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相似文献
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1.
民居建筑词汇是布依语词汇系统的重要组成部分,其不仅反映着布依族地区的风土人情,还承载着丰富的民族文化。文章基于布依语第一土语,列举了一系列与住宅、建造行为、建造工具、建筑材料、建筑物状态等相关的词汇。通过对实例语料的考察分析,文章总结出布依语民居建筑词汇语义场具有开放性、生成性和民族性等特点,并归纳出该语义场的5种类型:类属义场、同体义场、顺序义场、“家族”义场和同义义场。此外,文章运用义素分析法,描写和分析了布依语民居建筑词汇语义场内意义相近的两组词。  相似文献   

2.
20世纪50年代中期以来的苗语调查研究中所形成的方言、次方言和土语划分一直没有得到一个较为准确的定性,每个方言内土语的划定也各说不一。通过对苗语黔东方言各个土语的语音进行调查比较后认为,苗语黔东方言应当划分为七个土语。就苗语的这些土语划分从描写语言学的角度提出了应当划定成这些不同土语的理论依据,各语音点的声韵母差异与对应说明了这些土语之间的同源性,而语音的分化则反映了不同区域形成土语的演变过程。  相似文献   

3.
二、赤峰蒙古诸土语共时特点由于上述历史和地理环境的原因,在赤峰市行政管辖区内的现代蒙古口语中形成了巴林土语、翁牛特和敖汉土语(往下简称翁敖土语)、阿鲁科尔沁土语、克什克腾土语、喀喇沁和宁城土语(往下简称喀宁土语)等五个土语。它们虽然在广义上属于巴林次方言(喀宁土语属喀喇沁次方言),但在语音音位系统、语法、词汇方面都有自己的特点。下面简略地比较阐述。(-)语音系统1、元音系统(l)普通短元音音位蒙古书面语有7个基本元音。与此对应巴林、翁敖、克什克腾三个土语有7个短元音音位;喀于土语有8个短元音音位(同…  相似文献   

4.
喜德彝语和米易彝语都属于彝语北部方言,喜德彝语属于彝语北部方言的什扎土语,米易彝语属于北部方言的所地土语。喜德县隶属于四川省凉山彝族自治州,是现代彝语标准语音所在地;米易县是四川省攀枝花市下辖县,位于攀枝花市北部,米易彝语是彝语所地土语的语言代表点。喜德彝语和米易彝语虽同属于彝语北部方言,但是在语音上存在一定的差异,本文对其辅音、元音、声调进行对比,发现彝语土语间的语音对应整齐有规律。本文总结归纳了其对应规律,这样可以更加科学的认识彝语方言点,有助于更加便捷地学习和使用《彝文规范方案》。  相似文献   

5.
彝语北部方言中各次方言和土语的发展演变进度不同,为研究彝语北部方言语音的发展演变趋势提供了很好的对比分析材料。复辅音声母和复元音韵母仅存于所地次方言中,且正逐渐在消失;还保留有舒唇元音的次方言已经缩小到只有义诺次方言,仍然处在消失过程中;鼻冠浊音在田坝土语和圣乍次方言的越西语音中已经弱化和消失。  相似文献   

6.
黎语分为五个方言区,这五个方言区分别为哈方言,杞方言,润方言,美孚方言和加茂方言区。这五个方言区下面又可以划分出不同的土语区。笔者此次调查的方言区主要是哈方言区。哈方言是黎族人口最多,分布最广的一个方言,其使用人数是5个方言中的居高者,约占操黎语的总人口的58%之多。主要分布在乐东县、崖县、东方县、陵水县。哈方言各土语的分布情况是:罗活土语:主要分布在乐东县大部分地区,此外在白沙县和昌江县都有分布。哈应土于主要分布在黎族地区西北部、西部、南部及东南部的边缘地带。抱显土语:分布在崖县至乐东县的宁远河一点。调研过程中除了对罗活土语地区的抱由镇保定村和头塘镇两个地方进行调查之外,还对抱显土语区崖城郎典村进行了问卷调查。在此基础上形成罗活土语区中对抱由镇和头塘镇的语音比较分析,以及以保定为代表的罗活土语区和以郎典村为代表的抱显土语区的对比研究。最后结合调查问卷分析在语言接触过程中郎典村语音变化的原因。  相似文献   

7.
布依语与汉语的语音系统存在着差异。布依族讲汉语时 ,由于受到母语的干扰 ,语音上往往出现一些偏差。本文对布依语与汉语的音位系统进行了比较 ,进而探讨了布依族说汉语产生偏误的原因及对交际的影响  相似文献   

8.
亲属称谓系统的研究成果可以作为民族学、史学、社会学等诸多学科研究的佐证,对比分析中越布依语亲属称谓,找出两者异同,使两者相互补充,最大限度还原布依族本民族亲属称谓系统原貌,有利于布依族相关的其他研究。同时对亲属称谓系统文化内涵的研究发现中越布依语亲属称谓系统透视出了布依族曾经经历过的血缘群婚、伙婚和对偶婚三种婚姻形态,也反映出布依族长幼有序、尊敬老人、男尊女卑、男主女从的家庭文化规约。  相似文献   

