学习毛泽东文艺思想,正确批判继承古典文学遗产

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表了已经20周年;从解放后个人有机会正式学习这个伟大的文件,也已经14个年头。在这十几年中间,前后经过几次学习;而在每次学习当中,都有新的体会和收获:不论是在思想改造或业务方面,每次都能给以启发和提高。比如从最近几年个人从事中国古典文学(?)学工作以来,就从主席《讲话》中学习到许多原则性的指示,解决了不少教学中存在的问题。回想过去有个时期,有些人对于中国古典文学遗产,抱有民族虚无主义的错误思想,几乎把所有中国古典文学作品都一笔抹杀(其中包括一些已有定评的优秀作品);对于古代许多杰出的作者,也都轻率地否定为反动的地主阶级作家。但是,过了一个时期,又盲目地、不加批判地把这些古典作家和作品一齐肯定下来。许多真正是反动、落后、颓废、形式主义的作品,也几乎不加分辨地一一给它们贴上各种     

坚持和发展毛泽东文艺思想

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,是马克思主义普遍真理同中国文艺实际相结合的产物。 毛泽东同志一生十分关注文艺事业,他的《新民主主义论》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《论联合政府》、《应当重视电影<武训传>的讨论》、《关于红楼梦研究问题的信》、《同音乐工作者的谈话》、《关于正确处理人民     

陕甘宁边区的文艺运动和毛泽东文艺思想

为了纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年,本文笔者曾和两个学校中文系的几位同志,共同编写一部《陕甘宁边区文艺运动史》。由于各种原因,这部史的工作还未能完成。这里,笔者仅以一个主编者的身份,说明对有关的几个基本问题的看法。     

谈继承与发展——重新学习毛泽东文艺思想札记

1986年12月,我在上海参加第二次全国词学讨论会。会上有人谈起:理论界有一匹“黑马”冲出来,竟公然宣称“中国的传统文化理该后继无人了”。我当即在大会上予以驳斥:“不论它是黑写还是白马,哪怕是红鬃烈马,如果它把祖国的传统文化践踏得一无是处,我敢肯定说这绝不是一匹好马。”我之所以如此愤慨,是因为这牵涉到一个对传统文化的看法问题。换言之,它涉及马克思主义关于继承和发展的原则问题。关于文化的继承性,马克思主义经典作     

以科学的态度,坚持和发展毛泽东文艺思想

最近几年来,资产阶级自由化思潮几次袭来。在文学艺术领域,几乎每一次资产阶级自由化思潮来潮,总要扑向一个特定的目标,那就是企图动摇、否定毛泽东文艺思想作为我国文艺事业指导方针的地位。它们不尊重事实,把建国四十年来文艺工作的一切失误、偏差统统归咎於毛泽东文艺思想;它们曲解、阉割毛泽东文艺思想的科学原理,企图歪曲毛泽东文艺     

论新时期邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展

邓小平同志在新的历史时期关于文艺问题的一系列观点和理论,是他建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,是我们党领导文艺工作集体智慧的结晶,是社会主义文艺沿着正确方向前进的指导纲领。小平同志对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,主要表现在以下方面。     

继承和发展毛泽东关于事物矛盾精髓的理论

毛泽东在长期的革命斗争中,在把马克思主义的普遍原理同中国革命实践相结合的过程中,在《矛盾论》中第一次提出了“事物矛盾精髓”的理论。可以说,矛盾问题精髓的理论是对马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合这一基本原则的哲学概括,创造性地发展了马克思主义哲学,是对马克思主义哲学的新贡献。 一 《矛盾论》是在1937年8月,毛泽东同志在《实践论》之后,为了克服存在于党内的教条主义思想而写的。《矛盾论》中有一个贯穿全书的基本思想,这就是毛泽东同志称之为“事物矛盾精髓”的东西,即共性个性、绝对相对相互关系的原理。 事实上,《矛盾论》中所论述的关于对立统一规律的许多原理及其相互关系都是围绕着这个基本思想展开的。例如,矛盾的同一性是指矛盾双方在一定条件相互联结、互相依存、互相渗透、互相贯通,具有同一性,这是普遍性,但不同的矛盾或同一矛盾在发展过程中的不同阶段,矛盾双方是怎样同一的,其形式和情形又是不相同的,具有特殊性。矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它在内容上有着最大的普遍性和概括性,这是共性,在形式上有着无限多样性。这是个性;矛盾是一切事物发展的动力,讲的是矛盾的共性、绝对性,而内部矛盾是事物发展的根本原因,外部矛盾是事物发展不可缺少的条件,     

