今天你吃航天食品了吗？

你知道吗？硕大的桶黄色南瓜、饱满的五彩辣椒，餐桌上随意的一道菜，或许就来自外太空。从“神一”到“神九”的太空旅途中，空间实验不胜枚举。种子却从未缺席。从太空到餐桌，中国的航天与食物产生交集，民以食为天，航天的意义也由此被人们感知。     

毛泽东诗词英译的文化意象的建构与传递

毛泽东诗词的一大特点就是具有丰富的文化意象.毛泽东诗词英译不仅是一种跨语言行为,更是一种跨文化行为.要传播毛泽东诗词文化的精髓就要对其文化意象进行有效传递.在合成空间理论框架下,通过“意”与“象”两个输入空间的相互映射以及在合成空间内的运演,文化意象得到构建.在英译过程中,可以通过不同的策略将原诗中的“意”与“象”的映射空间用目的语文化语境下的“象”进行还原,使文化意象得以再现.     

论多丽丝·莱辛“太空小说”的殖民主义书写

英国著名女作家多丽丝·莱辛的“太空小说”是她最重要的文学创作之一,这个系列小说塑造了正面的殖民帝国形象,描绘了上帝一样的殖民者.为了美化殖民主义,“太空小说”中用了三大谎言:1.殖民活动是先进社会对落后社会进行援助,通过“和谐共生”以帮助殖民地发展;2.通过提供教育与培训提高殖民地人民的文化水平,促进殖民地经济与文化发展;3.殖民活动符合自然法则,对落后地区进行殖民是“必需的”,也是历史发展的必然趋势.由于莱辛的殖民者身份,她在小说中表达了对殖民活动的理解与肯定,同时也完全显露了她的殖民主义思想.     

试论美国文学中的荒岛意象

通过剖析梭罗的《瓦尔登湖》和福克纳约克纳帕塔法县系列小说,试论美国文学中的荒岛意象,并突出其荒岛意象的精神因素。     

文化建设视野下的中国科幻电影产业

习近平文化思想是我国文化产业的行动指南,对繁荣我国科幻电影具有重要意义。习近平精辟地阐述了文化传承、文化创新、文化自信的重要性,提出赓续历史文脉、谱写当代华章的任务。我们要全面认识文化传承、文化创新、文化自信与科幻电影产业发展之间的辩证关系,根据文化传承、文化创新、文化自信的要求发展科幻电影产业,彰显中国科幻电影“天道乃科技之本,民情为幻想之源,自强是艺术之魂”的特色。     

意象营构画面与诗性空间的生成——论师陀乡土小说的意象叙事艺术

师陀乡土小说中的空间感极强。作者运用意象剪裁和意象连缀的艺术方法，通过“蒙太奇”式的空间转换和空间并置的艺术处理，使小说的空间呈现犹如一幅幅画面，给人以陌生化和新奇感，也使小说中的空间场景意义扩展，韵味十足。小说的主题也因小说空间的意象化的画面营构而诗性凸显。     

萧平小说<春闺梦>叙事学分析

本文有意尝试运用现代批评方法,对《春闺梦》进行文本分析,揭示其艺术价值形成的内在机制。小说在以第一人称叙事方式凸显事件真实性的同时,随时显现叙述者声音,以强化文本主题命意;文本依托深厚的文化背景,在与传统的互文对话中,拓宽阐释空间;文本以其独特的结构构成,以“梦”为核心意象,围绕“梦中”与“梦醒”,以“惊梦”的方式深化主题,具有深厚的文化意蕴。《春闺梦》以新奇的叙事技巧,表现了老作家一贯的文化主题。     

我国首次水产太空育种航天卫星搭载试验成功

利用先进的太空育种技术，人类已经吃上个大味美的“太空茄子”、“太空黄瓜”等蔬菜瓜果。近日，福建省水产研究所科学家在厦门宣布，我国首次进行的水产太空育种航天卫星搭载试验获得成功。也许要不了多久，我们就可以吃上“太空紫菜”、“太空虾”等高产而又美味的“太空水产”。     

论陶渊明“北窗”意象及其在唐宋诗中的接受

“北窗”较早出现于陶渊明《与子俨等疏》,是陶渊明作品中的重要意象。陶渊明将“北窗”这一生活物象审美化,窗与室内视角的结合体现出其开窗纳远、以小知大的观物方式及审美空间格局;“北窗”与“卧”“羲皇上人”的关联赋予这一意象以隐逸文化内涵。唐宋时期出现大量涉及“北窗”意象的诗作,在继承陶窗意象精神内核的同时做出进一步的衍展发挥。唐宋时期对陶渊明的推崇、园林的兴起、空间美的发掘及审美的进一步自觉化,成为诗人频繁歌咏北窗的主要动因。北窗的物质实体意义最终被弱化,园林审美与闲居情结扩大并深化了精神表达,从而实现对“北窗”意象的丰富、拓展与超越。     

人与城:刘庆邦“保姆系列”的城市书写

基于城乡社会结构与空间结构诗学的立场,刘庆邦“保姆系列”性别化、底层化、身份化书写,开掘了“保姆系列”家庭化空间的生存面影.经由保姆视角“性”的私密化与“婚姻”梯度化深层结构设置,揭示了空间表征的权力话语对其生存与身份的文化规训意识,建构了空间意象化的城市文化批评.     

