作为“信仰教育”的大学生思想政治教育

哲学教育是一种使人智慧但往往落后于生活的反思性教育,科学教育是一种使人充实但往往沉迷于世界的事实性教育,思想政治教育则是一种"信仰教育",是一种基于哲学又超出哲学、源于科学又超越科学的指向理想的意义体验教育;作为"信仰教育"的大学生思想政治教育可以提升政治选择、圣化道德素养、塑造高尚人格;作为"信仰教育"的大学生思想政治教育的当下任务,就是着力培育大学生的信仰感情、信仰态度、信仰行为,从而坚定大学生对马克思主义的信仰、对中国共产党的信任、对建设中国特色社会主义伟大事业的信心。     

论洋务派“中体西用”教育思想

"中体西用"教育思想是近代洋务派举办洋务教育的指导思想,这是一个集进步与落后于一身的教育指导思想.一方面,对"西用"的提倡加速传统教育向资本主义教育转化;另一方面,对"中体"的强调又阻碍了教育资本主义化的进一步发展.考察"中体西用"教育思想在近代教育发展中的促进作用和阻碍作用,对于建构现代教育具有一定启示.     

盛宣怀教育思想及实践刍议

盛宣怀是中国近代推行洋务教育的重要代表人物。他的"实业教育"和"教育救国"思想对中国近代教育的发展产生了积极的影响。在"中体西用"的方针指导下,他一方面注重对学生进行传统教育,另一方面又大胆学习西方科学知识和教育制度,培养了大批新式人才,为教育的近代化作出了贡献。     

高职教育的培养目标与课程设置

高等职业教育是贯彻"全面适应社会主义现代化对各类人才的需求,全面提高教育质量和办学效益"精神,促进教育适应经济建设"两个根本转变"的重要举措。它既不同于普通高等教育,又不同于中等职业教育,培养目标和课程设置应有自己的特色。     

日本历代首相施政报告中的“教育立国”思想论析

日本能够在20世纪初跻身于世界强国行列、战后又重新崛起为世界第二经济大国,成功的教育无疑是最重要的支撑。日本历代首相在国会演说中高频率强调教育问题,甚至把发展教育作为"立国之本"和对未来的"先期投资"加以定位,足以看出日本朝野尤其日本政府对教育的重视程度。本文仅就日本历代首相在国会演说即施政报告中阐述的"教育兴国"战略思想,进行史的考察。     

“创新发展”视野下大学创客教育的社会治理模式研究——基于江苏省的调查数据

当代大学教育需要参与社会治理、服务"创新发展"。而当前制约社会创新发展的因素又主要是"微创新"不足、对创新的"公益支持"不足、对创新的"教育支持"不足。大学创客教育在推动社会"创新发展"中的作用体现在,通过培育"中国特色创客群体"促进社会"微创新",通过构建"创客教育服务平台"强化对创新的"教育支持"与"公益支持"。于是,"创新发展"视野下建构创客教育的社会治理模式,必须通过"共享性"众创空间提升全社会的创新意识,通过"创客教学体系"壮大中国创新创业群体,并通过"创新创业服务平台"推动创新成果有效转化。     

伦理精神的培育是教育的一个基本问题

伦理问题是教育的基本问题,这既关系到对教育的本质、功能、作用的认识,又关系到现实的教育发展走向和人才培养规格。培育伦理精神是教育的原初意义,教育培养"有伦理精神的人"。教育对伦理精神的培育一是在人性基础上的培育,二是在伦理转化中的培育。     

创新语境下中美高校思想政治教育之比较

美国和中国在社会制度、意识形态等方面存在很大的不同,因此两国高校思想政治教育存在着本质的区别。但是在全球创新教育发展的共同背景下,由于思想政治教育内在本质和规律的作用,两国高校思想政治教育在某些方面又呈现出一定程度的共同性。本文对中美两国高校在创新语境下思想政治教育价值取向的趋同与差异、培养目标的"形似"与"质异"、教育模式的"貌离"与"神合"等方面,进行了比较与分析。     

王船山“双主体”教育思想及其当代价值

王船山教育哲学中的"双主体"思想,是其在教学实践过程中,通过观察、体验、总结,最终对教育的本质和发展规律所作出的深刻探究.王船山教育思想中的"双主体"思想,既涵盖了教师是教的主体、学的客体,学生是学的主体、教的客体的基本思想,又涵盖了在教学过程中"双主体"相对主客互动与辩证统一的思想.王船山在教育过程中所形成的"双主体"思想对高等教育改革具有重要的借鉴价值.     

教育救国:陈嘉庚倾资兴学的思想动机

陈嘉庚的兴学动机非常明确,就是为了救国,"教育救国"是他的教育思想的主要组成部分,但与20年代一般的"教育救国论"有所不同.陈嘉庚的教育救国动机,产生于愚昧、落后的旧中国,来源于海外华侨赤诚的爱国主义热情;凝聚了他对教育的真知灼见,也是他的教育实践的科学总结,是既符合实际又富有创见的教育思想.陈嘉庚对教育的功能和重要性进行了透彻的、系统的、具有前瞻性的论述,至今仍具有启迪意义.     

