由隶变問题談到汉字研究的途径和方法

由篆书演变为隶书,是汉字书体的最重要的一次变化,隶变的产生是文字学里应该着重说明的问題。通常说,在汉字发展过程中有两个主要趋向,一是要求表音,一是要求简化。这两个趋向在汉字演变中所起的作用,两个趋向彼此间的关系,应该通过具体的分析,通过     

转注假借解

从分析汉字结构归纳制造汉字的基本方法是所谓“六书”。六书说能不能把制造汉字的基本方法概括得准确而无遗,我们这里不讨论这个问題,但六书确实都是制造汉字的基本方法。六书的名称是:象形、指事、会意、形声、转注、假借。这六种方法在制造汉字的过程中不可能同时产生,而必有先有后,逐步趋向完善。我们从汉字的性质和它的发展     

《说文》人部字与甲金文的比较

汉字从殷商的甲骨文到今天通行的真书,经历了许多变化。这些变化是以秦隶作为分水岭的。秦隶以后的汉字是以基本笔划为主的文字,而小篆以前的汉字,则是以象形单体为基本构件的文字。二者在形体结构上有着质的不同,在表音表义的方法上也有很大的差异。因此,我们把小篆以前的汉字称为古汉字,而把秦隶以后的汉字叫做今汉字。古今汉字在形体上发生了重大变革,这一变革是在古汉字逐渐演化的基础上完成的。研究分析古汉字形体的演化对于我们认识汉字的表意功能及其结构规律是有重大意义的。     

从信息处理的角度看中日整理简化汉字

中日两国都使用汉字,并且都对汉字作了整理简化.在进入信息时代的今天,中日两国都面临着信息处理的挑战.从信息处理的角度看中日两国在字量的整理、字形的简化、字音的规范这几个方面的情况,我们发现这些工作有对信息处理有利的一面,也有对信息处理不利的一面,中日两国所做的工作各有利弊.从这样的角度来分析,我们可以得到一些新的启发.     

俗字在日本的传播研究

现行日本汉字,主要指2010年改定《常用汉字表》中的2136个汉字,也指2002年日本规格协会制定的10040个JIS汉字。从汉字变异角度看,其中包括大量的汉语俗字,如变体俗字、扩散性俗字、佚存俗字,也包括一部分和制异体字。考察日本俗字变迁史,揭示不同文化背景下的汉字选择与趋向,纠正现行辞书对日本俗字的不当判定,这对于近代汉字研究具有重要学术意义。     

关于汉字规范化工作的思考

我们各级政府的汉字规范化宣传工作几十年来一直没有停止,但社会用字的混乱现象却未见好转。两次规范汉字测试表明,这与各级各类学校师生对写规范汉字的重要性认识不足有关,也与没有切实可行的措施有着直接联系。推广普通话工作的初见成效为我们提供了一定的借鉴和启示,汉字规范化也应纳入法制轨道,而且应该从各级各类学校抓起,首先从教师抓起。     

汉字书法教学之我见

讲普通话,写规范字,是社会主义现代化建设的需要,是合格中学教师必须具备的基本条件。为了培养学生的“三字一话”技能,从1989年春季开始,我校为一年级学生普遍开设了普通话和汉字书法两门课程。笔者曾参加过这两门课程的教学,感受颇多,兹就汉字书法教学谈点看法。 从目前中学的实际情况来看,主要的教学手段仍然是用嘴说和用手写。我们开设书法课的目的,主要就是为了使学生适应今后教学工作的需要,把汉字写好。要想使学生写好汉字,首先要让他们认识汉字,了解汉字,或者说,要有正确的汉字观。     

从汉字发展的历史看异体字的整理

中国是个历史悠久的文明国家,文字的发展已有几千年的历史。在这几千年的历史长河中,汉字始终在演变着,而在这演变过程中字形的简化与繁化也同样贯穿始终,成为矛盾的统一体。 我们目前所进行的简化汉字包括两方面的工作:汉字的整理和汉字的简化。对汉字的整理是汉字字数的简化,不是限制或减少汉字,而是废除一部分异体字。但汉字整理和汉字简化义是一个工作的两个方面,它们是相辅相成的。本文将从汉字发展的历史谈谈建国后对异体字的整理在汉字改革运动中所起的作用及不足之处,以求总结经验以利于今后的语言文字工作。     

有趣的会意字

小朋友，我们学习的汉字中，有许多字是由两个或几个汉字组成的，有趣的是它的意思就是这几个汉字意思的组合，这样的汉字有个名字——会意字。让我们一起认识下面几个会意字，看它们是不是很有趣。     

