别把互联网想得太神秘!

正一说到互联网,大家都认为传统制造业会被互联网整合掉、消灭掉,我想对制造业的同行说,不要把互联网想得太神秘,我们和互联网的关系没严重到你死我活的地步,相反,它只是我们制造业转型升级可利用的思维、模式和渠道。制造要融合互联网现在很多人谈互联网思维,从制造业企业角度,有没有先去想两个问题:所谓的互联网思维怎么和我们有关?它对我们到底改变了什么?     

传统行业不要被互联网迷住了双眼

正首先,不是互联网企业就有互联网思维,它们可能在做互联网平台、互联网产品。而传统企业,也不是托管个社交平台、官网、SEO,就有了互联网思维—这只是有了互联网手段。我想正确的出发点,应该是从更底层的思考方式上开始转变。商业模式的轮回将时间拉长到时代,我们能看到商业模式是在轮回中前进的。最开始大家都以产品做核心,挖掘自己的USP:独特销售主张,疯狂打广告。之后越来越多人玩品牌,大家都看着越来越高级,各个公司都越来越喜欢拍没人看得懂的广告,把自己弄成了没人看得懂的公司。再后来,竞争更加激烈,要将自己与竞争对手区别开,我们就要讲定位、插位、升位。而今天,我们又回到了用户体验、产品本身为核心的时候。这就是互联网思维最本质的内容。     

像西方人一样行动

与西方相比,中国一直都在对西方和西方人的了解上做着不懈的努力。我们也根据西方当代的经济、时局与历史背景,提出以下六条＂西方思维洞见＂。西方思维洞见一：首先也是最重要的,就是成为资本家杰夫记得自己小时候一直在搬家,全家人都在跟随追寻创业梦想的父亲四处迁徙。他的父亲最初在银行工作,但是很快就厌倦了那里的条条框框、办公室政治和争吵。     

以生态思维引领企业的未来

这两年最时髦的词叫做互联网思维,似乎任何企业或企业家用这样一个共性的互联网思维,就会实现商业的颠覆与重构。从互联网思维中又衍生出水平思维、垂直思维、跨界思维、颠覆式思维、平台化思维、结构化思维、创意思维等等。说句实话,我对此并不反对,但也不以为然。我认为商业思维就是商业思维,商业思维对应的是那些科学家的思维、政治家的思维、军事家的思维.商业思维是企业家应该具备的一种思维,无论是互联网时代还是工业时代,商业的本质并没有发生变化。成功企业家一定具备个性伟大的企业,永远都是个性的,企业的成功是百分之百个性的。无论是比尔·盖茨、乔布斯,还是任正非和柳传志,在管理方法和对产品的认识上,无处不显示出自己的个性!我认为,人才大概有三类:专才、全才、奇才。多数人都会是专才或全才,但所有那些最伟大的企业     

五味集

财富如水——如果是一杯水,你可以喝下去;如果是一桶水,你可以搁在家里;但如果是一个池塘或一条河流,就要学会与人分享。批评你的人是你今天的敌人,明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友,明天的敌人。但恶人都不知道还有没有明天,所以也无所谓朋友不朋友的。交流不一定都是有目的、有指向的,如果一切都经过计算,那就不是交流,而是交易。听绵羊对狮子谈宽容,我觉得很可笑;听狮子对绵羊谈宽容,我就觉得很有道理。如果一个人竭力想在语言上战胜你,在理论上驳倒你,那不过说明他在现实中已经输得很惨了。五味集@洪元觉     

小米的群众路线与为什么做3299元高端手机

我谈过互联网七字诀:"专注、极致、口碑、快",但互联网思维里还有很重要的一条—群众路线,就是"深入群众,相信群众,从群众中来,到群众中去",就是互联网开源社区的模式。互联网有最低的组织成本,可以让用户参与进来。小米最大的卖点是什么呢?我一直有个梦想,做一个好手机,用户有好的意见,我马上就能改。所以我设计了这样的模式:建立小米社区,每天有300万人访问,提各种建议。吸纳建议后,我们一个星期出一个操作系统新版。这其实是个世界级的难题,     

App应用浮世绘

移动互联网由火爆到理性,哪些风生水起,哪些迅速陨落?李彦宏在2012年百度联盟峰会上抛出"移动互联网时代并非拥有足够用户就可赚到钱"。这被外界解读为给移动互联网泼冷水,鲜花和板砖纷至沓来。DCCI互联网数据中心总经理胡延平并不认同李彦宏的观点,他将其形容为"江湖大佬"看"小弟马仔"的视角,把其他竞争者都当成是     

谈医学伦理学中的＂应该＂问题

要谈医学伦理学的＂应该＂问题,首先我们搞清楚医学道德要求和医学道德义务问题.规范伦理学的核心问题是：我们应该做什么？我们有什么义务去做什么？我们不能去做什么,我们做不做什么都可以等等这样的问题.我们作为社会上一个＂人＂,做了什么能够对社会有益,我们应该去做.如果,我们作了某件事情之后,反而使社会更加糟糕,更加退步,那么,我们宁愿牺牲自己,也不能去做,由此可见,我们坚决不做.这就是规范伦理学对我们的要求和认识,也是当前我们建设和谐社会的必然要求.那么,医学伦理学又是怎样要求和规范的呢？在关于生命科学技术的运用和研究方面,我们应该如何做会对人类有益？如何做符合人类现行社会道德要求？这是一个棘手复杂而又有十分重要的探讨意义的.     

