“逼真性真理观”是不可知论吗

波普尔的“逼真性真理观”与马克思主义关于“真理是一个过程”的思想是一致的。他在探讨科学知识的增长过程时,提出用“逼真度”代替“绝对真理”的主张并没有通向不可知论,相反,他对发展马克思主义的真理观有着启发的意义。     

邓小平对马克思主义真理观的运用和发展

邓小平对马克思主义真理观的运用和发展孙秉文姚顺增邓小平是当代中国伟大的马克思主义者,他娴熟地运用马克思主义真理观解决中国社会主义现代化建设中的一系列问题,以及他在真理检验问题上对马克思主义的发展,成效显著,需要我们认真学习和研究。下面就此问题做一点探...     

谈列宁的真理观——读列宁的《哲学笔记》

对黑格尔合理思想的唯物主义改造是马克思主义真理观的重要理论来源,列宁在这方面具有突出的贡献.他认为真理是具体的,具体真理是多样性的统一;具体真理是对立面的统一;具体真理是普遍性和特殊性的统一.     

"真理"考辨——对马克思主义创始人真理概念的新阐释

"真理"一词在古汉语、古希腊语、英语、德语中各有不同含义,且其语义多重.在现代汉语中"真理"至少有两种含义:一是符合客观实际的正确思想或正确认识;二是客观事物所固有的本质和规律.其中第一种含义是我国哲学界占主流地位的概念,其思想源头是古希腊"符合论真理观",更直接和更主要的思想来源则是马克思主义哲学的真理观,但又不尽同...     

关于海德格尔的真理观

海德格尔十分重视对真理问题的研究,因为真理问题与他的哲学的基本问题──存在问题有着密切的内在联系。他关于真理的基本思想是：真理即解蔽－无蔽。海氏的真理观与西方传统真理观迥然相异。其深邃思想对人们思考真理问题不无启发意义。     

评黑格尔的真理观

在真理问题上,黑格尔是西方哲学史上一位著名的唯心主义的可知论者。他在批判莱布尼茨—伏尔夫“形而上学”的独断论、康德的不可知论和形而上学唯物论的反映论的过程中,以客观唯心论为基础,把辩证法应用于认识论,把实践引入认识论,系统地深入地发挥了他的唯心主义可知论的真理学说。黑格尔的真理观是马克思主义真理学说的一个重要思想渊源。研究黑格尔的真理观。对于我们在真理问题上划清唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的界限,深入理解马克思主义的真理学说具有重要的意义。     

真理观与价值观的统一——论毛泽东思想的一个显著特色

真理观与价值观的统一———论毛泽东思想的一个显著特色蒋斌真理观与价值观的统一问题，是当代哲学关注的一个热门课题。实际上，马克思主义经典作家早已提出并探讨了这个问题。马克思关于历史发展是合目的性与合规律性的统一的思想，就是对这个问题的经典论述。毛泽东作...     

列宁《哲学笔记》对黑格尔真理观的发展

黑格尔真理观的主要内容表现为真理的客观性、过程性和全面性。列宁《哲学笔记》对黑格尔真理观三方面内容的肯定和改造,包含着丰富的辩证法和唯物主义思想,构成了马克思主义真理观的主要内容。     

亚里士多德真理思想初探——读《形而上学》札记

亚里士多德是欧哲史上第一个比较全面论述真理问题的哲学家,他在《形而上学》一文中,对真理的含义、真理的认识过程、检验真理标准等问题,都作了较深入的探讨,初步形成了他的真理观。研究这些思想无疑地对我们了解亚里士多德的学说,加深对真理问题的研究,具有重大的意义。     

邓小平对马克思主义真理观的贡献

邓小平批判了“两个凡是”的错误,否定了教条主义的主观真理论和背离人民群众根本利益的阶值取向,把真理观的斗争提高到思想路线和政治路线斗争的高度来认识;他把真理观与价值观紧密地结合、内在地统一起来,强调马克思主义真理观以实事求是为根本特征,以人民群众的根本利益为价值取向,深刻而全面地揭示了真理的内涵;他提出“三个有利于”的标准,把实践标准和价值标准统一起来,是对在社会主义条件下运用“实践是检验真理标准”的原理的深化和发展。     

波普证伪主义与马克思主义真理观之比较

波普的社会政治思想明显具有反马克思主义的性质 ,但在认识论方面 ,特别是在真理观上 ,与马克思主义却有一些相通之处     

简评实用主义真理观

简评实用主义真理观韩芳实用主义是当代西方影响最大、流行最广的哲学流派之一。它产生于１９世纪下半叶的美国，至今仍影响着西方世界，在我国也不无影响。长期以来我们对实用主义特别对其主要内容－－实用主义真理观基本上是全盘否定的，认为实用主义真理观与马克思主义...     

