原型批评和读者反应批评视域下的《白夜行》研究

文本是一个“召唤结构”,邀请读者积极参与连接、填补其中的“空白”,因而文本的意义也就具有了开放性,多样性。东野圭吾的小说《白夜行》利用多重视角的转换塑造了千姿百态的人物形象,同时也带领我们找到了案件真相,虽然其间还有许多的“未定点”和“空白”,但这也正是需要读者积极参与的地方,点、线、面相结合各自寻找出属于自己的答案。本文认为唐泽雪穗大部分时间戴着人格面具,在众多人眼里是高雅聪慧的女神形象,然而实际上是一朵恶之花,被阴影所支配,犯下的累累罪行就是她阴影的最大显现。雪穗的阿尼姆斯是筱冢一成,曾数次表明心迹,与桐原亮司之间不过是被守护者与守护者的关系,无关爱情。     

论福克纳小说对经典印第安形象的突破

19世纪白人文学经典中的印第安形象可大致分为＂高贵的野人＂和＂卑劣的野人＂两种,这些形象均是对印第安形象的扭曲,使殖民主义对印第安人民的驱赶、杀戮和压迫合法化。20世纪美国白人作家福克纳在他的约克纳帕塔法世系小说中刻画了身份不同、性格各异的印第安人物。然而,与一些20世纪的美国白人作家不同,福克纳笔下的印第安形象与白人文学经典中的印第安形象有着本质区别。在很大程度上,他突破了＂高贵的野人＂和＂卑劣的野人＂两种传统的印第安形象,用他刻画的印第安形象,唤起印第安民族的觉醒。     

论《雪国》中“雪”、“火”意象的深层意蕴

在《雪国》中,＂雪＂和＂火＂是两个重要的意象。＂雪＂、＂火＂与两位女主人公——叶子和驹子的性格、生存状况以及小说的主题都有着密切的联系。作者川端康成首先追寻了一个雪火共存的生存之境,随后发现雪火不容的现实困境,最后在雪中火事中对失落的理想和现实的困境进行拯救。雪火之境是川端康成这个天涯孤儿对生存的深刻体验。     

缺失的"声音"——重构《野草在歌唱》中摩西的叙事空间

由于多丽丝.莱辛在《野草在歌唱》中采用了缺省叙事法,小说中的重要角色摩西,亦即谋杀主人公玛丽的凶手,从出现到退场始终是个＂沉默的声音＂。这片叙事空白既给读者留下了很大的想象空间,也部分地导致了评论界历来对摩西单一化的解读。他的谋杀被简单地定性为种族隔膜的＂恶之花＂,玛丽也只是殖民制度的牺牲品。文章拟重构摩西的叙事空间,还原缺失的＂声音＂,探析人物的内心世界,更进一步探寻玛丽的悲剧带给现代人的启示意义。     

笼天地于形内 挫万物于笔端——读“新归来者”代表诗人雪丰谷的诗歌

现代汉语诗歌有两个诗学源头,一个是中国古典诗歌,一个是西方现代诗歌。它们对现代汉语诗歌都产生了积极的影响。本文试从传统诗学的角度,对＂新归来者诗群＂的代表性诗人雪丰谷的诗歌风格及其形成、诗歌题材拓展等方面进行粗浅的探析。     

论赛珍珠《大地》三部曲中的“中国形象”

从文本的词汇、主题结构和故事情节三个方面着手,探讨《大地》三部曲塑造了怎样的一个中国形象。通过细致的文本分析,发现《大地》三部曲以人和土地的对等关系为基点,通过认同和差异性词汇相融合和混杂两种文化因素的故事情节,向读者展现了一个既不是＂乌托邦＂的也不是＂意识形态的＂,而是在中西文化相互映射出的一个＂我中有你,你中有我＂的变化中的中国形象。     

预期推理构建中文本制约效应的实验研究

本实验探索当文本中有两个情境模型时,读者是否会注意到两个情境模型的不同权重。实验结果表明,如果精细阐述强支持性语境以提高强支持性语境的激活水平,读者会即时产生因果性预期推理。如果插入的情境模型的信息与主角目标无关,不是在因果链上的结点,也不会影响预期推理即时产生的可能性,读者仍然会即时产生预期推理。     

关联论视角下的翻译策略

近年来作为认知语用学理论的关联论,给国内外语用学界乃至语言学界带来了较大、较长远的影响.语用学是语言学的一个新领域,研究特定情景中的特定话语,尤其是研究在不同的语言交际环境下如何理解和运用语言.而翻译作为一种跨文化的交际方式,关联理论这一指导交际的认知理论对翻译就极富解释力.根据关联论,翻译活动涉及三个交际者:原文作者、译者和译文读者,包含两个明示-推理交际过程.在这两个交际过程中,译者具有听话者和发话者的双重身份,所以译文的成功与否取决于两个明示-推理交际过程的成功与否.本文从译者应如何担当好听话者和发话者的角色的角度,摘取本文作者在翻译课堂上的作业与练习为实例,着重讨论并归纳了译者在翻译过程中应采取的翻译策略,以帮助原文作者和译文读者达到成功的交际.     