认真学习毛泽东文艺思想 坚持文艺的社会主义方向——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

<正> 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家.毛泽东同志的一生,是同我们党和人民共和国的历史,同中国人民的解放事业,同我国的社会主义建设事业紧密地联系在一起的.毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶.毛泽东文艺思想,是整个毛泽东思想的组成部分.在毛泽东同志诞辰九十周年之际,学习、研究毛泽东文艺思想,对于抵制和清除精神污染,繁荣和发展社会主义文艺事业具有重要的意义.     

人学传统的继承与发展——论毛泽东文艺思想的基本特征

<正>毛泽东文艺思想的基本特征是一个有诸多界说的理论之“结”,“反映认识说”、“斗争工具说”虽不无道理地解说了毛泽东文艺思想的某个侧面、某个片断,但又以其缺乏张力的涵盖,片面地理解了毛泽东文艺思想的整体面貌。这不仅大大减损了毛泽东文艺思想的普遍意义与指导价值,并给社会主义的文艺实践造成了令人痛心的损失。笔者认为,毛泽东文艺思想正确地继承并发展了马克思主义美学的人学传统,并将他自己的社会理想溶化进这一思想的全部美学追求之中,这也正是毛泽东文艺思想的普遍意义之所在。     

论邓小平坚持和发展毛泽东关于知识分子正确思想的贡献

知识分子的理论和策略,是马克思列宁主义、毛泽东思想重要的、不可缺少的组部成分,对无产阶级革命和社会主义建设都曾经起过重要的指导作用。在党的十一届三中全会之后,邓小平坚持和发展毛泽东思想,做出了新的杰出的贡献。在知识分子问题上,同样如此。     

坚持毛泽东文艺思想的核心,走文艺为人民大众服务的道路

毛泽东文艺思想的核心曾经被认为是“文艺为政治服务”,是“文艺服务于政治”。这是把毛泽东文艺思想理论简单化、庸俗化。在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表51周年之际,我们有必要重新学习《讲话》精神,深刻理解和领会《讲话》的精髓,坚定走毛泽东文艺思想路线的信念,繁荣社会主义文艺事业。认真学习《讲话》,我们不难发现,毛泽东文艺思想的核心是坚持“为人民大众的根本原则”,也就是坚持“我们的文学艺术是为人民大众的,首先是为工农兵的”这一方向。毛泽东在《讲话》中指出:“什么是我们的问题的中心呢?我认为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题,或这两个问题解决得不适当,就会使我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部到内部碰到一连串的问     

邓小平对毛泽东知识分子理论的继承和发展

知识分子是中国民主革命和社会主义建设队伍中不可缺少的重要力量 ,没有知识分子参加 ,革命和建设的事业是不能成功的。本文从三个方面阐述邓小平对毛泽东关于知识分子问题理论的继承和发展。重申知识分子是工人阶级的一部分 ,明确了知识分子的阶级属性 ;指出知识分子是党的一支依靠力量 ,要形成“尊重知识、尊重人才”的良好风尚     

邓小平对毛泽东党群关系理论的继承和发展

作为中国共产党第二代中央领导集体的核心,邓小平在党的宗旨观、人民利益观以及实现人民利益的方法道路等方面的一系列精辟论述,继承和发展了毛泽东关于党群关系的理论,对新时期党的建设和全面建设小康社会有重要指导意义。     

