资产阶级民主透视

近些年来,民主问题是一个补搅得极其混乱不堪的问题。资产阶级标榜资本主义国家是“全民享有充分民主”的“自由世界”。资产阶级自由化的“精英”们宣扬资产阶级民主“具有世界的共同性”。一时间,“民主”成了我国现实生活中的“热门”话题,就连1989年春夏之交的政治风波,也被一些人称之为“民主运动”。到底何为民主?何为资产阶级民主?我们许多人特别是青年学生知之甚少,在所谓的“民主运动”中,不少人人云亦云,随波逐流,最终被卷进了那一场有违初衷的风波之中。这个教训是极其深刻的,值得认真记取。     

民主不能离开社会主义法制的轨道——谈社会主义民主与社会主义法制的关系

马克思主义认为,民主从来都是和法律联系在一起的,自从人类进入现代社会以后,就没有出现过脱离法律规范和约束的民主。搞资产阶级自由化的人,割裂民主和法制的关系,鼓吹“纯粹的民主”和“绝对的自由”,蒙骗了不少富于热情而缺乏理智的青年学生。这些学生纷纷走上街头,呼喊“要民主”、“要自由”。但是,假设问他们     

从“三权分立”看资产阶级民主的虚伪性和欺骗性

前个时期,在我国有一些鼓吹资产阶级自由化思潮的人,极力鼓吹资产阶级民主,宣扬资产阶级的“三权分立”。有的青年也认为“三权分立”是所谓“真正的民主”。为此,我们不妨从资产阶级“三权分立”的结构形式,剖析资产阶级民主的实质,揭穿资产阶级民主的虚伪性和欺骗性。     

“民主橱窗”与“金钱之战”——从普选制看美国的民主

前一段时期,国内少数坚持资产阶级自由化的人极力鼓吹美国的“民主”,加之当时舆论导向的错误,使一些不明真相的人产生对美国“民主”的盲从。事实最能说明问题,我们将透过普选制的实际执行情况,具体了解美国“机会均等”“公平竞争”“竞选自由”社会     

资产阶级民主、自由、人权剖析

以捍卫民主、自由、人权为借口,攻击无产阶级专政,这是国际敌对势力的惯用手段。因此,结合战后的新情况及当前阶级斗争的新特点,重新认识资产阶级民主、自由、人权的阶级实质及其欺骗性,这对反击资产阶级自由化和国际敌对势力的“和平演变”图谋,有着重要的理论和现实意义,本文拟对此作些剖析。     

关于民主的几个问题

党的十一届三中全会以来,随着社会主义民主的发扬,我国出现了生动活泼的政治局面。人民普遍关心民主建设,希望在改革经济体制的同时进一步完善我国的政治体制,这是人民当家作主的社会主义积极性的表现。但是,有极少数的人利用民主问题大做文章,他们抹煞民主的阶级实质,美化资本主义民主,丑化社会主义民主,鼓吹民主不能靠赐予,要用激烈的方式去争取,公然把矛头指向四项基本原则。少数青年学生由于缺乏理论知识和实践经验,在资产阶级自由化思潮泛滥时缺乏辨别能力,打起了“争民主”、“争自由”的旗号,做出了亲者痛仇者快的事,影响了安定团结的政治局面,干扰了全国人民的中心任务——四     

试论自由与法律的关系

近几年来,资产阶级自由化思潮愈演愈烈。歪曲和割裂自由与法律的辩证关系,离开法律谈自由,无原则地引进和颂赞资产阶级的民主、自由理论,这就是资产阶级自由化思潮在法学领域里的主要表现之一。它搞乱了人们的思想是非,产生了严重的恶果。     

马克思主义怎样理解人权等问题

“人权”问题,作为一种思想体系,是近代资本主义关系发展的产物。一个时期以来,我国社会上有极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,打着“人权”、“民主”、“自由”的旗号,拼命鼓吹在中国实行“精英政治”、“全盘西化”,煽动国内敌对势力,内外勾结,妄图改变我们党和国家的性质。本文依据马克思主义经典作家对“人权”等问题的论述,就其由来、理论渊源、实质及其作用作一些历史的考察。     

