大众文化的意识形态维度

大众文化是建构意识形态的动力和资源,从描述意义上的意识形态来看,现代性与世俗化激发大众文化的兴起与流行;从否定性的意识形态维度来看大众文化的价值与不足;从肯定性的意识形态维度来看,先进文化是社会主义文化的未来抉择。     

浅议青春文学的市场营销

青春文学充满争议,但它的争议性、时代性、发展性及可借鉴性,值得深入研究。探索青春文学的文学性,发现青春文学更深层的价值,可为优秀的青春文学"正名"。青春文学的畅销很大程度上依赖于其成功的营销手段,如果将其可取之处运用到其他类型图书的营销中去,也是对图书营销模式的一种发展和促进,同样有着积极的意义。     

习近平关于意识形态重要论述的三维向度

习近平关于意识形态的一系列重要论述，内容丰富、思想深邃，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，对我们应对错综复杂的国际国内形势，进行意识形态领域的伟大斗争具有重要指导意义。从习近平关于意识形态重要论述的三维向度，即价值维度、理论维度以及实践维度进行考量，价值维度从坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度、坚定正确的理想信念、意识形态决定文化前进方向和发展道路等三个方面进行分析；理论维度表现为社会存在与社会意识的辩证关系、意识形态的重要性、以人民为中心等方面；实践维度则体现在掌握意识形态领导权、掌握意识形态管理权、掌握意识形态话语权等方面，探究其不同层面的理论内涵，把握其精神实质。     

思想政治教育中意识形态政治教化功能的转变与提升

思想政治教育区别于一般教育的特质在于,它的教育目的和教育过程贯穿着政治教化,在这种政治教化中意识形态具有重要地位。意识形态作为一种特定意识形式其本质是＂属性＂而不是＂实体＂。意识形态具有科学、价值、特定政治信仰三个维度。科学维度的意识形态有虚假与否问题;价值维度的意识形态有正当与否问题;政治信仰维度的意识形态有欺骗与否问题。思想政治教育过程中意识形态政治教化功能的转变,要求我们全面准确认识和把握意识形态,要透过意识形态纷繁复杂的外部表面挖掘其具有政治教化功能的部分,由过去的偏重于对意识形态的＂科学＂认知向价值判断转变;而思想政治教育过程中意识形态政治教化功能的提升,则要求把意识形态从一般的文化价值诉求,提升到特定的政治信仰诉求上来。     

媒介文化研究的美学省思

在媒介文化研究与美学的关系中,文化研究中美学思考维度的失落有违文化研究的根本诉求,不利于文化研究的深化发展。从媒介文化研究中的意识形态角度出发,思考在传媒意识形态发挥作用的过程中,美学作为传媒意识形态运行机制组成部分的作用发挥问题。     

高校红色文化传承的空间溢出效应研究——以东华大学马克思主义学院"红色长廊"品牌为例

红色文化的传承离不开空间维度.建构红色文化空间具有深层次的理论生成性和意识形态性.作为高校红色文化空间建构的品牌项目,红色长廊依托其内在的传播机制、场域机制、情动机制,充分彰显了红色文化空间的体化性、嵌入性、生成性、延展性.基于红色文化空间的建构,其空间溢出效应得以显现,具体表现为集聚效应积蓄空间效能、耦合效应整合生成正向合力、辐射效应发散空间影响力,最终实现联动化、示范化、网络化的空间溢出.     

新时代中国共产党创新意识形态建设的基本维度

新时代中国共产党从战略创新、视野创新、理论创新和实践创新等基本维度深入推进意识形态建设的创新发展,推动意识形态领域形势发生全局性、根本性转变。在战略创新维度,中国共产党从明晰意识形态建设战略地位和锻造意识形态建设战略领导核心的高度,引领新时代党的意识形态建设纵深发展。在视野创新维度,中国共产党协调统筹构建网上网下一体、国内国际联动的主流意识形态建设格局,拓展了新时代意识形态建设的空间场域。在理论创新维度,中国共产党持续推进马克思主义中国化时代化,实现了新时代意识形态建设指导思想的创新发展;创造性提出并大力倡导人类命运共同体理念,提升了意识形态话语国际传播的影响力。在实践创新维度,中国共产党通过不断完善意识形态建设的制度支撑和致力于打赢意识形态领域的攻坚战,有力推动了新时代意识形态建设实践行稳致远。     

“审美意识形态”中的历史问题分析

历史维度是马列文论发展与创新的基本维度,＂审美意识形态＂论作为近年来文艺学科反思的焦点,有其复杂的理论背景和特定的历史语境建构。在中国近60年的文艺学科发展长河中,其理论的历史贡献不可忽视。＂审美意识形态＂是一个有机整体,纯文学观和泛文化思潮都没有从马克思历史实践观出发意识到这种整体性。     

