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1.
《榆树下的欲望》是美国现代戏剧奠基人尤金·奥尼尔的早期剧作之一,文学伦理学批评是近年来兴起的重要的文学批评方法。本文从文学伦理学的角度出发浅谈了蕴含在该剧中的伦理关系,就同一文学事件,我们可以发现更多的伦理现象并且可以看到文学伦理学批评之于现代人的警示意义。 相似文献
2.
胡松 《大连海事大学学报(社会科学版)》2014,(2):113-114
《榆树下的欲望》是美国戏剧大师尤金·奥尼尔的一部优秀作品,它为读者呈现了一幅美国淘金热潮驱动下人们各种欲望交织、挣扎生存的图画。在奥尼尔看来,人的欲望主要表现在人性中的物欲与情欲,如果性欲只是情欲的最初级的表现方式,爱情就是情欲的最高级的表现方式,人们在追求物质财富的同时,往往会遭遇情感的毁灭,从而引发人们对未来的思考。分析人性欲望产生的社会原因,探索作品中的主要人物在物欲和情欲上的表现。 相似文献
3.
周小娉 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(6)
以美国作家尤金·奥尼尔的悲剧《榆树下的欲望》为研究对象,以文本分析为基础,从继承和创新的角度出发,探讨了这部现代悲剧中蕴涵的古希腊传统悲剧因素,以及作品中折射出来的现代悲剧特征和作者独特的悲剧艺术才能。 相似文献
4.
尤金·奥尼尔的中期剧作《榆树下的欲望》及《悲悼》，在取材与主题方面有很多相似性，特别是两剧的主人公都生活在浓重的清教氛围中，文化的禁锢与人的自然欲望的激烈冲突，构成了人物性格的极端对立。力求淡化传统精神分析批评对奥尼尔中期剧作的模式化影响，而以两剧主人公伊本与莱维尼亚极端对立性格的成因、发展及悲剧性结局为主线，对人物的归属感问题进行横向比较分析，从而展示了奥尼尔作品的悲剧力量。 相似文献
5.
张心慰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2016,(4):166-168
《榆树下的欲望》被称为是"奥尼尔创作的第一部悲剧",是一部以伦理为主题的悲剧。凯勃特的庄园是人的动物兽性的外化,是非理性意志的具象,在这座庄园的人都会产生出占有、肉欲、冷漠等充满原始兽性的欲念。凯勃特占有田庄,与儿子形成剥削被剥削关系,违背了作为父亲的伦理身份和伦理道德;爱碧嫁给了凯勃特,却未尽到妻子的责任,以乱伦手段获得儿子,欲以此来得到庄园;伊本不承认与凯勃特的先天父子伦理关系,仇恨父亲,希望父亲早点去世,以便霸占庄园,他也与爱碧发生了乱伦关系。戏剧中的人物都违背了伦理道德,造成了严重的伦理后果。 相似文献
6.
韩传喜 《盐城工学院学报(社会科学版)》2008,21(1):47-50
美国戏剧家奥尼尔的著名悲剧《榆树下的欲望》，以其深刻的思想蕴涵和巨大的艺术魅力成为世界戏剧史上的经典之作。《榆树下的欲望》营构了一个巨大的意蕴空间，欲望之渊、残酷之美和温暖之光是这个意蕴空间中三个互动互渗的层面，忽视对其中任何层面的观照，都将对文本的意涵造成一定程度的遮避。 相似文献
7.
周小娉 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(6):136-138
以美国作家尤金·奥尼尔的悲剧《榆树下的欲望》为研究对象，以文本分析为基础，从继承和创新的角度出发，探讨了这部现代悲剧中蕴涵的占希腊传统悲剧因素，以及作品中折射出来的现代悲剧特征和作者独特的悲剧艺术才能。 相似文献
8.
乔继梅 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(9)
《榆树下的欲望》是美国多产作家尤金·奥尼尔的早期悲剧作品,反映了物质主义和清教主义异化下人物的悲剧命运。根据黑格尔悲剧冲突理论,冲突双方是两种对立的伦理力量,只有通过一方退让或双方同归于尽才能达成和解。基于黑格尔悲剧理论,通过分析剧本《榆树下的欲望》中的悲剧冲突,,探讨了人物不可避免的悲剧命运。 相似文献
9.
尤金奥尼尔一生致力于现代心理悲剧的创作,其以写实手法展现了美国20世纪人性灵魂扭曲的可悲心态和可忧状况。本文对《榆树下的欲望》的思想救赎和灵魂博弈的描写进路进行了分析,利用个体与社会的二元融合来彰显该作品的悲剧色彩。在黑色的物质占有欲和不可压抑的性欲空间中折射作者对西方文学的独到见解。 相似文献
10.
来自希腊神话和圣经等西方经典的原始场景,作为文化编码存在于西方许多作家的潜意识中,在他们笔下或被继承或被颠覆.运用弗莱的原型批评理论对尤金·奥尼尔的<榆树下的欲望>所体现的神话原型及圣经场景的投影和颠覆进行分析阐述,使我们对奥尼尔价值观和作品思想有了一个新的认识. 相似文献
11.