试论荀子的法治思想及与西方实证主义的某种契合

荀子是先秦儒家最后一位大师,先秦思想的集大成者。荀子所处的时代是战国末期,所以,在他的思想中,融合了诸子各家之长。尤其是在批判诸子以及儒家学术之中,通过辟枉以解说天人关系,解蔽以揭示真理观,批儒以隆礼重法。荀子的这些思想对后世儒学影响深远。其天人观,真理观以及隆礼观甚至达成了与西方现代实证主义法学的某种契合,则更可谓先秦时期最具法治光芒的思想。     

真理的问题是对于革命成败攸关的重要问题——学习艾思奇的真理观

艾思奇是我国现代史上的一位著名的马克思主义哲学家,他在很多论著中阐述过真理观方面的问题。学习他关于只有客观真理,没有主观真理;真理既有绝对性,又有相对性等观点,以及他关于实践是检验真理的标准、真理的阶级性等问题的意见,对我们今天思考问题依然具有重要的参考价值。     

论社会领域真理的客观性

马克思主义真理观,是它的认识论的主要内容。长期以来,由于林彪、“四人帮”为实现其篡党夺权的罪恶阴谋,肆无忌惮地歪曲篡改马克思主义的真理观,在思想理论上造成了严重的混乱,要拨乱反正,就必须重新研究这个问题。党的十一届三中全会高度评价了实践是检验真理唯一标准的问题讨论,认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。随着讨论的深入发展,许多有关问题也突出起来了,真理的特性就是其中的一个问题。本文,就这个问题谈一些看法。客观性——真理的唯一特性在人类认识史上,历来存在着唯物主义与唯心主义两种真理观的根本对立和斗争。这是     

论詹姆斯在真理观上的人道主义转变

詹姆斯(William James)的真理观经历了一个从实用主义真理观到人道主义真理观的转变.在实用主义真理观(方法)阶段,詹姆斯认为真理不但要能把新旧经验有效地嫁接起来并使之协调一致,而且还必须在成功地导向实在的并能给我们带来满足感的过程中证实自己.受席勒(F.C.S.Schiller)的人道主义影响,詹姆斯对在实用主义真理观阶段作为假设但对其性质不予讨论的"实在"的性质进行了探讨.正是这种探讨使他的真理观发生了人道主义转变主张真理是相对于人、相对于人的变化着的经验而存在的,从而把真理归结为经验内部各部分之间发生的有利于人的关系.     

借鉴与融通:真理观研究范式流变述评

在哲学史上,哲学家们对何为真理、何为其判断的标准等问题的探索,其研究范式经历了三次重要的流变:一是将真理置于认识论境遇下所形成的传统真理观;二是自海德格尔开始,将其置于本体论意义上所形成的真理观;三是后现代语境下的多元真理观.这三次研究范式的重大转换并非是不同真理观的完全决裂,而是真理观走向丰富与发展的融通之路,也是真理观迈向更全面认识的必然之路.     

马克思实践唯物主义真理观与詹姆士实用主义真理观之比较研究

本文从本体论、方法论、价值观三个角度将詹姆士实用主义真理观与马克思实践唯物主义真理观作了比较研究,指出了它们在方法论上的相似之处以及在本体论和价值观上的根本分歧,通过上述比较,笔者试图从“真理观”这一角度,由点及面,来说明在我们今天对马克思主义哲学本质的研究中,应十分明确地注意坚持马克思主义哲学的唯物主义本性     

全面地正确地理解列宁真理观的一次尝试

一问题的提出真理问题是古老而又常新的。在哲学史上,形成过各种真理观。而辩证唯物主义真理观的一些最重要的基本原则,则由马克思主义经典作家,尤其是列宁作了精辟的论述。然而,建国几十年来哲学界却一直围绕真理问题争论不休,对辩证唯物主义真理观的一些重要原则难以形成基本一致的观点。特别引人注目的是,这     

伽达默尔解释学“我-你”关系及其真理观

伽达默尔解释学“我-你”关系不仅能更深刻展现理解或解释活动的内在发生结构,而且也能更立体地展现其哲学解释学的真理观。通过以他的解释学“我-你”关系为切入点来考察他的哲学解释学的真理观,不但能够看到其哲学解释学真理观的起源的一个重要方面,而且能看到它与以往哲学中的真理观的不同之处,甚至超越以往哲学中的真理观之处。