建筑批评中意识形态维度的嬗变与反思

在奥格登和里查兹符号三角形模型的基础上构建了建筑意识形态批评的符号学模型，并将其应用到国家体育场“鸟巢”的建筑批评分析中。通过对批评实践中意识形态批评维度的深入分析，探讨“鸟巢”批评文本中意识形态维度的变化，以此折射当代中国建筑批评中意识形态维度的演变，并对此进行批判性反思。     

论詹姆逊的认知图绘理论——兼论詹姆逊的社会主义政治观

空间研究和认知图绘的文化策略是詹姆逊马克思主义文化政治学的重要组成部分和落脚点。在詹姆逊看来,面对晚期资本主义空间所造成的政治行动困境,人们需要一种马克思主义的辩证批判来揭示这一空间隐蔽的压迫性,并通过发挥意识形态的积极作用来开启这一空间所蕴涵的革命性维度,即社会主义政治。     

网络家庭与青少年的成长

社会生活的裂变,使传统游戏衰落,以网络为主体的网络游戏成为主流,网络家庭以其独特的方式吸引了青少年。网络家庭对青少年家庭观的主要影响在于家庭责任的淡薄、性观念的淡漠和人伦关系的淡出。对青少年的学习、生活、身心发育都有不良影响,这是一种对青少年不宜的游戏活动。     

青年人力资本投资分析

青年是经济发展过程中最具增值潜力的人力资源,人力资本投资的数量和方向不仅决定着其未来的职业,更是其拥有较高劳动生产率以及事业成功的关键。对青年人力资本投资成本和收益进行分析,论证青年在人力资本投资过程中预期与现实、方向选择与综合技能培养方面对立统一的问题,为建立较为科学的青年人力发展模式提供理论依据。     

略论青年毛泽东的人生观

成为马克思主义理论之前的青年毛泽东的人生观,既有当时鲜明的时代特色又有他本人独特的个人色彩,而且对当代青少年科学人生观的形成也具有一定的启示意义.毛泽东认为,人生的真谛即搏击奋斗,人生应该立志,人生是最宝贵的.这些人生观深刻地融汇在毛泽东改造世界的伟大抱负之中.当然,青年毛泽东的人生观也不可避免地具有自身的局限性.     

心理学与青年思想政治教育

思想政治工作是做人的工作。实现思想政治工作科学化有很多途径和手段,学习和运用心理学原理就是一个重要方面。在思想政治工作中,运用心理学的原理和知识,按照青年心理活动的客观规律办事,可以使思想政治工作加强科学性和针对性,避免和克服简单粗暴的方法与只凭经验办事的经验主义。     

关于新形势下企业青年工作的思考

如何在新形势下做好企业的青年工作,成为当前企业团组织直接面对并亟待解决的问题。文章以"三个代表"重要思想为主线,从服务企业生产经营、加强青年思想道德建设、服务青年成长成才三个方面提出了对策,指出应通过构筑青年精神支柱,加强青年文化建设,提高青年技能水平,维护青年合法权益,来组织引导青年投身科技攻关、质量创优、安全生产等活动,创建精品工程,从而促进企业的人才效益、社会效益和经济效益的提高。     

青年消费群体的特殊消费价值观解析

探讨作为社会消费过程中的一个特殊群体——当代青年的消费特征、消费心理与特殊消费价值观,分析其消费误区及负面影响,论证生态消费价值理念对当代青年形成健康、科学、合理、公平的消费生活方式以及建设节约型社会并真正走上可持续发展道路具有的战略性意义,并提出培养当代青年生态消费价值观的现实路径。     

关于工科院校青年教师课堂教学问题的探讨

文章探讨了工科院校青年教师在课堂教学的组织、教学内容的安排、教师与学生的关系和提高学生创新能力等方面应注意的几个问题,指出工科院校青年教师应进一步加强教学训练,积极从事教学和科研实践,不断提高教学能力和科研素质。     

社会思潮与青年的关系

从社会思潮与青年的内涵及其特征入手,探讨分析了两者之间的辨证关系,即社会思潮引发青年运动并影响青年的价值体系,而与此同时,青年则创造、选择与传播社会思潮.最后针对如何进行社会思潮与青年的良性互动提出了几点建设性意见.     

学习江泽民总书记关于青年问题的若干论述

在深入学习江泽民总书记在不同时期所做的关于青年问题的论述的基础上,结合当代中国青年基本特点和时代特征,分析了江泽民总书记关于青年问题论述的三个方面,从而得出江泽民总书记始终关注当代青年、寄厚望于当代青年的基本结论.     

科学发展观与当代青年

科学发展观是发展中国特色社会主义的一项重大战略思想,是我国经济社会发展的重要指导方针。本文以当代青年为研究主体,揭示了科学发展观与青年的之间内在关系以及当代青年发展的一些现状,并围绕着当代青年如何践行科学发展观主要从七个方面进行了阐述。