百年回眸:外来影响与中国高等教育发展

中国现代高等教育的发展过程也就是不断受到外来影响的过程。突出表现为,本世纪上半叶日本、美国对中国高等教育的影响以及教会大学与德国大学的影响。本世纪下半叶苏联的影响,以美国为主的发达国家的影响。外来影响对中国高等教育的发展起到了导引与促进作用。      

从可持续到科学发展——潘懋元高等教育发展观探源

作为当代中国高等教育思想的引领者,潘懋元教授有关中国高等教育科学发展的论述业已成为其高等教育理论体系的重要组成部分。这一思想强调以战略眼光,全面统筹、协调解决中国高等教育发展的矛盾与问题,促进中国高等教育健康、科学、可持续发展。潘懋元高等教育科学发展观不仅体现了当代中国高等教育理论的新发展,而且对实践也产生了积极影响。     

教育服务贸易与我国高等教育发展关系的探讨

《服务贸易总协定》(GATS)将教育列为服务贸易范畴 ,对我国教育尤其是高等教育影响冲击很大。大量教育资金流向国外教育服务机构 ;人才外流更趋加剧 ;中国教育的民族特性将消减 ,国际普适性将加强 ;中国高校优胜劣汰的步伐会加速。针对我国教育服务贸易选择性承诺减让的内蕴及其对我国高等教育发展的意义 ,我国高等教育应对教育服务贸易挑战可采取如下对策 :转变办学理念 ,注重教育的服务化、贸易化、产业化 ;提高办学综合实力 ,形成规模和质量效应 ;加强教育教学改革 ,尽快与国际接轨 ;主动出击 ,抢占国际高教市场等。     

解读科学发展观与高等教育发展的最优化融合

在现阶段中国,如何实现高等教育的可持续发展,充分实现和发挥现代高等教育功能,是深化高等教育改革的一个重要课题。通过对科学发展观含义、内容、依据的分析,明确科学发展观就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展观,进而解读科学发展观与高等教育发展最优化融合的关键点,提出高等教育在人才培养、教育改革和健康发展方面应充分融入科学发展观的理念,并以之为导向,促进中国现代高等教育功能的充分发挥,实现高等教育可持续发展。     

"高等教育质量保障"与"高等教育质量保证"之概念辨析

目前,"高等教育质量保障"与"高等教育质量保证"是两个较为常见的概念,而两个概念究竟有何区别却无定论,且在使用时普遍存在混用的现象.对比对这两个概念的不同界定,甄别"保障"与"保证"各自适用的不同利益群体作为主客体时的情境,以及分析"Quality Assurance"译文的贴切性,对这两个概念进行辨析,有助于提高高等教育质量的工作更好地进行.     

中国高等教育与“天大精神”

天津大学是中国近代史上的第一所大学,历史悠久,人文荟萃.在建校110周年的办学历程中,不仅积累了丰富的办学经验,也形成了许多优良的校风和学风,这既是天津大学的宝贵财富,也是整个中国高等教育的宝贵财富.在天津大学建校110周年之际,认真总结中国高等教育的办学经验,探索"大学精神",使之成为先进文化的重要组成部分,对当代中国教育特别是高等教育的发展,具有十分重要的现实意义.     

中外高等工程教育专业设置之比较

中国的高等工程教育由于受到过西方高等教育的影响以及高等工程教育固有规律的作用 ,中西方高等工程教育既有相似之处 ,又在许多方面存在着明显的差异。通过比较可以看出 ,西方国家在高等工程教育方面积累了丰富的经验 ,这些经验值得我国的高等工科院校在学科建设和专业改造中借鉴     

中国高校基金会运作取向——借鉴澳大利亚“教育投资基金”的设置与运作

解决高等教育经费不足问题是世界各国高等教育发展建设中普遍面临的重大课题之一,各国都在探索解决办法。澳大利亚政府近年来创立了世界首个由政府支持的高等教育投资基金,在本金设置和投资运作方面积累了经验,在一定程度上弥补了国家对高校一次性投入、一次性使用的短视行为。近年来中国政府也在积极推动高校基金会的建设,探索出了以社会捐赠支持高等教育的新途径。然而通过对基金会的走访发现了一系列问题,目前高校基金会仍不能有效地解决中国高等教育经费不足的问题,仍需进一步探索解决方案。借鉴澳大利亚“投资基金”的设置与运作的合理经验,结合中国高等教育基金会的发展现状,建议中国尝试建立国家高教投资基金、区域或部门高校投资基金,以及合作高校联合投资基金等不同层次的投资基金,以期解决中国高校基金会面临的困难,并对高教经费的持续保障提出改革意见。     

全球化背景下创建我国高等教育安全体系的战略选择

在多元文化的浸入和霸权主义文化的扩张下,在跨国公司和外资机构的经济利益冲击下,我国高等教育主权面临着前所未有的挑战。为此,弘扬中华民族优秀传统文化,壮大我国高等教育实力,提高我国高等教育的国际知名度,谨慎对待国际网络高等教育,密切关注跨国求学新动向,是创建我国高等教育安全体系的战略选择。     

中国高等教育哲学基础的批判与重建

我国高等教育存在的合法性基础主要是政治论的。高深学问为国家而做、高等教育为政治与经济利益服务的政治论高等教育哲学盛行,而以＂闲逸的好奇＂精神探索高深学问的认识论哲学几乎没有生存的土壤。这种现象对我国高等教育的进一步发展已经产生了不利影响。根据布鲁贝克的观点,高等教育存在的合法性基础既有认识论的也有政治论的,并且二者也不是天然矛盾的。因此,寻求认识论与政治论高等教育哲学的平衡,在我国当前具有重要的理论和现实意义。