文化自信的内在逻辑与实现路径研究

彰显文化自信,需要文化安全作为保障、文化自觉作为基础,最终需要进行文化重建,这是文化自信的内在逻辑,体现了其作为当代中国社会一个重大的理论命题和实践命题的整体性与系统性。 为此,我们应当以文化的安全拱卫文化的自信,以文化的自觉指引文化的自信,从而形成自信文化的总体属性:民族性、历史性是其基本特征,实践性、时代性是其基本品质,开放性、创新性是其基本要求。 新时代中国特色社会主义文化是一种自信文化,是当代中国社会文化重建后的基本面貌,其基本构成是中华优秀传统文化、中国共产党领导人民创造的革命文化和社会主义先进文化,基本形态是社会主义意识形态及其核心价值观,就其实现路径而言,需要在化解文化危机中重建文化秩序、在消除文化自卑中增强文化供给、在克服文化自负中开展文化输出。     

网络时代的文化冲突与融合

网络传媒的开放性、快捷性和包容性决定了网络文化是“数字文化”、“快餐文化”和“多元文化”。网络文化的这些特质充分说明它是一种异质文化,一种与传统文化、民族文化以及个体文化都不尽相同的新型文化形态。随着网络的迅猛发展,网络文化开始渗透到生活的每个角落,对现有文化的影响是颠覆性的。但网络毕竟是新生事物,网络文化在表层颠覆了现有文化,而在深层却与现有文化发生了融合。     

文化分类、文化发展和文化推广的互动研究

文化在彰显综合国力和国际话语权中的作用愈加凸显。着眼于有效促进文化发展和文化推广,本文提出了文化的有形类、无形类和创意类范畴。有形类和无形类是在民族历史中沉淀下来的、富含民族元素的物质财富和精神财富。文化推广涵盖文化推广理论研究和文化产业发展,核心任务是不断推动优秀中华文化走出国门,持续增强中华文化的国际影响力。文化产业在很大程度上是创意类文化在有形类和无形类文化资源的基础上,对电影、电视、动漫、广播、唱片、出版、游戏软件、社会文化活动、文化设施、观光旅游、艺术设计等进行的文化加工或者组织实施。文化发展和文化推广在繁荣文化事业中相互促进:文化发展是文化推广的基础和保障,反过来文化推广又极大地促进文化发展。实施文化强国战略,加快中华民族全面复兴的步伐,把文化工作谋划好、实施好、掌控好,已经成为一项紧迫任务。     

少数民族传统文化的继承与发展

少数民族优秀传统文化是中华民族文化宝库的重要组成部分。改革开放以来,广西在保护、继承、弘扬与发展广西各民族传统优秀文化做了大量工作,但必须在与时俱进中发展。"承认、尊重、保护、挖掘、整理"这十个相辅相成,"抢救与保护"在当前应该是前提。弘扬民族文化是涉及增强民族团结大业。优秀传统文化是建设先进文化的基础,先进文化的发展与延续。     

借助北京奥运塑造文化北京

奥林匹克运动是体育加文化的国际社会活动,是中外文化交流的舞台。承办奥运会的过程,历来是承办城市文化的国际形象塑造过程。北京需要通过承办奥运会的契机,大力加强北京文化建设,在古都文化、民族文化、科学文化、多元文化、和谐文化等方面实施文化北京战略,努力塑造文化北京的国际形象。     

以科学发展观引领社会主义和谐文化建设

社会主义文化繁荣发展是社会主义文化和谐发展,科学发展观是社会主义和谐文化建设和发展的理论基础。因此,在社会主义文化建设中,要以科学发展观引领物质文化和精神文化、一元文化与多元文化、传统文化和当代文化、中华文化和世界文化和谐建设。     

安徽优秀传统地域文化的当代价值研究

安徽地域文化是中国文化的有机组成部分,在中国文化发展中发挥了不可忽视的推动作用。安徽地域文化分为淮河文化、皖江文化和徽州文化三个文化区域,三者在民风民俗、方言、地方戏曲和信仰等方面各不相同。在学术文化领域,主导淮河文化的是道家思想,主导徽州文化、皖江文化的则是儒家文化。这三大文化区域的差异性与趋同性,显示出安徽传统文化的丰富性和多样性。本文阐述了安徽传统地域文化的特征及发展现状,对其当前如何传承与发展进行了探讨,并进一步挖掘其珍贵的当代价值。     

契丹文化的源流及其历史影响

契丹文化是辽文化的重要组成部分,契丹文化包括本源文化、主源文化和他源文化,以本源文化为主,同时吸收了主源、他源文化而最终形成。主源文化与他源文化对契丹文化的影响是多方面的。契丹文化在中华文化发展中占有重要的地位,是中华文化的重要组成部分,并在历史发展中深刻影响到周边的民族。     

论当代中国文化自觉的践行路径

为化解国人精神的困顿,亟需实现文化自觉。文化自觉不仅是对文化发展状态的描述,也具有认知性、实践性和大众性的意蕴。鉴于当前文化建设存在重宏观叙说轻微观引导、重观念研究轻文化实践的偏颇,文化自觉的践行路径应是坚持在坚守中多样发展文化、在继承中创新发展文化、在大众中传播推介文化、在实践中发展文化。     

