剪纸礼品设计的独特性分析

剪纸作为中国民间乡土文化的代表,有着文化、功用、材料、制作、色彩、造型、工艺等方面的独特性,剪纸成为礼品赠送,赠送不是普通的商品,而是民族的文化,在设计剪纸礼品的同时,体现的是剪纸本身的独特性.由物质层面上升精神层面.这是一个过程,设计本身也是一个过程,把剪纸作为礼品设计研究重在弘扬民族文化.     

江淮楚文化孕育下皖西民间剪纸的发展与保护——以翁墩剪纸为例

本文从翁墩剪纸线条的技巧与手法、剪纸工具的变更和创作内容的问题形式等多方面问题进行论述和探究。从多重文化的角度来探讨如何保护和传承民间艺术。立足以发掘地域文化为基础,探讨人们欣赏习惯和审美情趣与时代发展的关系,从而实现保护与发展皖西剪纸艺术的独特价值。     

剪纸艺术的变迁与开发

剪纸艺术作为民间艺术的重要表现形态,对剪纸艺术的变迁进行分析与研究,使我们对民间剪纸的历史演变以及多元化的生存状态有了一个清醒的认识,剪纸艺术面临着传承与发扬的任务,应从个人传承过渡到社会传承,并着眼于经济上的开发。     

非遗口述史系列之十六 平武剪纸的写意与传情

剪纸，是中国最古老的民间艺术之一，是民众生活的重要组成部分，其表达的世界认知、生活理念与审美形态蕴涵了丰富的历史与文化信息。平武剪纸因其题材与技艺的特色而独具艺术魅力。2009年，这朵开在深山的艺术之花被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。     

试论剪纸艺术元素在包装设计中的运用

中国民间剪纸艺术广泛运用于现代包装设计中,由于其丰富寓意和独特造型,使包装设计别具风格,在丰富包装语言的同时也使传统民间艺术的使用价值得到了进一步的升华。     

数字艺术创意产业与河北民间艺术的发展

数字艺术与民间艺术当前的发展虽然处境悬殊但都问题种种,二者的结合对双方来说都是一种机遇,尤其是对身处困境中的民间艺术更是意义深远.民间艺术数字博物馆的建设可从数字信息的采集整理、数字视频的展示、民间艺术的虚拟化生存以及体验性等方面使民间艺术得到保护性发展.而民间艺术与动漫、游戏、交互等数字艺术的携手必将开拓新的艺术天地.     

艺术与市场整合:河北民间艺术产业化的发展路径

河北省蕴藏着丰富的民间艺术资源,但目前民间艺术的产业化发展处于起步阶段.很多地区的民间艺术品种仍停留在自娱自乐、自生自灭的阶段,甚至有的正面临后继无人与即将灭绝的危机.面对这种状态,本文从更新民间艺术发展观念,引导与统合并重;整合民间艺术系统资源,继承与创新共举;推进民间艺术品牌建设,艺术与市场同进等三个方面论述了河北民间艺术产业化发展的路径,从新的角度探索了河北民间艺术的发展与传播形式,以期促进河北民间艺术的传承和发展,树立起河北民间艺术的品牌形象,推动河北文化产业的构建和河北区域经济的发展.     

民间造物艺术的伦理观念

伦理观念体现了人与人、人与社会之间的道德伦理关系,中国传统伦理观念及情感追求在民间艺术的审美创造活动中有大量具体的体现,特别是在民间艺术的题材内容、风格特征等方面。同时,在民间艺术的造物思想、用物观念、材料选择、加工技艺等方面,也时常体现了人与自然环境、人与物、物与物等关系之间和谐的道德伦理观念,这种伦理观念在现代社会、人类、自然及造物活动共同可持续发展的背景下具有一定的现实意义。     

从非遗保护和文化产业角度谈河北民间艺术的发展

民间艺术是民族文化的重要组成部分,中华民族文化源远流长,民间艺术是在通俗的生活环境中提炼出来的一种具有十足韵味的艺术形式.虽然没有非常拘谨的框架结构,却是流传最为广泛和突出的艺术类别,其蕴含的文化艺术价值不容忽视.然而,随着历史发展和社会的不断进步,各种新形式的文化艺术层出不穷,新的娱乐方式以及电子传媒技术的不断产生,民间艺术濒临灭绝的危险,出现了传承断代、观众得不到新的给养等严重问题.本文浅析非遗产保护和文化产业的价值与现状,通过对河北民间艺术的论述,提出有效策略,以使民族民间艺术健康发展.     

