须把握构建人文生态的“辅人技术”、“人文社会”和“技术人文”原则。在此基础上,从数字化人文理念、数字化的伦理和制度生态、数字化人文精神和网络语言的文化新语境四个维度构建中国数字文化发展的人文生态。     

论中国特色党法关系理论的生成

综观中国共产党与中国特色法律体系的关系,虽然在特定历史时期党没有处理好党权和法制的关系,但是从其在革命实践中及其执政后的客观历史过程中,可以发现中国共产党对于宪法和法律的认识始终是明确的,建设以宪法为渊源的中国特色法律体系是作为革命领导和具有执政党地位的中国共产党的题中应有之义。并且中国共产党也认识到其自身“依法执政”的自我克制原则乃是建立“法治中国”的基本途径,即在“依宪执政”“依法执政”的基础上坚持党在宪法和法律范围内活动的原则,这也构成了中国特色的党法关系。     

社会主义城市社会学的理论与实践

一建立马克思主义的社会主义城市社会学,是当前社会主义物质文明和精神文明建设的一项客观需要,也是发展和丰富马克思主义社会学学说的迫切要求。城市是个历史范畴,有一个发生、发展和消亡的历史进展过程。最早的城市是什么时候出现的?国外有的学者认为,可以追溯到纪元前6000年,随着早期奴隶制的出现就诞生在土耳其的阿那托利高原。我国学者认为,我国的夏代也是古代城市的开始产生时期。     

"十一五"规划研究

主持人语:“十一五”时期是全面建设小康社会的关键时期,是我国改革发展进程中的一个重要时期。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》,站在历史的新高度,从战略全局出发,明确了我国下一年五年经济社会发展的指导方针、发展目标、主要任务和重大举措。贯彻落实“十一五”规划,要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局。“十一五”时期经济社会发展的目标,主要包括经济增长、质量效益、自主创新、社会发展、改革开放、教育科学、资源环境、人民生活和民主法制等方面。目的…