墨家思想精髓与武侠精神

墨家思想所提倡的兼爱、非攻、天志、明鬼、尚贤、尚同、非乐、非命以及为天下人谋天下的初衷与倡导平等博爱、热爱和平、果敢自信、除暴安良的武侠精神,有着深刻而广泛的内在联系.墨家思想精髓对武侠精神的形成与发展起着一定的指导作用.     

论墨家的科学精神和科技构型

科学精神、科技构型是科学技术得以发生、发育和发展所不可或缺的条件.通过对春秋战国时期墨家学派及其活动成果的考察,并以近现代科学技术的特征为参照,阐发了墨家的科学精神和科技构型及其特点,发现墨家学派开创的科技传统同样是人类科技发端的重要源头之一.     

先秦墨家科技教育思想研究

科学技术是生产发展和社会进步的重要动力。早在我国春秋战国时期的墨家就极为重视科技教育。文章从三个方面对墨家科技教育思想进行了较详细的探索：１．建立在形式逻辑、唯物认识论及原子论的自然观基础上的科技教育思想；２．与手工业息息相关的力学、光学、声学及机械制造等科技教育内容；３．感知、分析与综合的统一，观察及实验等科技教育方法。文章认为，墨家科技教育思想不仅在当时居世界领先地位，对今天的科技教育也具有重大的借鉴与启示作用     

墨家思想的科学之维

本文首先揭示出《墨经》中有关科学的内容，包括力学、光学和数学；后着重探讨了墨家思想存在科学之维的原因，从社会历史背景、内在逻辑以及方法论三方面作了说明，从而对墨家思想的科学之维何以可能的问题予以回答。     

墨家思想影响下的中国传统体育文化

墨家是中国古代重要的哲学派别之一.其思想中所蕴含着的尚同、博爱的理念,以及侠义精神、体育教育思想、武术思想等都对后世产生了重要影响.墨家思想中的终身教育、尚贤尚同、自我修炼、言传身教、兼爱互利等思想也都深刻影响着中国的传统体育文化,对现代体育有着十分重要的借鉴意义.     

墨家重农思想新论

长期以来,在学术界存在儒家重农而墨家重工的看法,但在儒家的代表著作《论语》中也反映出轻视农业的思想和观点,《墨子》一书则从治国、战争、音乐等方面多层次、多角度地论述了粮食、农业对于国家安全、国计民生的重要性。充足的粮食是一个国家外强内治的根本保障,墨家主要关注两个方面：上行圣王之道,下兴百姓之农事。     

墨家思想中的“公共精神”资源

中华民族精神从来不缺乏公共精神基因,墨学思想中蕴含着丰富的公共精神资源。其以“义”为核心,通过“兼爱、交利、正义”等道德、功利、政治途径实现的公共精神理论,呈现出科学理性与人文价值的双重特性,而其独特的公共生活空间和劳作造就了墨家行侠仗义的救世情怀。     

墨家思想对中国"侠义"精神的影响

"侠"不出于或归属于墨家,墨家的思想深深影响了中国古代的"侠义"精神.在下层民间伦理中,小生产劳动者吸纳了墨家思想中的适用成分,以此为价值选择,并影响其行为方式.近代以来,墨侠遗风和革命精神相结合,对近代资产阶级革命产生了一定历史影响.     

墨家和谐思想义理发微

战国初期,墨家从社会下层民众的角度出发,描绘了一幅以“兼相爱交相利”、“爱无差等”为核心的和谐社会蓝图。围绕“兼爱”这一精神内核,墨家提出了一系列的观点来阐述其和谐思想。重新发掘墨家和谐思想的现代价值,对于当今社会主义和谐社会的构建有着重要的借鉴意义。     

墨学复兴的科学文化背景与时代价值

文明的演进往往伴随着对经典的反复诠释,墨家学说亦然。科学技术迅猛发展彰显了墨学在科学文化史上的地位。墨家的科技情结与人文关怀,在悠久的历史长河中,是先民变革现实的动力源泉;在深刻的传统文化转型时期,是中华民族伟大复兴的思想基础;在讲求创新的时代,是优化民族思维方式的理论参照,其影响是深刻而隽永的。     

科学精神与大学生科学素质教育

培养大学生的科学精神是实施大学生科学素质教育的重要步骤,加强大学生科学精神教育具有十分重要的意义。求是、创新与合作是科学精神的核心,是大学生科学精神教育的主要内容,可采取多种途径与方法对大学生进行科学素质教育。     

论传统文化约束下的科学精神传播

科学精神是彻底的唯物主义精神,是人类进步、社会发展最基本的推动力,是一种社会力量。近代以来科学精神在中国的传播受到了传统文化转型不同层次的约束。继承“五四”精神,消除文化的深层结构与科学精神传播的内在紧张,构建以科学精神为主体的新型文化,对当代中国社会发展具有极其重要的意义。     

涵养科学精神——教育研究方法论的省思

本文主要以中国大陆地区的教育研究现状为考察对象,评述了教育研究界对待科学方法的不同态度。将科学方法引入教育研究中,是教育研究方法论发展和完善之必需,有助于提升教育研究的水准。科学精神是科学素养的重要组成部分,它是教育研究者必须培养的一种精神气质。     

科学革命与科学共同体中的科学传播

科恩注意到科学革命的过程伴随着科学传播模式的深刻变革。他认为科学革命不仅产生了一种新的知识和获得这种知识的新方法,而且也产生了提倡、记录和传播这种知识的新的机构—科学共同体,使科学家的研究活动越来越依赖于众多的科学传播媒介,如专业期刊、各类会议以及私下的电话、通信等。因此,科恩特别强调科学共同体在科学传播过程中起到的“信息网”作用。     

高校培养学生科学精神的主要途径

高校弘扬科学精神对于培养学生的创新意识和创新能力,提高素质教育的成效,以及建设良好的校风学风具有促进作用。要切实转变传统的教育思想和教育观念,营造崇尚科学精神的社会舆论氛围,加强科学思想史的教育,加大人文科学的教育力度。     

科学精神教育的价值

科学精神教育就是有目的、有计划、有组织的对人们施加科学精神的影响,以培养人们的科学精神的一种教育实践活动.科学精神教育的社会价值主要体现在科学价值、经济价值、政治价值和文化价值等方面,科学精神教育的个体价值主要体现在提高个体的科学文化素质和思想道德素质等方面.     

科学文化及其原创力之哲学解析

科学文化是一种全新的科学理念,它力图对科学分离和对立的状态、科学偏向和低层次的反复等状态加以超越,实现一种整合与提升。与此同时,强调科学文化精神和原始(原发、原本)的创造力,培养和实现中国人的科学创新精神和能力,培养出更多更具有创造精神和创造力的科学文化人才,才能实现中国人的富民强国的现代化理想。     

党性教育教学科学化实践路径探究

党性教育教学科学化的实质就是在教学中要遵循党性教育内在的教学规律和外在教学形式,并通过相应的措施来加以保障。实现党性教育教学科学化,观念科学是基础,内容科学是核心,方法科学是关键,制度科学是保障。     

梁启超学术文化史论中的科学观念

梁启超作为19世纪末20世纪初领潮流、开风气的人物,探讨其科学观念的演变,有着重要的现实意义和实践意义。其学术文化史论中的思想主要包括,第一,对"科学"概念认识的演变;第二,对传统学术缺乏科学与科学精神的批判;第三,弘扬与阐发传统学术中的科学精神;第四,关于"反科学"厘析。通过梳理、总结梁启超在近代科学观念传播中的贡献,可厘清其"反科学"之恶名。