中央文字改革委员会常委韦慤同志来校作“关于文字改革的问题”的报告

1957年12月4日中文系语言学、汉语两教研室举行了本学期第一次科学报告会,请教育部付部长、中央文字改革委员会常务委员韦慤同志作了"关于文字改革的问题"的报告.到会的有中文系师生三百余人.韦慤付部长是由汉字演变的历史与文字改革拼音化运动和文字改革的方针步骤两方面来谈文字改革问题的.他首先指出了汉字是走着由繁而简,由表形、表义而趋向表音的过程的.由甲骨金文到篆书到隶书到草书、楷书、行书这一汉字衍变的历史事实以及简体字在人民的创作中应用了近千年和近百年来的由于与西方语言的接触而由先进的语言学家们所倡导的拼音化运动,也说明了人民和汉     

汉字构形与民俗心理

文字是传统文化的载体，民俗是传承文化的一种沉积。汉字是据义构形的，在汉字里留下的是民族历史文化的印痕。从那一点一画中间我们可以依稀辨认出祖先们生活中存在过的民俗、观念、创造和智慧。汉字在字形的安排上，以不同方法来表现民俗心理的趋向：一种是表示人们所喜见的事物，另一种字形构造是表示人们所忌见的事物或不吉的事物，第三种是心意民俗范畴的字往往都带有“心”的字素。     

假借形声略论

假借和形声是汉字发展史上的两个重要阶段,汉字由此获取表音特点.假借是形声的前驱,形声是在假借基础上产生的表词手段.许慎的假借观和我们今天的认识不同.通假并不避免意义关联,古今字通假是古汉语的事实,也是常规.形声字声符寓义、形声字族具有义通关系,这一观念具有很大的理论和应用价值.     

对外汉字教学的分析和方法

汉字是完全不同于字母文字的一种文字体系,它集音、形、义于一体.对于非汉字文化圈的学生来说,汉字的认写几乎成为他们学习汉语的瓶颈.在本文中我们分通过分析了目前汉字教学的方式和留学生习得汉字的偏误,从汉字自身特点出发,总结了几种汉字教学的方法.     

论中日汉字在语言文字体系中的相互影响

中日两国都是属于"汉字文化圈"的国家,长期以来中国汉字对日语汉字的影响是功不可没的,这一点得到了学术界的肯定.而越来越多的迹象表明,日语中的汉语对中国语言文字体系的影响也不容忽略,本文旨在以汉字为媒介,探讨中日两国在语言文字体系中的相互影响.     

汉字性质与汉字类型研究的辨正

多年来,国内学者一直混淆了"汉字性质"与"汉字类型";两个概念,导致二者名异实同,都指汉字类型,这就造成汉字性质研究的滞后以及汉字所属类型的不确定性.汉字性质和特点,是现代汉字研究的理论基础.要确定汉字性质,就必须把汉字放到世界文字中进行对比研究,可见汉字的特性在于:汉字是理据性和审美性完美结合的形体结构;一个汉字就是一个独立音节;汉字是方块字.     

试论毛泽东的执政忧患意识

毛泽东晚年思想有两个发展趋向:革命化趋向和现代化趋向.追本溯源,这与马克思主义和马克思主义中国化的两个发展趋向有关.在毛泽东晚年思想中,革命化趋向和现代化趋向长期共存,但革命化趋向越来越占据主导地位,并最终压倒了现代化趋向.这与下列五个方面的因素有密切关系:毛泽东的自身经历;毛泽东的知识结构;国际环境的影响;中国文化传统的影响;毛泽东对马克思主义的理解.     

革命化与现代化:毛泽东晚年思想的两个发展趋向

毛泽东晚年思想有两个发展趋向:革命化趋向和现代化趋向.追本溯源,这与马克思主义和马克思主义中国化的两个发展趋向有关.在毛泽东晚年思想中,革命化趋向和现代化趋向长期共存,但革命化趋向越来越占据主导地位,并最终压倒了现代化趋向.这与下列五个方面的因素有密切关系:毛泽东的自身经历;毛泽东的知识结构;国际环境的影响;中国文化传统的影响;毛泽东对马克思主义的理解.     

方块汉字的优越性(下)

第二、方块汉字复认容易。方块汉字,由于其独特的形体样态,而具有拼音文字不可比拟的易于复认的优越性。这可以从两个方面进行讨论。 (一)单个汉字易于复认。单个汉字,在复认时,只需看到它的部分笔画就可以把它读出来,而不必仔细察看它的所有笔画。比方说,“商”字和“茶”字,只要我们的目力达到摄入     

自我感觉

这两个星期，我们一直在进行“综合性学习”——《遨游汉字王国》，了解了我们汉字的演变，特别是学习了不少有趣的字体：隶书、小篆、楷书、华文彩云……     

20世纪西方民主理论的演化

２０ 世纪西方民主理论的演化，呈现了四种主要趋势：从人民民主论到精英民主论，从一元民主论到多元民主论，从政治民主论到社会民主论，从代议制民主论到参与式民主论。这四个趋势表现了两个重要特征，一是对视民主为“人民的统治”的古典民主理论的否定，另一是从规范的民主理论向经验的民主理论的转换。这两个特征一方面反映了传统的民主理论与现代的民主事实的矛盾，另一方面也反映了本世纪后半期西方政治学研究方法的实证化趋向