传统意象与经典女性的结合——林黛玉形象分析

《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作,蕴含着丰厚的文化底蕴。林黛玉作为曹雪芹主要塑造的人物之一也具有深厚的文化价值,本文着重从两个角度研究林黛玉身上所蕴含的凤凰意义。首先,从其高雅的栖居及姓氏方面分析她身上所蕴含的凤凰文化;其次,从宗教角度探究她虽死不灭的凤凰式的涅槃重生。本文对前人的观点进行批判性的继承和创造性的发展,进一步剖析了林黛玉的形象,有助于读者对林黛玉这一形象的深入理解。     

试论潘金莲情欲世界悲剧的表象与内涵

《金瓶梅》中的女主人翁＂潘金莲＂从一个封建婚姻制度下追求爱情自由的情与性权利的战斗者,沦落为被历史盖棺定论的集淫、恶、毒于一身的恶之花,其情欲世界的悲剧耐人寻味。从人本主义的角度出发,人类的性与爱不仅不是低俗的品性和行为,而是很崇高的。同时,剖析潘金莲沦落的轨迹,可以清晰地把握造成这种变异的社会原因。由此不难得出结论,一个社会或一种文化如果重视人的自我,它就会重视性与爱,反之,它就会轻视性与爱。     

论关联理论对翻译的启示

关联理论是关于理解自然语言的一种语用学理论,它认为人类语言交际是一个通过寻找关联进行明示-推理的过程。作为一种跨语言的交际活动,翻译的全过程实际上包含两个明示-推理过程,涉及3个交际者：原文作者、译者和译文读者,因此,关联理论可以用来指导翻译实践。     

两茎灯草引发的冤案——严监生非吝啬鬼辨

《儒林外史》中的严监生,由于临死之前伸出两个手指头这一经典情节,素来被学术界定性为吝啬鬼的形象。尽管近几年陆续有了不同声音,但终究归根于对这一情节重新解释的乏力,严监生吝啬鬼形象难以有根本性的动摇。从读者、当事人、作者三个角度,对关乎严监生本质上是否为吝啬鬼的这一经典情节可以进行全新的解读,力辩严监生吝啬鬼形象之冤,为严监生招魂。     

逻辑学推理论亟需补充基本规则

逻辑是从形式的角度研究推理前提的真如何传递到结论。这就要求,前提形式不能为永假式,而且结论与前提必须有真值的传递关系,这是推理得以成立的两个基本前提。因而,它应作为推理操作的基本规则。然而,现行逻辑学推理论对此是缺失的,亟需补充。     

“碎片化”传播现实中的性别意识

大众传媒上密集出现的各种女性形象,或明或暗地传达了强弱不一的性别意识。而＂碎片化＂是当前中国社会传播语境的重要特征。由于＂碎片化＂传播现实的存在,大众传媒上出现过的女性角色,常常显得变形与夸张,结果是扭曲了女性的真实情况。本文以近年来的＂金庸小说＂、＂选美＂、＂超级女声＂、＂快女快男＂等几种媒体热点事件作为分析对象,旨在考察作为男性意识的新权力网络——大众传媒是如何来制造与操控女性的社会角色的。     

《二语叙事语篇主题推理研究》简介

宁波大学外语学院范琳教授撰，中国社会科学出版社2009年8月出版。当前语篇阅读研究的热点之一是语篇理解中包括主题推理在内的各种推理加工过程的研究，这些推理对于读者建构完整连贯的语篇心理表征起着重要作用。作者的研究以第二语言学习者主题推理加工过程为切入点，选取大学阶段的中国英语学习者为研究对象，主要考察了两个读者变量、     

一面是天使,一面是魔鬼——王熙凤与斯佳丽形象对比

论文以比较文学的角度,从社会伦理道德出发,对《红楼梦》中的女主角王熙凤和《飘》中的女主角斯佳丽的形象进行了比较研究。两个女主角在社会伦理道德方面有相似之处,一方面恪守传统伦理道德;另一方面都贪财敛财,心肠狠毒。二人就像《红楼梦》中的风月宝鉴,正面一看是美人——天使,反面一看是骷髅——魔鬼。两人身上所彰显出来的＂天使＂与＂魔鬼＂形象透现了人性的纷繁复杂性。     

九叶派诗歌陌生化的多重维度

"陌生化"是一种对日常语言加工、变形、扭曲的艺术手法。九叶诗派诗歌中的"陌生化"手段,重新构造了对对象的感觉,扩大了读者认知诗歌的难度和广度,不断给读者以新鲜感觉。文章从诗歌的话语、形象和意蕴三个维度研究九叶派诗歌内含的"陌生化"。     

评《恶之花》

<正> 法国诗人波德莱尔(1821-1867)的诗集《恶之花》于1857年6月初版,“这本书把法国文坛搅个底朝天,而且深深地震撼了法国资产阶级的精神世界。对于许多人来说,似乎撒旦的一个精明强悍的使者从地狱的深渊中出现了”。两个月后,波德莱尔被法院传讯,判决书写道:“他在被指控的诗中向读者展示的画面所带来的不良效果,这些画面通过有伤风化的粗俗的现实主义不可避免地导致感官的刺激”,结果,《恶之花》以妨害公共道     

文学作品中的主观情态世界

文学作品是作者情感态度、立场观点的具体化,承载着作者的主观情态性。主观情态性作为＂人本主义＂的核心概念,其复杂性不仅表现在对其本质内容的认识上,还表现在它的意义类型方面。评价作为主观情态性的本质特征,其分类标准为主观情态性意义类型的划分提供了参考。讲述人、叙述者角度的＂价值情态＂,以及主人公自身角度的＂认知情态＂把读者带入文学作品中的主观情态世界。     

19世纪英国民族形象的历史建构——以形塑亚瑟王与罗宾汉为例

重述历史是为当下现实提供某种合法性的重要方式。中世纪传说中的＂亚瑟王＂和＂罗宾汉＂在19世纪被形塑为民族英雄,这正是加强民族认同和民族统一性的现实要求。随着两个角色更加深入人心,这种民族形象经历了从宏大政治话语向多面现实生活的转变。此外,亚瑟王和罗宾汉两个形象的差异也体现出英国民族性中对立、复杂和多元的一面。