将传统诚信文化融入思想政治教育的探讨

诚信文化是中国传统文化的精髓,是社会主义核心价值观的重要内容,有着重要的思想政治教育功能。从分析传统诚信文化在高校中的缺失现状入手,探讨实现传统诚信文化与思想政治教育的有效对接。把传统诚信文化有效地融入思想政治教育中,对于培养大学生正确的世界观、人生观和价值观,提高其思想道德水平具有重要的意义。     

浅论“和”文化在大学生思想政治教育中的功能及应用

“和”文化是中国传统文化的重要组成部分和突出特点,对大学生思想政治教育来说,是取之不尽的重要资源。它的内涵主要包括天人合一的宇宙观、和实生物的辩证法、和而不同的价值观、贵和持中的方法论和天下大同的理想观。“和”文化应用于大学生思想政治教育有利于提高大学生的思想道德素质和人文素质,增强其民族自尊心和民族自豪感,构建高校和谐校园。要采取多种措施,发挥“和”文化在大学生思想政治教育中的功能。     

论邓小平的社会主义文化思想

社会主义文化思想是邓小平理论的重要内容,邓小平社会主义文化思想中的“文化”是和政治、经济相对应的文化。邓小平社会主义文化建设的根本目的是培养“四有”新人,内容是思想道德和教育科学文化,手段是教育和法律,检验标准是是否有利于发展社会主义的生产力,方针是“两手抓,两手都要硬”,既要继承优秀传统文化,又要清除封建落后文化的影响,既要吸收世界文明的优秀成果,又要抵制西方腐朽文化的侵袭     

论大学文化视阈下的思想政治教育

思想政治教育是中国共产党的政治优势。建设具有中国特色社会主义的大学文化需要继承和发扬党的这一传统优势。思想政治教育不能局限在单纯的政治范畴之内,还应该在大学文化建设中发挥重要作用,是大学文化建设的“生命线”,也是实施大学文化建设的基本途径。充分认识思想政治教育的文化战略地位,积极推动大学文化建设,是大学思想政治教育的重要方略。     

传统文化视角下高校思想政治教育创新路径研究

高校思想政治教育是提升新一代青年思想道德素质,帮助大学生树立正确价值观的一种重要手段.但随着信息技术的快速发展,当今社会中出现了很多的不良思想,如缺乏社会责任、诚信意识不足等问题,给高校思政教育提出了重大挑战.如何将中国优秀的传统文化融入高校思政教育,让新一代青年人牢记中华传统美德是我们必须着重思考的问题.本文在概述传统文化和高校思想政治教育相关概念以及传统文化中蕴含的思政教育内容的基础上,分析传统文化视角下创新高校思想政治教育的意义,讨论文章内容研究的必要性.进而深入分析传统文化融入高校思想政治教育中存在的问题以及原因,最后提出创新高校思想政治教育的策略.     

毛泽东德育思想与新时期大学生思想道德教育

大学生思想道德水平的高低,直接关系着我国社会主义现代化的实现,关系着21世纪中国的面貌。然而,在经济全球化、文化多元化的世界背景下,大学生的思想观念、行为方式等发生了很大的变化,大学生思想道德教育正面临着严峻的挑战。在新时期,毛泽东德育思想中的人生价值观、政治道德观、教育观对大学生思想道德教育仍起着重要的作用     

对高校开展思想教育创新的再思考

“三个代表”的重要思想 ,把加强社会主义思想道德建设 ,作为发展先进文化的重要内容和中心环节 ,学校作为思想教育的前沿阵地 ,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业接班人 ,有着举足轻重的作用 ,将思想教育融入整个教育教学的过程 ,是我们每位教育工作者义不容辞的责任。     

和合思想在当代思想政治教育实践中的运用

和合思想是中华民族传统文化的思想精髓,其表征为以平和、融合的价值观和方法论去解决问题、调和各种关系。在思想政治教育实践过程中,辩证地运用“和合”思想的珍贵资源,对于挖掘并发挥其在思想政治教育实践中的价值和作用,具有十分重要的理论和现实意义。     

艺术类大学生思想状况与教育管理对策

面对错综复杂的世界形势和西方文化以及价值观的冲击,提高艺术类专业学生的思想道德素质给高校传统的比较严谨的学生思想政治教育和管理带来了新的思考挑战,更是高校思想政治教育工作的一项重要任务。对艺术类专业学生的思想政治教育要根据艺术类专业学生的特点,分析艺术类大学生的思想状况,以便探索提高艺术类大学生思想政治教育的方法和对策。     

中华传统文化融入大学生思想政治教育途径研究

中华传统文化蕴含着丰富的思想政治教育内容,其中道德素养教育、爱国精神教育以及人生观、价值观教育等都是现在在校大学生思想政治教育的宝贵素材.高校要提高认识,发挥学校思想政治教育阵地优势及资源优势,多方面、多形式地将中华传统文化中的优秀文化融入到大学生思想政治教育之中去,使中华优秀传统文化得到发扬和传承.因此,将中华传统文化融入大学生思想政治教育中,是当前大学生思想政治素质现状决定的,是十分必要的,也是尤为重要的.     

