宋明思想大潮中的泰州学派美学

宋明理学从程朱理学到陆王心学再到泰州学派,经历了从"理本论"到"心本论"再到"身本论"的转变。泰州学派的崛起,既对王阳明心学起到传播推广的作用,又导致了王阳明心学的最终解体。泰州学派的开山始祖王艮的学说思想大多取源于王阳明心学并有新的发挥,凸显了一种平民性、民间性的价值取向。王艮的美学思想贯穿着平民主义精神,进而铸成一种平民主义美学。而王艮诸弟子之学理正是王艮平民主义美学的逻辑发展,这就是:一旦承认人的天性的合理性,也就得承认"人欲"的合理性;一旦承认"性"、"理"一体的本体性,也就得承认"人欲"的本体性。就此而言,明中叶以后波澜壮阔的启蒙文艺思潮中蔚成风气的平民化审美倾向和审美趣味,分明是王艮倡导的平民主义美学的一种必然延伸。     

面对全球化大潮的突尼斯经济

该文论述了名列非洲国家竞争中第一位的突尼斯经济快速发展的原因,及面对全球化大潮所采取的措施。     

改革大潮中的金陵饭店

金陵饭店原名“红卫旅社”,创建于1964年,是宝鸡市国营旅店最早而又最大的一所旅店。1984年仅有职工58人,内部设施大都是六十年代陈旧的东西。1984年以前年营业收入经常徘徊在二十万元以下。1985年春天原旅社中心店撤销后,组织上任命昝发荣同志为饭店书记兼经理职务。在饭店一穷二白的情况下,他借款购置了一辆汽车,组织人力     

市场经济大潮中的经纪人

在社会经济活动中,商品交换主要以经济合同为纽带,根据国家的产业政策,以适应市场需求出发,通过收集整理和利用市场信息,面向市场组织生产和销售,这就要求从社会劳动者中分离出更多专门从事市场信息收集、整理和利用,为市场交易牵线搭桥的经纪人。通过中介,促进商品成效最大限度地促进资源的合理和商品的合理流动。     

商品大潮中的文学艺术

商品经济大潮冲击下，传统的艺术观和人们的审美观点发生了深刻变化。艺术走进市场是历史使然，艺术大众化过程即是艺术民主化过程，雅俗文艺将共存共荣。     

再论教育在发展经济战略中的首要位置

<正> 关于教育在经济发展战略中的首要位置的课题,从1985年以来我已有好几篇文章论及。 在《怎样在我国国民经济和社会发展计划中体现教育和科学这一战略重点》(《天津社会科学》1985年第1期)一文中,我曾摹仿毛泽东《论十大关系》讲话中口吻呼吁说:“你对建设高度的物质文明究竟是真想还是假想,想得厉害一些,还是差一点?你如果是假想或者想得差一点,那就一如既往地维持过去教科文经费占国家预算支出的相对比例、甚至压缩五年计划和年度计划中的教科文投资。你如果是真想,或者想得厉害,那你就要注意教科文的投资,并且要克服困难想方设法使其能比过去有较大幅度的增长,并在计划方法的顺序上把它列入首位来组织综合平衡。”     

马克思主义美学中艺术的位置

人对世界的掌握可分为三种基本类型:一是物质实践掌握,如生产斗争、科学实验等;一是精神掌握,如科学认识活动、哲学活动等;一是精神实践掌握,如宗教活动、道德活动、审美活动等等。由此可以确立马克思主义美学的这样一个基本观念,即艺术主要不是属于对于世界的“精神掌握”,而是属于“精神实践掌握”,如此划定艺术的位置并进而把握艺术的本质特性,庶几近之。     

寻找与追求--西方近代哲学美学中的生命本体论

本文以“家园”为核心概念,就西方近代哲学中的生命本体论进行追踪。从家园的建立、丧失又到寻找,人类从未停止追求的努力。当这种寻找指向艺术领域,就具有了生命美学的意义。     

试论年鉴工作在知识经济大潮中的发展战略

在分析知识经济特征的基础上,着重论述了当前年鉴工作发展面临的问题,年鉴工作在知识经济时代的地位和作用及年鉴工作在知识经济大潮中的发展战略。     

巴金:自由主义大潮中的激流

现代文学史上巴金的创作 ,从来都不属于“革命的现实主义” ,“激流”那样的主观现实主义小说不是 ,《寒夜》那样的客观现实主义小说则更不是。巴金以其鲜明的独立性汇入了自由主义的大潮中     

巴金：自由主义大潮中的激流

现代文学史上巴金的创作，从来都不属于“革命的现实主义”，“激流”那样的主观现实主义小说不是，《寒夜》那样的客观现实主义小说则更不是。巴金以其鲜明的独立性汇入了自由主义的大潮中。     

市场经济大潮与"诸侯经济"的暗流

改革开放初期,为改变高度集中的计划经济体制管得过严、统得过死的弊端,中央逐步采取了"放权让利"、"价格双轨制"、"企业承包"、"企业转制"等一系列改革措施,但由于各地区经济发展和改革进展不平衡,一些地方政府为了地方利益,采取地方保护主义措施,影响了市场体制建设进程.究其原因:一是市场竞争主体的利益驱动,二是我国市场规则存在着浓厚的"关系"底色,三是地方政府本位主义工作思路,四是我国法律体系建设不完善.而克服"诸侯经济"的基本对策是要通过深化经济体制改革,加强立法、执法和制度建设与制度创新.     