《榆树下的欲望》的女性主义解读 总被引：3，自引：0，他引：3
奥尼尔是美国现代戏剧的奠基人,其剧作往往贴近生活并且哲理深刻.他的早期剧作<榆树下的欲望>就体现了剧作家本人的女性观.通过对剧中三位女性人物的分析,探讨了她们的女性自我意识随着时间的推移由弱到强的变化过程,从而表明奥尼尔也是一位具有女性意识并且非常关心女性生存状况的剧作家. 相似文献
12.
肖利民 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(6):76-79
奥尼尔著名悲剧《榆树下的欲望》一反西方戏剧只注重刻划人物行动与外在矛盾的传统,将人物心理冲突的刻划上升到主导地位,其中塑造了三个分裂的灵魂,他们的精神世界经常在“自我”、“本我”和“超我”之间彷徨,无力平衡内心矛盾,从而被分裂、异化成双重人格——狄俄尼索斯与阿波罗,最终走向毁灭。在探求人物复杂心灵方面,奥尼尔明显接受了弗洛伊德的精神分析法和尼采的哲学思想的影响。 相似文献
13.
蒲松龄在《聊斋志异》中,描绘出了一个缤纷动人的女性世界,这些女性多才、情、色兼备,既具有超凡能力、拥有自己的意志,又保持着独立人格。蒲松龄尊重、欣赏女性,对她们身为女人的不幸给予了无限的同情和怜惜,主要表现在:一是对女性面临的诸多问题持同情、体谅、关心之情;二是在爱情小说中持"男女平等"的爱情观;三是女性广泛参与社会经济活动,有的居于主导地位。体现了一位进步思想者对封建时代女性问题的关注。 相似文献
14.
刘秀玉 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(4):38-43
英国女剧作家卡里尔·丘吉尔的戏剧创作，通常将女性放置在广阔的社会、经济、历史、文化的时代变迁中来考量，以跨越时空的艺术构思，使用社会主义的、历史主义的视角，描绘一个个鲜活的女性形象，具有明显的女性主义特征。文章以丘吉尔早期女性主义代表作《天之骄女》为个案，对其写作所产生的缘由、剧作的现实观照与历史意识等方面进行考察、论述，进而揭示女性主义文学的发展趋势。 相似文献
15.
王雪 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2009,9(3):33-36
人文关怀就是要关怀每个具体人的幸福。《物权法》正是从平等原则、所有权、用益物权、担保物权以及自然资源使用权等方面对个人的生存与生活、价值与尊严、人性与人格、现实与理想以及可持续发展的全面落实。 相似文献
16.
尤金·奥尼尔在其中期代表作《悲悼》三部曲中以欲望的揭示、道德的剖析和情感的展现,直指人类心灵深处的罪恶,表现了其对清教主义的强烈批判。然而在该剧中通过描述妇女们对清教主义的反叛、对不幸命运的抗争,奥尼尔融进了一种对清教为代表的传统观念与新时代生活理想之间的整合与思考,肯定了它作为传统文化精神的重要意义。 相似文献
17.
吴点明 《北京科技大学学报(社会科学版)》2010,26(2):134-139
《考工记》凝结着浓浓的科技人文关照情结。概而言之,即和谐是科技之本,实用是科技之经,生活是科技之源,艺术是科技之躯,生命是科技之脉,精确是科技之根,求真是科技之性,尚智是科技之脑等思想,其创新之处正在于他把自然、科学、文化、生命真正有机地贯通了起来,实现了科技生活的人文复归,避免了西方式的＂主客二分＂模式而造成人与自然的对立进而导致人类生存环境恶化的后果。 相似文献
18.
美国浪漫主义代表作家纳桑尼尔.霍桑的短篇小说《年轻的古德曼·布朗》以精炼、充满隐喻和象征的语言引发了学界对小说本身所蕴含的深刻哲理和思想内涵的多维度、多视角的深层解读,小说对清教父权社会、原始自然生态、父权价值体系中女性角色嬗变有着细致入微的描写,这与生态女性主义有关父权社会与自然生态和女性意识的关系理论契合,彰显了小说特有的生态女性关怀,即生态自然超灵异象启示下清教徒对父权文化的疏离和反思,以及女性传统角色突变引发的清教父权意识消解。 相似文献
19.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(3)
在儒家的思想体系中,孔子的人文关怀精神始终闪动着别样的光彩。它以“仁”字贯穿始终,通过修身治学的博爱精神、积极入世的实践理性以及快乐主义的生活理想,形成了一套理想化的个人生存模式和社会发展模式,对后世影响深远。重新探究孔子的人文关怀之精粹,对于弘扬中华传统文化和构建当代人文关怀之殿堂,具有积极的现实意义。 相似文献
20.
陈晓曦 《长沙师范专科学校学报》2014,(3)
刘双四先生用四欲说即色欲、食欲、情欲与无欲的分析框架,讨论《西游记》女性人物形象的塑造,指出有欲望的女性必受其拖累,惟有无欲才受到崇尚。刘文指出这背后隐藏了吴承恩本人的欲望观和男权思想。实际上,食欲说没有揭示女性妖魔的本质,情欲说并不能反映吴承恩的男权思想,色欲说也有欠周全,而无欲说尚待分梳。总之,四欲说不能概括《西游记》的全部女性人物特征。 相似文献