从“赛博格身体”到“元宇宙”:科幻电影的后人类视角

科幻电影的后人类图景不仅满足人们对未来世界的想象,也为日益技术化的现代社会提供审美反思空间。在科幻电影中,赛博格身体跨越人与机器、现实与虚拟的边界,实现审美主客体的交互合一。后人类场域也随着经济和科技的发展而不断改变,融合现实世界和虚拟世界的元宇宙成为后人类现实。从“赛博格身体”到“元宇宙”,后人类打破人类与非人类、身体与意识、现实与虚拟之间的壁垒,走向超人类未来。后人类伦理主体凸显、人-机交互、虚实融生等特征,改变了身体感知世界的方式,有助于建构一种以身体为原点、实现人与万物交融互通的后人类审美形态。     

约束太空武器化法律机制的困境及其出路

冷战时期确立的太空法律机制无法约束破坏国际战略稳定与平衡的太空武器化.鉴于重新制定新太空法律遇到巨大阻力的现实,约束太空武器化的现实方法,就是采取渐进方式,用解决一个个技术问题的方式来填补太空法律机制的漏洞.具体说,就是利用第二轨道外交,取得有关太空术语的共识,为制定新太空条约确立基础;维护并切实执行现有的太空法律机制;建立太空透明与信任建设机制,确保太空活动的透明,与国家之间相互信任.     

过街天桥：徐则臣京漂小说的空间隐喻

与传统京味文学不同,徐则臣的京漂小说在地理景观、空间意象、符号体系等层面呈现出独特面貌。徐则臣精心塑造了过街天桥这一空间意象并赋予其独特意蕴。作为徐则臣小说中频繁出现的空间意象,过街天桥构成独特的“异质空间”,在这里,城市与乡村狭路相逢,历史与现实互相映照,自我与他者短兵相接。徐则臣通过对过街天桥的书写传达着他对北京这座城市乃至全球版图中的中国与北京的文化体验与认知绘图,力图表现出“京漂”族在理想与现实、顺从与抗争、融入与疏离之间的矛盾纠结。     

诗性转向：喜剧电影《爱情神话》的城市空间叙事

“诗性地理”的审美建构,为观众提供了对城市电影空间叙事独特的想象和认同方式。《爱情神话》通过对上海城市地理空间的诗韵勾勒、社会空间的诗性洗濯、语境空间的诗性互文,将日常叙事与文化蕴涵灌注在空间叙事的展开过程中,使城市意象表征与人物塑造、城市文化传达交融共生。影片以诗性转向建构上海这座城市有温度有力度有角度的意象表征体系,从而形成具有浪漫主义底色、散文诗气质并与上海地域文化特性高度契合的城市空间叙事。     

太空安全治理的困境及其出路

太空安全问题越来越突出,冷战时期确立的国际机制无力应付这些问题。治理这些太空安全问题,联合国应该发挥积极作用,促进国际社会公平、负责任的利用太空。从目前的情况来看,以惯例形式出现的太空行为准则,似乎是目前唯一可行的方法。     

胡同和弄堂——女性的都市文化记忆

本文将都市和女性坐标交叉点上的文本作为研究对象,同时选择了中国当代文学史上的“新时期”作为研究的指定时期,用女性主义视角对这一时期女性文本中出现的都市意象进行阐释。都市和弄堂是女性都市文本中经常出现的意象,本文从女性对都市空间的建构、空间与文化记忆、古老文化的象征与琐细的女性人生四个方面,对胡同与弄堂等都市意象进行深入文化肌理的剖析,认为在女性的都市文本中,胡同和弄堂已经不再是一个单纯的生存之地,而是被赋予了精神的意义,是古老的文化象征。透过这些意象,女性表现的是和都市文明的同质同构。     

蒂托：太空之旅第一人

梦牵魂绕上太空 ２０００ 年４月,蒂托与总部设在荷兰阿姆斯特丹的“和平”公司签订合同,由俄罗斯的联盟号宇宙飞船将他送到和平号空间站。 蒂托今年６１岁,意大利移民,曾就读于美国航空航天大学,是美国宇航局的元老。他在１９５７年看到苏联发射第一颗人造地球卫星后开始对空间飞行产生浓厚兴趣。１９６４年进入美国宇航局“喷气推进实验室”,参加了美国的火星、金星探测器的研制。蒂托曾多次向宇航局申请成为宇航员,都被拒绝。蒂托一气之下,下海开公司。公司的一项重要业务就是利用航天技术为用户提供信息服务。商海沉浮数十载,…     

“天宫一号”蓄势待发

《北京周报》4月16日报道：前不久，CCTV的新闻报道中首次出现了“天宫一号”的实体画面。此前，这一中国为下一步建造太空空间站而研制的“目标飞行器”，仅有电脑效果图和模型对外公开。“天宫一号”实际上就是一个空间实验室的雏形。     

远望与徘徊之间：性别空间视域下的宋词庭院意象建构与文化意蕴

“庭院”作为宋词惯用意象,亦是典型的性别空间。结合性别空间理论再看宋词庭院意象的文化内涵,并通过归纳宋代男女词人在庭院书写中的异同,结合女词人的在场自述,还原庭院意象“性别化”的真实状态;而在男性词人进入庭院书写后,庭院意象的内涵得到部分延展,其中历史积累的写作经验亦是不可忽视重要因素。     

政治隐喻与文化抒情——论曼德尔施塔姆的海洋抒写

“海洋”（море, океан）是曼德尔施塔姆笔下重要的审美意象与审美空间。曼德尔施塔姆的海洋抒写关涉到“海洋”地理价值属性之外的时间、自由、生命、爱情、政治、文化等精神价值属性。“政治”与“文化”作为曼德尔施塔姆生命与创作的