坚持和发展毛泽东的主次矛盾理论

五十年前,毛泽东同志为了从哲学的高度克服党内存在的教条主义,在延安的抗日军事政治大学做了关于矛盾的讲演,其中阐述了主次矛盾的理论。现在五十年过去了,主次矛盾理论经受了革命的洗礼,愈发显示出它的光辉;同时由于伟大实践的呼唤,这个理论也需要磨励、丰富和发展,才能作为伟大的认识工具,指导新的不断前进着的实践。一主次矛盾理论是毛泽东同志对马列主义理论宝库的创造性的贡献。为么什这样说     

文艺为人民服务与现实主义——学习毛泽东文艺思想的体会和思考

文艺为人民服务,这是毛泽东文艺思想的一个基本原则,是我们党文艺工作的出发点和归宿点。无产阶级文学、社会主义文学区别于其他任何阶级、任何时代的文学的一个最显著的标志,就是文学的表现对象和接受主体是人民群众,人民群众的生活和思想感情构成了文学的基本内容。     

毛泽东文章思想的继承和发展——邓小平文章理论评说

:《邓小平文选》含有关于文章及其读写的精辟理论 ,并已形成“一体两翼”的文章学体系。它是毛泽东文章思想的继承和发展 ,是邓小平理论的有机组成部分     

试论邓小平对毛泽东党建理论的继承和发展

无产阶级政党建设理论，是马列主义的一个重要内容。列宁最早提出了完整的无产阶级政党建设的学说，根据这一学说，列宁建立了一个好的党，取得了十月革命的胜利。毛泽东继承和发展了列宁的建党学说，提出了中国共产党建设的一整套理论，建立了一个好的党，为取得新民主义和社会主义革命的胜利奠定了基础。邓小平全面继承并发展了毛泽东的建党学说，在新的历史条件下提出了新的党建理论，这一理论对加强和改善中国共产党的领导，取得改革开放和社会主义现代化建设的伟大胜利有着重要的指导意义。（一）实现党的领导，是党建理论中的一个根本…     

革命文艺与社会实践——试论毛泽东文艺思想的实践观

(一) 毛泽东同志把马克思主义的实践观点异常明确地引入唯物主义认识论中,这在哲学上是一场伟大的变革。同时,它也为革命文艺从艺术理论和实践上提供了科学的、坚实的哲学基础。“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”作为无产阶级一员的文艺家任何时候都不能将马克思主义的哲学武器放弃。     

关于马克思恩格斯的文艺遗产——西方对马恩文艺遗产研究的历史考察

再过几个月,1983年3月14日就是马克思逝世一百周年。当我们怀着无限的深情隆重筹备纪念这个日子的时候,自然地想到了恩格斯在著名的马克思墓前讲话中最后说的那句话:“他的英名和事业将永垂不朽!”一百年来,马克思主义和无产阶级的胜利进军,已经完全证实了恩格斯的这一伟大预言。同时我们也看到,马克思恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义出发,在美学和文艺理论领域中所完成的历史性的变革,象在其他领域一样,使他们俩人的“英名和事业将永垂不朽!”马克思恩格斯的美学思想与文艺思想正在指引着社会主义文艺大军胜利前进!     

试论邓小平对毛泽东多党合作理论的继承和发展

<正>中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,这一制度是在我国长期革命和建设过程中形成和发展起来的,毛泽东为这一制度的形成和发展,奠定了理论基础.邓小平在总结历史经验的基础上,结合新时期我国的实际,对中国共产党领导的多党合作的许多重大问题,作了精辟阐述,为这一制度的完善和发展作出了新贡献.一、毛泽东奠定了多党合作的理论基础共产党必须同“民主政党”合作的理论,是马克思主义统一战线理论的重要组成部分.毛泽东把马克思主义统一战线理论创造