坚持马克思主义的自由观

近几年来,资产阶级自由化思潮时有泛滥,这种思潮往往打着“争民主”、“争自由”的旗号,蛊惑人们去追求什么绝对自由。究竟什么是自由,什么是正确的自由观,有没有所谓绝对自由,自由同纪律、义务、社会责任是什么关系,这些问题只有用马克思主义的理论观点来阐明,才能得出正确答案,也就是必须坚持马克思主义的自由观。一“自由”这个词,源出于拉丁文LiBERTAS。自由是一个反映人、人的“主体意识”、     

再论“社会主义民主是最高类型的民主”——兼驳资产阶级自由化观点

<正> 近年来,由于我们没有坚定不移的贯彻执行邓小平同志反对资产阶级自由化的正确方针,致使资产阶级自由化思潮愈演愈烈。在科学社会主义领域,一个主要表现是否认民主的阶级性。一些坚持搞资产阶级自由化的人,推崇西方资产阶级学者的观点,把民主仅仅看成是国家政权的组织形式,抹杀社会主义民主同资本主义民主的本质区别,妄图以此达到否定社会主义制度的丑恶目的。在这种错误思潮的影响下,理论界对列宁“社会主义民主是最高类型的民主”这一正确命题也提出了不同的看法,争论的焦点集中在列宁这个论断的现实性上。一些同志认为,在我国社会主义初级阶段,由于国家形态的民主和非国家形态的民主没有得到充分发展,进行这种宣传“就会损害真正的民主形象,增加人们心目中对民主的糊涂认识”,似乎列宁的论断是十月革命胜利后不久,针对俄国苏维埃政权尚不巩固的实际,作为应急措施提出来的,是权宜之计,对我国目前的民主政治建设不具有现实指导意义。     

从自由与必然的关系看资产阶级自由化的实质

“自由”是个美好的字眼,资产阶级把它作为己之独有,标榜资本主义社会为“自由世界”,将资产阶级喉舌粉饰为“自由之音”。我国那些鼓吹资产阶级自由化的人也歇斯底里地为这种自由化的“西洋景”摇旗呐喊,颇迷惑人于一时。但是什么是自由,资产阶级的民主自由是什么货色?他们并不真正懂。他们认为自由就是不受任何“约束”的行动。就是随心所欲,为所欲为的行为。不!那绝不是自由,而恰恰是自由的反面。不论在任何一个     

谈谈资本主义民主的虚伪性

关于资本主义民主的本质、资本主义民主的虚伪性问题,本来在50—60年代就已经基本解决了的问题。可是,近年来资产阶级自由化的鼓吹者竟然又来美化资本主义民主,宣扬以至在青年学生中煽动资本主义民主思潮。所谓创新的民主社会主义者,则主张在社会主义国家实行西方的多党制和三权分立的议会制,主张取消无产阶级专政,放弃共产党的领导权和执政地位,用资本主义的民主取代社会主义民主。鉴于此,今天我们仍有必要用历史和事实     

试析社会主义民主与资产阶级民主

社会主义民主和资产阶级民主孰优孰劣,众说纷纭。西方资本主义的卫道士们极力诬蔑社会主义民主,美化资产阶级民主;国内搞资产阶级自由化的人,别有用心地抹煞社会主义民主与资产阶级民主的本质区别,散布所谓超阶级的“纯粹民主”,妄图用资产阶级民主取代社会主义民主;我们有些同志也往往被资本主义的某些民主形式所迷惑,感到两种民主的     

帮助大学生树立正确的民主观

“民主”问题是大学生话题的热点。这些年来,大学生的参政、议政的意识是增强了,但现实的种种表现也说明大学生的民主素质急待完善和提高。特别是从去年学潮、动乱到北京反革命暴乱的全过程可以看出,有些大学生缺乏正确的民主观念,不懂得正确行使自己的民主权利。而极少数别有用心的人则利用了大学生的这一弱点,鼓吹反对四项基本原则的言论,搞资产阶级自由化,以至使一些大学生误入歧途。这个沉痛的教训提醒我们,必须在大学生中加强民主观的教育,帮助他们树立正确的民主观,并在民主问题上与资产阶级自由化划清界线,这是当前思想战线上的一项重要任务。     

