要重视古文教学中的朗读

要重视古文教学中的朗读金玉兰在语文教学中，朗读是个很重要的环节，作为语文教师应该重视朗读，并且做好朗读示范。读得好，有助于对作品的理解和欣赏，有助于学习古代汉语，也能培养学生阅读古书的能力，可以补充讲解、分析之不足。古文教学中决不能忽略对课文的朗读。...     

古文词义辨析中的几个问题

辨析古文词义,除了具备一般的词汇学知识和掌握古今词义演变规律外,还需要注意以下几个问题: 一、词的时代特征 词义是一个历史范畴,它随着社会的发展而发展。现代汉语的词,虽然多数从古代沿用下来,但词义现象却相当复杂。有些词古今“形神相即”,有的略有变化,还有一部分则是“貌合神离”的。《国语·勾践栖会稽》里有句话: ①夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。 ——一个国家平时在四周虽然没有什么外患,但是对出谋划策的臣子和英勇善战的将士,不能不经常培育和挑选啊。 这里的“爪牙之士”,并非“坏人党羽”的意思,而是指“武士”。此语出自《诗经·小雅·祈父》“祈父予王之爪牙,……予王之爪士”。     

古文教学札记

西广《晋楚城濮之战》中有这样一句:“唯西广、东宫与若敖之六卒,实从之。”对“西广”一词,《先秦文学史参考资料》一五九页解释为:“‘西广’即‘右广’”。一般注家也大都如此解释。对这种解释,我不敢苟同。据《左传·宣公十二年》记载:“其君之戎,分为二广;广有一卒,卒偏之两。右广初驾,数及日中;左则受之,     

论词义的具体性

许多语言学著作在阐述词义的性质时,都谈到了词义的概括性,却不谈或很少谈词义的具体性.其实,词义是概括的,也是具体的.词义的概括性和具体性是对立的,又是统一的.它们作为矛盾的双方,是同时统一于词义这一现象当中的.如果我们只看到词义的概括性的一面,无视或忽视其具体性的一面,不但无助于对词义性质的正确理解,而且也会给具体的词的意义的掌握和运用带来弊端. 词义是概括的,也是具体的.这是由词的意义本身的性质决定的.我们知道,词义就是“语言中所表示的意义,也就是说话的人和听话的人所共同了解的词所反映的事物、现象或关系.词的意义是由客观事物或现象在人们意识中的概括的反映,是由应用这种语言的集体在使用过程中约定俗成的.人们对词义的相互了解是体现语言交际功能的重要条件.”(《辞海》1978年上海辞书出版社出版)因为词义“是由客观事物或现象在人们意识中的反映”,所以词义是概括的.(本文谈词义并不局限于“词”的意义,还包括语素和词语等的意义)所谓“概括”,不外乎是指(1)对客观事物或现象的属性进行分析综合、抽象归纳等加工;(2)在这种“加工”中,保留相同事物或现象共有的一般属性或本质属性,放弃其个别的     

中学古文教学浅说

《左传》里有句话,叫做“不可不师,不可以师”。意思是说,不防备意外,是不可率军作战的。从攻克科学堡垒这个角度说,上课就象作战,备课就象备战。备好课是上好课的起点,人们常说,良好的开端是成功的一半。课备得好,上好课也就较有把握了。备课要做到两熟悉,一是熟悉学生,二是熟悉教材。     

钱谦益古文价值三论

关于明后期的古文,清初大诗人吴伟业《致复社诸子书》云:“至古文词,则规先秦者失之摹拟,学六朝者失之轻靡,震川(归有光——作者注,下同)、毗陵(唐顺之),扶衰起弊,崇尚八家,而鹿门(茅坤)分源晰委,开示后学。若集众长而掩前哲,其在虞山(钱谦益)乎!”(《梅村家藏稿》)盛赞以归有光为巨匠的唐宋派,不同明七子赝古和张溥等复社文人纤巧;上承八大家,“古文一线得留天壤”,继起并超越唐宋派的钱谦益,为明代古文作殿,站在“雄视晚明”(全祖望《鲒埼亭集·文说》)的重要地位。钱氏世称虞山先生,江南常熟人。是明清之际卓     

论张惠言的古文观

张惠言是清代中叶的经学大师,也是阳湖文派的精神领袖,将经术与文学融会贯通,是其古文的一大特征,也是其古文观的基本精神。其具体表现,即在尊重古文作为文学样式的独立性和美学特质的同时,大力推崇古文的现实功用,渗透着强烈的经世理念,而不斤斤于门户派别。其古文观,是时代变革在文学领域内的先声。     

论杜牧古文创作功能

杜牧古文创作主要包括议论国家用兵大事、关注国计民生、参与党争、干谒权要、阐述其诗文创作观点等方面，功能在于报效国家，实现个人政治理想；党同伐异、通过干谒权要转变自己不利的政治命运，改善个人及家庭生活状况；阐述自己诗文创作观点表达其不合流俗的务实文风。     

