浅谈"编译原理"课程教学

文章对"编译原理"课程教学中存在的问题,做了深入的调查与研究,在此基础上,给出了一个有效的教学方案.印将课堂教学与实践环节结合起来,充分利用网络环境及其它教学资源,调动学生学习的积极性与主动性,对难点问题,通过例题及作业加以消化.多次教学的实践证明,该方法对编译原理的教学行之有效.     

"编译原理"课程的教学探索

"编译原理"课程由于其理论难度及目前本科学生中普遍存在的各种思想误区,造成难以取得理想的教学效果.针对这一现状,从如何提高学习热情,利用形象化教学手段使抽象理论具体化,合理组织实验及课程设计内容等方面入手,提出了相应对策.     

对"编译原理"教学改革的思考

文章以作者在编译原理的教学实践经验为基础,结合目前的计算机专业课教学改革方法,阐述了当前编译原理这门课教学上的一些常见的问题和作者对编译原理这门课在教学改革上的一些创新的想法.     

"汽轮机原理"课程教学探讨

文章针对"汽轮机原理"课程教学的现状,结合热能与动力工程的培养目标,从教学内容、教学方法、实践环节等环节对"汽轮机原理"课程教学改革进行了探讨.     

任务驱动教学法在编译原理中的应用研究

针对传统的编译原理课程教学中存在教学模式单一、重理论轻实践、师生互动交流少、学生的学习积极性不高等问题,在分析任务驱动教学法内涵和设计思路的基础上,研究利用任务驱动教学法来开展编译原理课程教学.应用实践证明,在编译原理课程教学中采用任务驱动教学法,具有传统教学无法比拟的优势,利用一个个研确的“任务”引起学生的学习兴趣,调动了学生的学习积极性,通过对“任务”的不断探索和实现,充分发挥学生的主体地位,同时培养了学生的团队合作精神,取得了令师生满意的教学效果.     

"自动控制原理"多媒体教学应用与改革

文章描述了多媒体教学在"自动控制原理"课程中的应用,并分析了教学过程中遇到的问题,在分析的基础上,结合"自动控制原理"教学与应用的实际,探讨了该课程多媒体教学改革的思路.     

"自动控制原理"课程建设

总结了近50年来广东工业大学自动化学院进行"自动控制原理"课程建设所取得的成果,从教学内容更新、学生独立分析解决问题能力的提高、双语教学方式、教学条件完善、师资建设等方面进行了详细论述;最后凝练出"自动控制原理"课程建设已经形成的特色。     

全面质量管理理念在"计算机操作系统原理"课程教学中的实践

将全面质量管理的理念引入到"计算机操作系统原理"课程的教学活动中,利全面质量管理的方法、工具,对教学活动过程中涉及到的教师、学生、教学材料、教学方法等进行管理,充分发挥教师、学生"教"与"学"的主体作用,提高了计算机操作系统原理课程的教学质量.实践表明,该方法不仅对本课程教学有益,对其它课程教学也具有一定的参考价值.     

计算机专业学生学习"通信原理"课程的实践与探讨

文章分析了"通信原理"课程的知识结构特点,结合教学中遇到的实际问题,针对计算机专业学生学习"通信原理"课程时遇到的困难,提出了"通信原理"课程的改革措施,以及为计算机专业的学生量身定做的课程学习方法,并就如何提高教学质量问题进行了深入探讨.     

"居住建筑设计原理"课程教学改革新思路

在分析了目前建筑学专业"居住建筑设计原理"这门课程在教学中存在的问题的基础上,提出了在居住建筑日新月异发展变化的现阶段,"居住建筑设计原理"课程在内容更新、大纲制定、理论联系实践,以及教学方法考核办法等方面进行改革的新思路.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。