在民主问题上必须坚持的几个原则

前几年,在资产阶级自由化思潮大肆泛滥和1989年发生政治风波的过程中,“民主”是被使用得最多、最滥的一个词汇,“要民主”是叫得最响的一个口号。搞资产阶级自由化的人用“民主”作招牌,造谣惑众,为所欲为;他们以“民主”作幌子,勾结海外反动势力,破坏社会主义法制和安定团结的政治局面;他们又把“反民主”作为大帽子,反诬党和政府,企图实现他们的罪恶阴谋。“民主”既是他们蒙蔽群众的毒药,又是美化、伪装自己的装饰品和遮羞布,更是他们向共产党、向社会主义进攻的最阴险     

社会主义民主优越于资本主义民主浅述

民主这一概念,在1989年“六四”以前的几年,似乎成了搞资产阶级自由化“精英”手中的专利,他们挥舞“民主”的旗帜,向中国共产党的四项基本原则进攻。这种反动思潮泛滥一时,使我们一些人受到影响,以为社会主义民主没有什么优越性,不是真正的民主;而西方资本主义的民主才是真正的民主,才具有优越性。 其实,社会主义民主是一种新型民主,它具有资本主义民主不可比拟的优越性,如列宁所说:“无产阶级民主比任何资产阶级民主要民主百万倍”(《列宁选集》第3卷第634     

社会主义民主制建设问题刍议

<正> 建设高度的社会主义民主,一向是我们党的奋斗目标和根本任务之一。但是近几年来由于资产阶级自由化思潮的严重干扰,导致一些人对这个问题的见解众说纷纭、不一而足。本文拟就社会主义民主制建设问题浅述一己之见。一、社会主义民主比资产阶级民主要进步一个历史阶段民主是一定阶级进行阶级统治的形式,从根本上说,民主是一种国家制度。正如列宁     

论社会主义民主

在新的历史时期,社会主义革命和建设的根本任务和目标,就是建设社会主义精神文明和物质文明,发扬社会主义民主则是“两个文明”建设的根本保证。与此同时社会上总是有少数人打着争“民主”的旗帜,搞资产阶级自由化,这种斗争看来还会长期存在。因此从理论上、实践上搞清民主的内涵及其实质统一人们的认识,防止一些人对民主的滥用,是十分必要的。     

坚持马克思主义,发展马克思主义——学习恩格斯晚年的有关书信

<正> 恩格斯晚年写下的《关于历史唯物主义的信》,是坚持和发展马克思主义的卓越范例。十九世纪九十年代,历史唯物主义受到了资产阶级学者和党内“青年派”的攻击。德国资产阶级社会学家保·巴尔特,打着反对马克思主义“片面性”的旗号,对历史唯物主义进行了无耻的歪曲和纂改。党内以保尔·恩斯特为首的“青年派”,也对马克思主义大肆进行歪曲。恩格斯在和他们的斗争中写下了著名的《关于历史唯物主义的信》(以下简称《书信》),坚持和发展了历史唯物主义。今天,鼓吹资产阶级自由化的代表人物公开散布马克思主义已经“过时”,说什么“马克思主义作为一种科学已经完成了历史使命”,“中国当前的问题不能依靠马克思主义来解决”。在当前进行的坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化的斗争中,重温恩格斯的这些《书信》,对我们更好地坚持和发展马列主义毛泽东思想,建设具有中国特色的社会主义,批评鼓吹资产阶级自由化的代表人物所散布的错误观点,是十分有益的。     

民主政治建设与共产党领导

搞资产阶级自由化的人,要向共产党“争民主”,反对党对社会主义民主的领导;有些人受自由化思潮的影响,也觉得既讲人民当家作主,又强调党对民主的领导,二者似乎有矛盾。本文论述我们党必须而且能够领导社会主义民主政治建设,旨在批驳自由化的谬论,使我们自觉地沿着党指引的方向发展社会主义民主。