9.
本文认为清水河镇汉语方言属大北方话的西北次方言区,其语音系统、语法、词汇均有“关陇土语”之特色。  相似文献   

10.
?i6在布依语中可以作为副词和语气词两种词类使用。作副词时,位置固定,置于中心语之前。布依语副词?i6常见的位序有四种:?i6+动词、?i6+形容词、?i6+副词和?i6+名词(词组)/代词(词组),其语义指向可从“指”“项”和“联”三个角度进行考察。在语义表达中,布依语副词?i6不仅能联系句中的被比较项,还可以联系在句中并未显现而仅在意念中潜在的比较项。作语气词时,?i6没有词汇意义,只有语法意义,常位于句首和句中。句首语气词?i6表示叙述即将开始;句中语气词?i6突出强调句子后面的内容,在吸引听话人的注意方面起作用,可表示停顿和舒缓语气。  相似文献   

11.
布依语被动句研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
布依语的被动意义可通过两种形式来表现,一种是无被动结构标志词的语句,另一种是有标志词的语句。标志词各地分别有te 33(不同地区分别又变读为ti 11、tia 33等)、t k33、tso31(有些地区又变读为t o11)。其中的te 33和t k33是布依语固有词,而tso31及其变读形式t o11则是从汉语贵州土语中借入的,即来源于汉语的"遭"。含标志词的被动句从结构上看大致可以分为6种类型,而所表示的意义可以概括为三条。  相似文献   

12.
壮语东庙话b、d的特点及对应和演变趋向早日(一)东庙乡地处广西都安县北部,与地苏乡相邻,是个交通闭塞,外人罕至的偏僻山区。东庙话属壮语北部方言红水河土语。由于地理上的原因,东庙话与外界语言的接触甚少,因此,除了具有同土语区诸方言所共有的语音特征外...  相似文献   

13.
天峻是青海省海西蒙古族藏族自治州最东部的一个藏族牧业县。这里的藏族同胞所操的藏语在语音、词汇、语法等方面有其自身的特点。本文只打算对该土语中的元音和韵母作一粗浅的分析。 较早期的藏语有较早期藏语的语音系统,现代藏语有现代藏语的语音系统,其中的方言土  相似文献   

14.
动词词头ta3一般只使用于壮语某些土语,在各个土语中有不同的语法特征。壮语ta3与汉语“打”在语音和语义两方面均有对应关系,可能于唐宋时期由古平话借入。  相似文献   

15.
布依族是中国56个民族之一,主要分布在贵州省,是贵州省人数居多的世居少数民族之一。布依族人民操用布依语、莫话、甲姆话(锦话)三种语言①。本文的“布依语”,是布依族共同体内自称Buxqyaix的这一主要组成员操用的语言,布依文为Haausqyaix,也就是现行布依文的基础语言。布依语在口语和长篇材料中不时有一些句子或结构,从字面上分析是不通的,姑且称之“难句”;从语法角度分析,不符合布依语语法常规,不妨称为“特殊句”。这些难句,特殊句,如果能从语言学知识上予以解释清楚,或许会对布依语语法的发展史提供某些线索,有助于…  相似文献   

16.
科尔沁土语是中国境内蒙古语方言、土语当中,使用人口最多,分布地域最广的较特殊的一种土语。在其语音、词汇、语法各领域都表现出与标准语不同的一些特点。从语言接触看,这些特点的形成跟汉族人频繁接触,受到汉语的影响有密切的关系。  相似文献   

17.
本文以实验语音学的方法,基于《现代蒙古语喀喇沁土语声学参数数据库》,对喀喇沁土语词首短元音的第一共振峰和第二共振峰进行系统的定量和定性分析的基础上,归纳和阐述了其语音特点,得出的结论是:喀喇沁土语词首有〔e〕、〔ɑ〕、〔〕、〔i〕、〔l〕、〔〕、〔υ〕、〔o〕、〔u〕、〔y〕、〔ε〕、〔〕、〔γ〕等短元音。  相似文献   

18.
“方块布依字”及其在布依族宗教典籍传承过程中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
“方块布依字”是布依族民间流传的一种仿汉字的记音符号 ,主要通行于宗教职业者群体。布依族宗教经文手抄本中的用字和造字方法主要有四种 ,或用与布依语相同或相近的音来记录该语音 ,或根据布依语词义、用汉语方块字的字符重新造字 ,或用与布依语同义的词来记录 ,或直接用汉字本身来记录。“方块布依字”在布依族宗教典籍及传统文化的传承过程中具有重要的作用。  相似文献   

19.
贵阳市布依族人口将近20万,有自己的本民族语言——布依语。目前大多数村寨的布依族主要以汉语作为交际工具,而本民族语言已处于严重濒危的状态,仅在少数中老年人当中保存使用,青少年和儿童普遍不会说甚至听不懂布依语。本文在第一手田野调查材料基础上对贵阳市郊布依族语言使用现状、特征以及人们的语言文字态度进行分析。  相似文献   

20.
根据安多藏语方言诸土语群的不同语音特点,可以将其划分为三个语音层。在这三个语音层中,辅音由繁到简或彻底消失,复合元音由少变多,声调从不区别词义到区别词义,是白马藏语的主要特点。通过对白马藏语语音特点的综合分析,得知其已基本失去第一语音层的特征而接近康藏方言,说明白马藏语是安多和康藏方言之间的一种藏语次方言。除了语言自身发展的原因外,经济、宗教、历史等社会因素对语言演变具有重要影响。  相似文献   

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