试论民间艺术研究中的四个基本问题

随着国家非物质文化遗产保护工作的大力开展,民间艺术研究成为近年学界的一大热点,有关民间艺术研究中的一些基本问题仍需探究.民间艺术与民众生产和生活息息相关,进行民间艺术研究是应对西方现代性冲击的产物,其目的是保存文化多样性,获得自我认同感.就研究方法而言,艺术人类学对于民间艺术研究具有重要的借鉴意义.对于民间艺术的传承与保护,需要正视大量民间艺术走向消亡是必然之势,要加强调查与记录.     

文创产品设计中民间艺术的表现融合

经济全球化加速了世界经济的发展和繁荣,各国间的竞争也越发激烈,国力竞争方式由以往靠领先技术、劳动力密集等逐渐转换为经济、社会、文化等综合因素的竞争.在知识经济大发展的浪潮下,为满足人们高层次的生活需求,文化创意产品显露出独有的经济实力和艺术魅力,以中国传统优秀民间艺术为表现的文创产品设计有着与西方艺术截然不同的创作手法,能展现出中国独特的艺术风格和审美情趣.文章从民间艺术概念入手,分析文创设计和文创产业发展的国内外现状,并从文创产品的创意来源和民间艺术的融合方式等方面,探讨如何将民间艺术资源转换为具有中国特色的文化创意产品,希望通过民间艺术能更充分地融入文创设计,让民间艺术得到更好的传承与发展,让中国文创走出中国,走向世界.     

广灵剪纸的艺术特点和文化传承

广灵剪纸是我国非物质文化遗产,被誉为＂中华民间剪纸艺术一绝＂。广灵剪纸有着自身独特的魅力和表现形式,一部分传承了传统内容,一部分结合市场需求呈现出比较现代的风格。广灵剪纸采用多彩渲染,色彩凝重而艳丽,在造型上具有夸张、概括、粗犷且富有节奏的特点。然而,广灵剪纸在发展过程中也存在人才匮乏、设计单调、创新不足、新产品种类偏少等问题,需要加快人才培养,采取创新与传承相结合的方式促进剪纸艺术的发展。     

新疆民间剪纸

一新疆民间剪纸,历史悠久,源远流长。从吐鲁番古墓出土的印花绢间歇纹样和纸钱、纸鞋、纸人等实物考证,远在西凉(东晋),新疆已将剪纸用于印染工艺的镂花版和礼神祭祖的随葬品。到南北朝时,新疆民间剪纸无论在构思、艺术表现和制作方法上,都已经相当成熟。这在出土的五幅精美的团花剪纸中可以充分反映出来。到唐朝时,新疆民间剪纸进一步发展,内容不光是动、植物、几何纹样,还     

中国满族剪纸文化产业研究——以本溪满族剪纸文化产业为例

剪纸作为满族的文化特征,在中华民族文化史上占有重要地位。本溪作为满族文化的发源地之一,在满族文化的传承与发展中独树一帜,在满族剪纸文化产业化的发展道路上取得了一些成绩、呈现了良好态势,但也存在着剪纸文化产品特色不明显;产业与城市资源特点联系不够密切;对外宣传和营销相对滞后;缺乏高层次的文化创意产业人才等中国满族剪纸产业共性和特性的问题。继续加大政府扶持力度;增加融资渠道、扩大融资比重;加大对专业人才的培养力度;创新剪纸题材,彰显"异文化"特色;加强对外文化推介及贸易拓展;把剪纸文化产业纳入全市及区域产业发展格局等无疑是发展中国满族剪纸文化产业的有效途径。     

民间艺术作品的著作权保护问题——《乌苏里船歌》著作权纠纷案引发的思考

我国是一个历史悠久的多民族国家,千百年来民众创造了丰富的民间艺术作品.首例民间艺术作品<乌苏里船歌>著作权纠纷案(以下简称<乌>案),直击我国法律空白,诱发人们的进一步思考民间艺术应如何保护、民间艺术与利用民间艺术进行创作的创作者的关系以及版权应如何界定.     