身体在实践话语中的位置

本文围绕近年来身体意象的浮动 ,概述了身体问题研究的理论资源 ,强调费尔巴哈和马克思开始了精神主体向感性主体的转折。作者回顾了 2 0世纪 80年代以来的实践话语 ,指出随着市场经济的消费文化的发展 ,身体成为重要的社会存在 ;最后初步思考了身体问题研究的基本原则、视域和走向。作者认为 ,身体作为一个政治问题和对现代性的反思勾连在一起 ,身体、身体政治与现代性的关系 ,是后现代问题域中的一个重要议题     

现代文学在意识形态结构中的位置

文学历来是意识形态结构中最为活跃的环节。在中国现代文学中,文学与意识形态的互动始终体现为文学、革命、知识分子、大众之间复杂的纠缠。语言的选择是一种激烈的意识形态对抗,白话文运动是文学参与意识形态改造的一个典型例证。现代文学的基础建立在反对封建主义意识形态的价值基点上,对民族国家的设计成为关注的焦点。革命家的历史叙述是革命话语对于文学在意识形态结构中的位置的权威表述。     

试论钢在国民经济中的位置

钢铁工业在国民经济中应该摆在什么位置,这是每一个国家在建立完整的工业体系和实现独立的现代化国民经济体系的过程中,普遍遇到的问题。目前我国正处在调整国民经济各部门比例关系的时候,关于钢的位置有各种议论,正确认识和处理这个问题,对我国实现四个现代化具有重要的现实意义和深刻的历史意义。     

在思想解放中确立非公有制经济的历史位置

70年代末发展起来的非公有制经济是思想解放和改革开放的产物。对非公有制经济在国民经济中所起作用的认识,与我国经济体制改革的进程和思想解放的进程同步。改革开放以来,我们经历了两次思想解放。第一次是1978年党的十一届三中全会。这一次思想解放的背景是,国民经济已濒临崩溃的边缘,“以阶级斗争为纲”和“两个凡是”的桎梏束缚着人们的思想。这次思想解放的成果是重新确立了实事求是的思想路线,实现了党的工作重心的转移,于是有了农村的联产承包制,并且这种始于农村的经济改革很快又发展到城市,商品经济的观念被认同,继而国有…     

美学在现代人文学科中的地位

在新的文化语境中,由于美学与现代反理性思潮、语言论转向、后现代主义、生态保护主义等诸多流派间的相互渗透,及其在宗教信仰和意识形态危机的背景下重建人文关怀的努力,使其在人文学科中的地位日渐重要,有着取代哲学认识论而由边缘进入中心的趋势     

实用主义美学与创意经济

杜威的实用主义美学思想打破了艺术、审美和现实生活的壁垒,与新兴的创意经济概念存在多重契合。实用主义美学思想可以为我们打开一方认知创意经济的独特视角;有助于我们理解、探究创意思维的内涵;最后,它还能以其文明的终极指标,引导创意经济的健康发展。     

寻找诗歌中的“异托邦”——诗歌空间的美学映像

当今世界政治、经济格局的剧变让空间成为瞩目的理论问题。诗歌中的空间问题成为空间研究的分支之一逐渐被研究者关注。空间为诗歌提供意义生产的场所和审美的若干可能。空间体式是诗歌的外壳,空间意象是诗歌的内核,空间形式则是诗歌文本的灵魂。平面的、视觉狂欢式的诗歌难以经得起时间的考验,时代更呼唤立体诗歌的出现。诗歌生态发生变化,诗歌内核会敏锐反应这种变化,将以变异后的诗歌空间呈现于世人面前。     

浅谈农业在美国国民经济中的位置

农业是美国的主要基础产业和支柱产业之一,就其固定资产的规模和雇佣劳动力的数量而言,农业可以稳坐美国国民经济中最大产业的交椅。按美国农业部1986年的统计,截止1985年一月一日,美国农业的固定资产总价值为9560亿美元。美国农业自身拥有270万名农业工人——这相当于美国汽车工业、钢铁工业、运输业的全部劳动力之和。而在农产品的加工、出口、商业、运输业等方面,则需要1830万人为其服务。这样,就有大约2100万人(约占美国人口的十分之一),在农业的各个环节上