困难像条狗你逃它就追

失败的事情也许你多做几次就会成功我有一句话：＂人生出来就是为克服困难而来的。＂我始终有一个想法：一个做了很多事情的人和什么事情都没有做的人,其实他们一辈子所遇到的困难总量是一样的。就算你在家里什么事也不做，你也有可能和爱人吵架，还会有一些麻烦事来找你。遇到困难你不能逃避，是否能克服困难取决于我们每一个人面对困难时的态度。     

互联网步入“权贵”时代

互联网还是草根创业者的乐园吗？答案显然是否定的。因为草根创业者的对手是那些有钱、有“高层”人脉的权贵，市场和政策资源正在向这些大佬们倾斜     

90后：“职场U盘”的管与用

如今,＂90后＂已经成为一股新锐势力,改变并颠覆着组织或企业原有的文化,给管理者带来新的冲击。 ＂90后＂后被人们称为互联网＂宠坏＂的一代,这一代人身上有着很强的互联网印记,最明显的一点是,他们将自己变成即插即拔的＂U盘＂,一不高兴便随时走人,寻找新的连接。     

任志强赢了,输的却不只是牛刀

面对这场尴尬的赌局,同样有必要反思2010年的楼市调控,进而规划好今后更长时期的楼市发展。2010年2月,著名地产评论员牛刀在博客里叫板房地产大佬任志强,称如果2010年70个大中城市的房价同比涨幅超过5%,就再也不谈房价;倘若房价涨幅不足5%,     

激励是什么

<正> 我情愿把“激励”这个词理解成一个过程,一个不断用各种方法去满足人的需求的过程。形而上的事还请学者们烦心。 我们知道,现代生活节奏越来越快,而且,接下来几乎绝大多数人的另一个反应是:压力也越来越大。我就想,为什么人们不看作是动力越来越大呢?这个现象似乎只是一枚硬币的两面,但如果要认真探讨,事情并不会像     

实验室里的新美食学

实不相瞒，我最十白被人称做＂美食家＂。人人都有自己的生活，谁有资格自称专家？男女老幼都嘴馋、都爱美食，美食家一街尽是这都是无用甚至易误导别人的标签。能够成＂家＂也不是我的终极目标，怕的是太自以为精英且负担太重。如果＂成家＂和＂出家＂可以自由选择，我更倾向后者。     

简论民主的纠错机制

英国学者曾指出：＂18世纪以前,每个人对民主是什么都有一个清晰的概念,但很少有人拥护它,而现在的情况正好相反,每个人都极力拥护它,但对民主到底是什么却不再有那样清晰的定义了。＂本文从谁是人民、主什么、怎么主三个维度剖析了民主的概念,具体分析了直接民主模式、代议制民主模式、精英民主模式和多元民主模式的纠错功能和局限性,从而归纳出代议制民主模式的重要价值。     

知道自己不要什么

正在人生的旅途上,一个人应该知道自己到底要什么,什么是自己最想做也最能够做好的事情。也就是说,应该知道自己的志向和事业之所在。不过,在年轻的时候,我们对此往往是不清楚的,这将是一个逐渐清晰起来的过程。我想强调的是,你可能暂时不知道自己到底要什么,但是,你至少必须知道自己不要什么。人世间充满诱惑,它们都在干扰你走向自己的目标,你必须懂得抵御和排除。事实上,一个人越是知道自己不要什     

广场舞该迈出什么步？

白天带孩子没时间,健身房太贵去不起,在小区跳舞又遭冷眼。＂广场舞大妈＂最近频频登上＂媒体头条＂,受到网友关注。 7月15日,哈尔滨市执法局为解决群众反映强烈的广场舞噪音问题,进行集中清理整治,警告后仍不改正的,最高可处以500元罚款;7月10日,在江苏徐州,每晚七时许,上万名广场舞大妈统一着装,三人一排,大步向前暴走。     

妥协者为什么不幸

正有一句话很有意思:"最高境界的处世,是不妥协却能适应现实;极端不幸的个人素质,是不断妥协却还不能适应现实。"这就把高人和普通人区别开来了。为什么这么说呢?因为两种妥协和适应的本质不一样。高人的不妥协是行动上的不妥协,高人的适应是态度上的适应。有领导力的人都这样,他们认为:我心里的行动目标是不能变的,但是面对不同人的     

现代企业对人才素质的要求

现在的企业,对人才的渴求越来越迫切。日常生活中我们常说“天生我才必有用”。就是说每个人都是人才,广阔社会存在着无穷无尽的需求,商人、学者、做官的、修鞋的,说、拉、谈、唱不一而终,有多少需求就有多少人才。但是我们知道,一个企业对人才的要求是有所侧重的。在企业中,人     

“逆袭者”李东生

最近两年,传统电视行业遭逢互联网冲击;从国际化阴影中重生的TCL,如今又面临乐视、小米等＂互联网新物种＂的挑战。它们高举互联网思维的大旗,用牺牲利润的赌注拉拢夏普、富士康等产业链玩家,希望把传统制造商们拉下马。