试论大学文化视野下人的和谐发展

大学文化的时代使命是促进人的和谐发展,人的和谐发展是人的全面发展理念的时代表征,在大学文化视野下人的和谐发展是由精神文化、制度文化、行为文化、环境文化构成。在大学文化视野下人的和谐发展不仅是理论建构也是社会的实践活动,可以通过大学文化建设的各种途径来实现。     

社会主义先进文化的三种具体形态：创业文化、创新文化与和谐文化——兼谈中原崛起战略与河南的“大文化”建设

社会主义先进文化是一种代表社会主义文化建设最高理想的文化形态,是一种“新文化”,也是一种“大文化”。建构“社会主义先进文化”,必须在文化观念层面上,实现传统文化的“现代化转换”,建设创业文化、创新文化、和谐文化。     

新疆文化维稳:理论依据、实践价值与路径选择

文化维稳在新疆是一个十分重大的理论与现实问题。文化具有维稳功能,特别是新疆文化具有的多元包容性,是提出新疆文化维稳的理论依据。当前新疆民族传统文化受到宗教极端主义的破坏,亟需进行文化转型,以发挥文化在新疆深层维稳中的重大作用,这是新疆文化维稳的实践价值。其实现路径是以文化认同、发展与创新促成新疆文化自觉,以基础设施、人才队伍和制度体系建设保障新疆文化自信,并最终以文化自觉与文化自信达成新疆文化维稳目标的实现。     

彭祖文化在徐州城市文化中的定位

徐州历史文化遗产是多元的,有徐文化、彭祖文化、楚汉文化、宋明清文化和现代文化。徐州是彭祖文化的发源地,至今保存着珍贵的彭祖物态文化,积淀和凝聚了深厚、丰富的彭祖非物质文化。彭祖文化具备徐州城市特色文化的要素:彭祖文化具有原创性、唯一性、史实性、传承性、科学性和深厚的群众基础。彭祖文化在徐州的影响之广、百姓受益之深,是徐州历史上的其他文化无法取代的。以文化市场为突破口,以民俗节会为旗帜……是弘扬、传承彭祖文化的重要途径。     

居民需要什么样的社区文化——以南京市鼓楼区为例

社区文化是指共同生活在一定社区内,具有相近的价值观念、认同意识的社区群体,在物质条件许可的前提下,因求知、求乐、求美、求安等需求而进行的社会性精神文化活动。可以说,它是社区内人们长期实践而创造出来的物质文化、精神文化和制度文化的总和,是城市社区建设的主要内容之一。社区文化建设要发挥群众的主体作用,让群众在社区文化建设中唱主角。 居民参与是衡量社区文化建设是否成     

广告传播的民族文化功能

广告作为一种文化行为,一种文化体系表现,是现代社会的产物,是现代社会文化中最具活力的文化现象。民族文化是传统文化,是历史的积淀。现代与传统,这两种有着不同的文化特质的文化现象,在现实生活运行中,必然会发生碰撞、冲突与交融。民族文化的精华部分会在民族成员对现代文化的读解中构入广告文化,促进广告的传播;而民族文化自成体系的文化系统及维护传统的惯性,又使它在面临广告这一现代文化进入时,始终处于警戒状态。因此,广告传播务须正视民族文化的功能。广告传播的民族文化功能主要表现在民族文化构成广告的文化精神意蕴、形成广告文化表现个性、影响着受众对广告的接受取向以及制约广告文化传达等几个方面。     

伊斯兰文化与先进文化

伊斯兰文化,包括以伊斯兰教教义为核心的宗教文化、经济文化、科学技术文化、文学艺术文化、婚姻家庭文化、衣食住行文化和其他社会风俗文化。在历史上,它曾是阿拉伯地区的先进文化。在当代中国,它的精华部分,可以熔铸在中国特色社会主义文化之中,成为当代中国先进文化的重要组成部分。     

区域性与文化定位

区域文化与文化的区域性 文化定位是一种文化范畴的圈定,也是具有排他性的文化标识。文化范畴和文化标识是包括民族性、区域性两个因素的特征表现出来的,是民族性、区域性的有机统一。在一个民族的文化生态中,由于地域辽阔,各个区域之间的地理环境、生产条件不同,各个区域之间的情况差异很大,尽管大的文化背景还在影响着,但还是使得某一个区域的群体在发展过程中形成了独自的文化心理、     

独立学院文化现状及改进对策

大学文化是大学所有成员在历史时间内创造的精神财富和物质财富的总和。而独立学院文化的现状是文化不够鲜明、完整、深厚,因此,独立学院需要从文化培育、文化落实、文化传承、文化创新等方面加以改进。     

发展教育是文化建设的基础工程

教育与文化的关系是最基本的关系 ,它折射了教育与政治、经济的关系。教育是文化建设的基础工程 ,主要体现在教育的文化传递、文化选择和文化创新上。教育促进文化建设、文化建设必须依靠教育 ,两者相互依存 ,在建设具有中国特色的社会主义文化事业中 ,必须大力发展教育事业。     

当代哥特文化的内涵、特征及表现方式

当代哥特文化是游离于主流文化之外的弱势文化、消费文化,是以青年为主体,表现社会中一部分新生代的生活方式、价值取向、道德观念、人生态度和社会关系的当代多元文化。恐惧、黑暗、死亡是哥特文化在最初时的基本元素,性是哥特文化发展到当代才融入进来的新内涵。视听是当代哥特文化最主要的表现方式,当代哥特文化具有强烈的视听冲击力和诱惑力。