中德文化差异比较—从中德称呼语的不同谈起

本文从比较汉语和德语中对称呼语的不同定义以及两个文化群体对家庭称呼语,泛亲属称呼及家庭称呼语社会化的不同运用出发,并通过研究与此相关的社会现象,探讨其根源文化的差异.而这种文化的差异又是和教育传统的差异紧密相连的.文章指出,在研究跨文化交际的今天,只有扬长避短,找到两国教育的正确融合点才是至关重要的.     

清代江西溺女风俗中的"奢嫁"问题

奢嫁之风是清代江西社会奢靡风气的一种表现,也是明清商品经济发展的产物,商品经济越发达的地区嫁资越昂贵;同时,在传统社会中,嫁妆是女儿在诸子平均析产方式下间接参与娘家财产分配的最常用的方式,因而富裕人家为了防止女儿分割财产,更愿意采取溺女这种方式来维持他们原有的经济地位和社会地位."奢嫁"是当时社会各阶层尤其是富裕阶层溺女的主要经济原因.     

清代内蒙古地区教案研究现状

在中国近代历史研究中,教案史是一个重要的研究课题,而地区性教案的研究又是近代中国教案研究不可缺少的组成部分。内蒙古地区因其在清朝独特的地位和清政府对此地区有别于内地的管理方式,其教案的发生又有其特殊性,因此对于内蒙古地区教案研究将更具典型意义。通过对内蒙古地区教案现有的研究成果进行归纳总结,希望以此为基础为日后内蒙古地区教案问题更深入的研究提供一定的帮助。     

佛山市道路交通安全问题的探讨

对佛山市道路交通事故作了综合性的比较，分析了交通事故的成因和分布特征，指出了佛山市交通安全极需进行综合治理．借鉴交通安全取得卓著成效的国家的成功经验，结合佛山市的实际．提出了改善道路交通安全的意见．     

中国语境中的法律信仰

文章认为信任、信赖、信仰的含义不同,生成机制也有差异。中国语境中的法律信仰,其实质是指对实证法的信任与信赖。熟悉是信任的基础,法律内容和过程的公正只是法律获得信任的要件之一,移植而来的西式实证法只有实现与社会通行道德、文化传统的有效对接,才能获得民众的理解与支持。民众对法律的感情更多地来源于生活经验。应更多地普及权利意识以防法律仅仅成为“治术”。同时,法律必须提高效率,效率是实现信任到信赖有机转变的关键。     

英语跨语言写作中的话题化

研究英语学习者语言材料的输出有助于认清跨语言写作中汉语迁移的性质和特征,从而提高英语教学的效率。在英汉主语的语言表征差异比较大的结构中,可以通过话题化帮助学生理解跨语言写作中英汉主语和主题差异及其语言表征。     

汉语支配关系意义形成的制约因素蠡测

汉语棱镜中,总有一些语言事实折射出支配关系意义。从中国文化的角度看,支配关系意义作为一种文化意义存在汉语中。汉语支配关系意义的形成根源于汉民族价值观和思维特征以及民族心理等文化因素的制约。     

《松陵集》的唱和艺术

依情感互融标准,《松陵集》唱和诗作可分成四类:具深情者;具温情者;情不足者;无情者。从内容上看,《松陵集》唱作与和作以趋同为主的关系有三种:承接与照应;互补与回避;开拓与延展。以歧异为主的关系也有三种:切入角度相异;执守观点不同;和作翻新原唱。《松陵集》以次韵为特色,酬唱诗作沿不用韵→用韵→次韵的顺序,趋同的程度加深。     

解读《恋女》中的女人们

在《恋爱中的女人》中,劳伦斯塑造了三位个性鲜明的女性形象:古娟、赫米恩、厄秀拉。她们从不同角度反映了作者的价值取向:他赞美完整的人,而不是被产业主义、机械的爱情或僵死的现代知识扯得粉碎的人。     

1990年代的台湾文学生产

1970年代中期以后台湾文学中出现的政治诗、政治小说,以反政府、反体制著称,它们是被压迫者的心声,是弱势阶层的代言人,具有强烈的在野的反叛性格。政治小说有一类是以政治诉求作为主要目标的,另一类没有明确的政治主张,只是基于作者感时忧国的精神去写政治斗争。1990年代以来,"台湾意识"成了知识分子热烈讨论的话题,随着其本土论述的加强,台湾文学的创作也成了一股不可忽视的潮流。台语文学不仅有学术层面的问题,而且还牵涉到族群和国家的认同。一些分离主义者,在"多语言文学"的遮掩下,把原本属于汉语方言的台语膨胀为独立的"民族语言",这是在有意制造北京话与台语的对立。