古文教学中的思想品德教育

中学语文课本中选进不少脍炙人口的古代诗文:或慷慨悲歌,忧国忧民;或金刚怒目,愤世疾邪;或刚正不阿;舍生取义;或不慕荣利,沽身自好。我以为语文教师在古文教学中,应以饱满的激情,崇尚古人这些可贵的品格,使学生受其熏陶感染,潜移默化,而以往我们在这方面强调不够,往往只是强调“批判”,“糟粕”,这是一个偏向。古人胸怀博大,以天下为己任,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。以身报国,矢志不渝,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,“凭谁问,廉颇老矣,尚能     

古文特殊知识教学管窥

本文强调通过对中学古文教材中的一些特殊知识的详细介绍,引导读者与学生们注意这方面的知识,使同学们更好地汲取古文精华     

论模糊词义的实质

词义模糊是人们在分辨具体事物、现象等是否属于词义所指时有不清楚之处。目前 ,大多数人倾向于词义模糊的关键在于“外延不定”。我们发现仅“外延不定”无法揭示模糊词义的本质。本文尝试了用模糊数学术语解决这一问题的办法     

论词义的因果引申

论词义的因果引申殷寄明，邵文利引申是词义运动的主要形式，词义的具体引申方式则具有多样性。曾有学者提出过因果引申之说，但较深入、专门的研究尚不多。事实上因果引申是一种很重要的引申方式，古汉语中大量单音节词新义项的产生，今语中许多正补型、联合型合成词的形...     

论上下文及上下文词义

论上下文及上下文词义胡晓燕（安徽教育学院外语系合肥２３００６１）关键词上下文词义本质一、词的本义与上下文词义在阅读理解过程中,读者常常会遇到这种情况,字典里查到的词义无法解释在一篇文章中的某个词的词义。究其原因,主要是一些词的本义已部分失去,它们在特...     

认知视角下英语词义特点与词义教学

英语词义复杂多样,呈现出多样性、层次性、变化性、和民族性等特点。认知语言学原型范畴理论、范畴等级理论、隐喻理论以及认知域理论等阐释了英语词义的特点。词义的多样性源于词义的不断变化发展,而词义变化发展以及词义层次性的内因是源于语言使用者的认知思维,是人类范畴化和概念化的结果。词义概念化的过程也因其特定的社会环境而显现出民族性的特点。     

论祝允明古文观的二重性

在祝允明的古文观中,明道、宗经与抒发性情的文学思想相提并重,师古与师心的观点也同时相提;他提倡行文时当“文被质”,同时又注重文质相协;平揽十代之文而于唐后之文又极其呵斥;在文风方面,他追求典雅敦厚的风格,而实际创作则又多有激扬刚猛之言。     

论文学语言的词义特征

语言中的词大多数既有理性意义，又有联想意义。词的理性意义是词所指称的概念意义，词的联想意义是词在具体运用过程中由联想而获得的意义。在着眼于词的理性意义的同时，有意识地强化词的联想意义，尤其是强化它的形象、色彩、情感、风格等方面的联想意义，这是文学语言词义方面的显著特征。认识这一点，对文学作品的创作、鉴赏和教学都有重要的意义。     

论宋代理学家的古文创作

宋代古文有着自身的时代特性 ,其基本的特征和观念 ,是“文以载道”的内在思想体现为文学复古的外在形式 ,实与理学诞生于同一种思想观念和文化氛围。理学家虽然重道轻文 ,但由于儒学的传统表现方式 ,理学家既认为“出于正”的文章是圣贤气象的体现 ,又借助古文的形式表达自己的思想。一方面 ,理学家的主理思想影响了古文家的观念 ;另一方面 ,理学家处于古文运动潮流之中 ,自亦受到古文家创作主张的潜移默化。因此 ,宋代理学家古文既具有自身的特色 ,又始终参与着整个宋代古文的进程     

词义引申与文言教学

词义引申与文言教学王锡强文言教学是中学语文教学的重点之一，也是难点所在。我们常常碰到一些令人头痛的问题。如：１、深谋远虑，行军用兵之道，非不及向时之士也。（《过秦论》）２、向使三国各爱其地。（《六国论》）３、因相与言救上之条理甚详。（《谭嗣同》）１课...     

古文教学中的思想政治教育

在古文教学中怎样进行思想政治教育,是一个值得重视的课题。古文中所反映的主题思想,往往局限于当时的社会实际。风俗习惯、生活方式,与今天相比,颇有相异之点。要想达到古为今用的目的,进行思想政治教育,确实要下功夫。 有的古文在认字、讲词、解题时,就可以进行思想政治教育。如讲《论积贮疏》,必须把题目向学生解释清楚:积是积蓄,贮是储备,疏是奏本。所以,《论积贮疏》是谈论积蓄     

论现代汉语词义的相似关系

依据经典的范畴化理论解释汉语中已公认的四种词义关系 :同义关系、反义关系、类义关系和词义从属关系。运用现代的范畴化理论确定现代汉语词义的一种新关系 :相似关系