河北民间艺术资源的发掘与传承

河北省传统文化和民间文化艺术在中华大地是具有代表性的,在国内同一种类的民间艺术中,地方风格特点也十分鲜明.然而,尽管深厚悠久的历史文化孕育了异彩纷呈的河北民间艺术,但长期以来,河北民间艺术的生命活力、价值和意义却没有得到充分彰显,对河北民间艺术的理论探究、实践开掘和现代意义的观照还显得有些薄弱.而要使这一现象得以改观,就必须深入发掘民间艺术资源,并在此基础上推动河北地方文化建设.具体而言,可从以下几方面入手:一是注重横向联系,总结地域文化规律;二是建立活体博物馆,广泛播撒传统文化精神;三是从儿童着手,注重文化传承;四是总结历史传承热点,推进河北文化事业发展.     

民间艺术演绎作品的著作权保护

民间艺术是中华文明智慧的结晶,历经千百年能够传承至今,除了其根植于民族民间而具有的强大生命力以外,其演绎者的作用不可忽视,他们通过改编、整理、注释、翻译等方式推动了民间艺术的传播和发展。当前,随着经济社会的发展,民间艺术潜在的文化、商业价值逐渐显现,随之而来的是对民间艺术的演绎作品日益增多,民间艺术演绎作品著作权纠纷时有发生。司法实践中界定民间艺术与民间艺术演绎作品的概念对确定演绎者是否享有著作权以及确定当事人诉讼主体资格重要意义。民间艺术演绎作品权利人拥有著作权人的诸项权利,演绎者享有署名权、修改权、发表权等;与此同时,基于民间艺术演绎作品的特殊性,为保护民间艺术的纯洁性及有序传播与发展,应该对演绎者转让演绎作品、作品境外交易进行必要的限制,并要求演绎者负有保密义务。     

论民间艺术中的滑稽美

滑稽美与民间艺术有着天然的联系,民间艺术不仅是中华民族优秀的文化遗产,其中包含的滑稽美也是值得注意和研究的。滑稽美是民间艺术的主要审美特点,同时在民间艺术中我们可以看到许多滑稽现象,可以说滑稽美是民间艺术的灵魂。并且民间艺术中的滑稽美可以体现在多方面,如在造型上的反差错位、动作上的夸张变形、语言比喻拟人、内容上的讽刺揶揄,都可造成滑稽美的效果。所以在民间艺术中,滑稽美是重要的研究对象,它对我们进一步了解研究、学习民间艺术有着重要的指导意义。     

寻访渝东故事大王

他是一位名不见经传的民间艺术高人,他擅长讲民间故事,唱民歌,打金钱板,划彩龙船等.他有一段传奇的流浪经历,正是在浪迹天涯的过程中,一字不识的他邂逅了中国民间故事第一大师.他是一位命运坎坷的单身男人,一生热衷的民间艺术在陶冶了他心灵、情操的同时,他那些来源于生活的素材,也让他饱经沧桑.……     

从原始艺术到民间艺术

民间艺术的源头与母体是原始艺术 ,生命激情和心理视像 ,经验模式和形式自律 ,这是原始艺术得以诞生的两极 ,也是民间艺术发展的构成要素和基本动力 ,一直沿续下来。在后来的演变中 ,民间艺术发展出两个层面 :参与性的民间艺术和观赏消费性的民间艺术。民间艺术中大量的表演艺术、造型艺术 ,都是在观赏消费的刺激中成熟定型。