国家民委召开学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育动员部署会

<正>国家民委扎实开展好主题教育对走好践行“两个维护”第一方阵始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致具有重要意义对全委系统广大党员干部积极担当作为、开创事业发展新局面具有重要意义对深入推进全面从严治党、以党的自我革命保持队伍的先进性纯洁性具有重要意义国家民委系统要更加深刻领悟“两个确立”的决定性意义增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”更加自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致4月10日，国家民委召开学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育动员部署会。     

“毛泽东与西藏”学术研讨会在京举行

为纪念毛泽东同志诞辰一百周年,中国藏学研究中心邀请部分在西藏工作多年的老同志和一些专家学者,于1993年11月10日在京举办“毛泽东与西藏”学术研讨会。 会议由中共中国藏学研究中心党组书记任务之、中国藏学研究中心总干事多杰才旦主持。任务之同志在开幕词中说,值此毛泽东同志诞辰一百周年之际,中国藏学研究中心举办这次“毛泽东与西藏”学术研讨会,以缅怀全国各族人民的伟大领袖毛泽东同志为西藏的解放和革命建设事业立下的不朽功绩,深入探讨以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体坚持马克思列宁主义普遍原理与中国实际相结合,在解决我国民族问题特别是解决西藏问题方面,成功地制定并实践了的一整套切合实际的方针政策及其战略策略思想,联系实际,认真学习领会邓小平同志建设有中国特色的社会主义理     

建国以来民族理论战线的一场论战——从汉民族形成问题谈起

一九五四年,范文澜同志在《历史研究》杂志上发表了一篇文章,题目是“自秦汉起中国成为统一国家的原因”。范老在这篇文章中,提出了一个前人没有提过的新问题:汉民族的形成问题。范老认为秦汉时代的汉族,已具备了形成民族的四个条件。一是“书同文”,就是有了“共同的语言”。二是“长城以内的广大疆域”,就是“共同的地域”。三是“行同伦”,就是有了“表现于共同文化上的共同心理状态”。四是“车同轨”,“可以了解为     

崩龙族为何改称德昂族?

编辑同志: 近闻云南省的“崩龙族”已改称“德昂族”,请问,为什么要改呢? 安徽读者马文杰马文杰同志: “崩龙”一词来自傣语,有两种截然相反的意思:一是“亲家”;二是“顺水逃走的人”。这一称呼始见于清代乾隆年间的有关记载,以后一直沿用至今。“崩龙”是他称,而非本民族的自称。很多崩龙族干部、群众对称他们为“崩龙”颇有意     

朝鲜独立同盟北满特别委员会

1.朝鲜独立同盟的成立 1937年“七·七”事变前后,在武汉有中国共产党直接领导的“朝鲜青年前卫同盟”,有受中国共产党影响的“朝鲜民族解放同盟”和“朝鲜民族革命党”等各种政治团体。当时在武汉的周恩来同志提出各种抗日的朝鲜人政治团体虽然政治倾向有所不同,但要在抗日的旗帜下联合起来开展反法西斯斗争的建议,在周恩来同志的引导下,1938年10月,四个抗     

湖北省召开全省援藏工作10周年表彰会

2006年5月24日上午,湖北省援藏工作10周年总结表彰大会在武汉召开。副省长阮成发出席会议并讲话。省政协副主席陈春林、武清海等出席会议。大会宣读了省政府的表彰决定,授予武汉市人民政府等33个单位“全省援藏工作先进集体”、授予陈刚毅等63名同志“全省援藏工作先进个人”荣誉称号。     

“扫盲”与“振兴”

屡闻新疆的同志谈扫除“民族政策盲”。认真想来,实则是积多年经验之谈。建国三十余年,同胞中“文盲”似有大减,而“民族政策盲”非但不乏见,且甚者确为惊人。时闻:有的汉族同志在风俗习惯、宗教信仰、群众纪律等方面忽视了兄弟民族的利益,甚至伤害了民族间的兄弟感情;有的少数民族同志则也误将工农、农牧、干群、个人之间的矛盾,统而论之为“民族矛     

《■族》是哪一个民族?

编辑同志:在10月31日《解放军报》第一版《各民族学员互帮互学紧密团结》一文中,见到有“■族”之称,我翻阅了一些有关资料,查对了《我国少数民族简表》中所列的55个少数民族,都没有找到“■族”的名称。是不是象“阿细”、“撒尼”属于彝族支系一样,“■族”也是南方某个民族     

赵延年同志谈黄河上游多民族经济开发区的建设

去年,费孝通同志建议,把甘肃省临夏州和青海省的海东地区组成经济协作区。国家民委副主任赵延年同志,通过调查研究,并经与甘、青两省主要负责同志协商之后,建议将两个地区的合作扩大为两省合作;并且提出了“一条扁担挑两筐”的经济开发设想。”一条扁担”是,从龙羊峡到青铜峡全长约1000公里的黄河上游河段。这一河段,落差为1397米,可建15座梯级电话,总装机容量为1300多万千瓦,年可发电500多亿度。“两个筐”是,西部的盐类——以察尔汗盐     

“主体民族”提法不确切

编辑同志:民族问题丛书和报纸、期刊文章等出版物中出现“主体民族”和“以某某民族为主体”的提法是不合适的。既然有“主体民族”,言下之意就会有“客体民族”、“非主体民族”存在。在发展我国平等、团结、互助的社会主义新型民族关系的前提下,这种提法是不妥当的。     

以深厚的阶级感情对待同志

毛主席在《为人民服务》一文中教导我们说:“一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。”王杰同志正是按照毛主席这一教导作的,所以他能为了掩护十二个民兵和人民武装干部,献出自己的生命,为我们树立了光辉的榜样。回忆自己,这方面作得太差了。比如我们班里有两个入伍时间不长的新同志,     

庆贺中央民族学院建校三十周年

中央民族学院建校已经三十周年,这是很值得祝贺的。古人说“三十而立”,试问中央民族学院“立”了什么?她在培养少数民族干部、贯彻执行党的民族政策方面“立”了大功。中央民族学院是我们党和国家为解决国内民族问题,培养少数民族干部而创办的第一所社会主义新型高等院校。它是在毛泽东同志、周恩来同志、刘少奇同志、朱德同志等老一辈无产阶级革命家亲切关怀下创建     

关于“民族研究”杂志“改刊说明”的错误(一九五八年十二月十日在检查和批判“民族研究”杂志所犯错误座谈会的发言)

本刊在1958年9月第一期发表的“改刊说明”,犯有严重错误。中央民族事务委员会党组及时地发现了错误,并责成我们进行检查。我们遵照中央民族事务委员会党组的指示,从1958年10月10日至12月10日,通过大鸣、大放、大争、大辩、大字报的形式对所犯错误进行了认真地检查和严肃地批判。参加检查和批判会的,除中国科学院民族研究所的全体工作人员外,还有中央民族学院、少数民族语言研究所、民族出版社等单位的同志参加。中国科学院哲学社会科学部分党组、中央民族事务委员会党组都派了专人参加。党内共开了检查批判会五次,发言的达三十五人次,群众性的座谈会十三次,发言的达八十七人次。共贴出大字报四百四十七张。参加座谈会的,经常有七十五人左右、参加总结会的约有二百人。在检查和批判过程中、中央民族事务委员会党组除随时听取汇报,掌握情况外,并召开了五次党线会,认真地进行了讨论和作出指示。在检查过程中,有些同志在“民族研究”的性质是“公报”还是“学报”、学术和政治的关系、民族研究工作和民族工作的关系等问题上,提出了一些反映资产阶级思想的观点和看法,参加会议的同志对这些问题也展开了辩论。实质上,这也是带有两条道路性质的斗争。最后,吕振羽同志代表中央民族事务委员会党组作了总结性的发言。现将吕振羽同志的“关于‘民族研究’杂志‘改刊说明’的错误”、本刊编辑部的“我们在‘改刊说明’中所犯错误的检讨”一并发表。     

回忆延安时的民族工作——纪念贾拓夫同志

贾拓夫同志遭受林彪、“四人帮”和康生的残酷迫害,一九六七年五月七日逝世,已经十三年多了。现在,党中央为他平反昭雪,恢复了名誉。要是拓夫同志能够活着看到“四人帮”的覆灭,看到党中央率领全国各族人民向四个现代化奋勇进军,他该是多么高兴啊！又     

树立雄心壮志 加紧草原建设

焦裕禄同志的一言一行都是值得我们认真学习的,但最重要的是学习他彻底的无产阶级革命精神,改造我们的思想,改进领导作风和领导方法,解决我旗的实际问题。焦裕禄同志生前工作的兰考县有“三害”,我们巴林左旗也有干旱、风沙、水土流失等“三害”,尤其是旱灾更为严重,常常是十     

李先念、徐向前同志为肃南裕固族自治县县庆题词

今年8月是甘肃省肃南裕固族自治县成立30周年。国家主席李先念、中央军委副主席徐向前分别为之题词。李先念同志的题词是:“继承和发扬西路军浴血奋战的革命精神,为祁连山区的社会主义现代化建设事业而努力奋斗!”徐向前同志题词是:“西路军牺牲的烈士们永垂千古”。 47年前,徐向前同志奉命     

民族问题理论知识问答?

问:“民族问题的实质是阶级问题”的说法和“民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题”的观点,有什么不同,区别在那里?答:这两个观点有原则的不同,针对的问题和含意完全是两回事。“民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题”的观点,是毛泽东同志于1963年8月8日,在支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明中提出的。指的是:在美国压迫黑人的,只是白色人种中的反动     

2002年中国回族学年会在海南三亚召开

2002年10月12日,中国回族学年会在海南省三亚市召开,来自全国10个省、市、自治区,包括回、汉、黎、撒拉等6个民族在内的80多位代表出席了会议。会议由中国回族学会和三亚市民族宗教局联合举办,会议收到了全国政协副主席白立忱同志的贺信,海南省委副书记兼海口市委书记王富玉同志和海南省政协副主席林安彬同志及三亚市党政领导参加了开幕式。在开幕式上,沙明会长代表学会作了题为“贯彻三个代表思想,促进回族学研究发展”的主题报告。会议围绕新时期“回族学理论与实践”这个主题,就回族学学科建设、海南回族地区经济社会的发展、建立回族学研究基金、酝酿下一届学会的换届工作等四个议题进行     

情谊

我回到了阔别十年的农业研究所。第二天,我刚走进研究室,老郑同志就对我说:“废品收购站有一位汉族女同志给你来电话。”“什么?废品收购站?……”我刚说出自己的名字,就从听筒里传来了清脆爽朗的女同志声音。“老金同志,您真的回来了?我恭喜您啊!”     

苏联亚美尼亚与阿塞拜疆民族纠纷是怎么一回事?

编辑同志: 前一段时间报纸和电视报道的苏联亚美尼亚和阿塞拜疆的民族纠纷是怎么一回事,其具体情况如何?希望能给介绍一下。湖南读者:伊人伊人同志: 你所问的苏联亚美尼亚与阿塞拜疆两个加盟共和国的民族纠纷问题,其矛盾主要是围绕“纳戈尔诺——卡拉巴赫”自治州(以下简称为“纳——卡州”)的领土归属问题而引起的。“纳——卡州”位于苏联南部的高加索山区,现属阿塞拜疆共和国管辖,面积约4400平方公里,居民17.7万人。此地远离中央,聚居