“仙人伞”——国内外市场告急

仙人伞含有丰富的营养成分，有保健、食用、药用等作用。是世界公认的“真菌皇后”。1991年3月25日召开的全国仙人伞产销信息与新技术交流会上论证。1991年起仙人伞产品将供不应求．收购价每公斤1000-1400元，     

竹荪免棚生料开放式栽培新技术

竹荪,又名竹笙,仙人伞,网纱菇,其形态秀丽,清香袭人,被誉为“真菌皇后”,是我国名贵山珍。九十年代初期福建省古田县首创野外荫棚畦床栽培竹荪成功之后,实现了春季接种,当年夏季收成,生产周期缩短三分之二,单产提高10倍。     

中国伞文化审美意识

中国是世界上首先发明伞的国家，在中华传统文化中，伞作为一种文化符号,蕴含着许多思维方式、生活习俗、政治观念和审美价值。伞的物态之美具体表现为材质美、图案美、装饰美、伞舞之美；伞在民俗事象中的象征意义具体表现为它是中华民族性格中含蓄美的体现；伞被作为礼物赠送时，表达了不惧风雨、情谊长存的含义；伞在古代隐秘的深层次的文化意蕴体现为对天神的敬畏、宗教意识，同时它还是崇福避邪的工具。     

松乔考──关于赤松子和王子乔的传说

“松乔”，或曰“乔松”，原来是指树木长寿之事，但在中国文学中，它又专指“赤松子”和“王子乔”两位仙人。本文引证多方面的记载，对“赤松子”和“王子乔”的传说作了详尽细致的考释，并以此为例，对我国文学中的仙人形象之产生、变化及其发展作了论述。     

庾阐《游仙诗》内容研究

庾阐的游仙诗注重对仙境之景的描绘,其游仙诗十首中有七首都是整首诗去呈现仙人的所居、所食。仙人主要居住在天宫、山岳、河海之中。天宫位置高耸,面积宽大,装饰华美且晶莹剔透;山岳云雾弥漫,苍茫神秘,极其灵异;河海汹涌澎湃、场面壮阔。仙人所食多为光彩鲜艳的奇花异草,所服均为生长不凡的灵丹仙药,所饮也是甘甜可口的神泉之水。庾阐游仙诗的其三、其四和其六出现了仙人意象并描写了仙人活动,他们具有神异的能力,火化登仙,乘烟上下,随天地遨游,乐在其中。     

油纸伞的故事

从前，有一个人拜师学做油纸伞，出师之后回家自立门户也开始做伞。可是，他发现有一个环节总是出毛病。在伞顶端有一个木制的圆疙瘩，伞的骨架要插在它的周围，这是个关键部件，如果没有它，伞是不能撑开的，恰恰就是这个疙瘩总是开裂，伞也做不成了。没办法，只好再去请教师傅，他到了师傅家，看见师娘在前院忙活，[第一段]     

农林下脚物露天生料仿野生栽培竹荪技术

竹荪(学名D·ctyophra.ndusiata),俗名竹笙、仙人伞,是我国久负盛名的食用菌,其菇体围罩雪白网裙,形态秀丽,味道芬香,营养丰富,并有减肥、降压、抗病毒等功能,历史上列为“宫庭贡品”。竹荪产品国内外市场不断扩大,价格居高不下。现行竹荪栽培是采取农林业下脚料露天生料仿野生栽培,播种后60天左右出菇,每亩地(666.7m)可收竹荪干品80千克,产值超万元,原料就地取材,成本仅占25%,半年见效。是一项南北省区都适应,短平快高效益的致富好门路。这里介绍竹荪露天生料仿野生栽培技术。栽培竹荪的培养料比较广泛,农作物下脚料的玉米、棉花、油菜、…     

伞的历史趣闻

现在，人们用的伞五花八门，无论是遮阳伞还是雨伞，都成了人们生活必备的用品。可是在历史上，伞曾经是高贵的象征；而在中世纪的欧洲，人们竟然不知道伞可以用来挡雨!     

东汉仙人碑“征实追虚”的文体特质及与仙传之关系——以《仙人王子乔碑》《肥致碑》《仙人唐公房碑》为中心

东汉的《仙人王子乔碑》《肥致碑》《仙人唐公房碑》,因碑主身份的特殊性,叙事强调“征实”,体现出鲜明的“征实追虚”的文体特质;葛洪《神仙传》在描写“须臾间万里取物”、“一人得道,鸡犬升天”这两大情节时,并未取法《列仙传》、《论衡》此类传世文献,其情节结构更多与东汉仙人碑传雷同。可见仙人碑传对仙传叙事的传承起了重要的桥梁作用,体现了汉代至两晋时期仙传撰写的发展与变化。东汉三仙人碑传中展现的神术只不过是东汉末年道士集团为争取社会地位、取信于人的设计,是更形象、更直观、更具体的宗教性阐释。在这样的阐释中,作者巧妙地运用了“诗意与修辞要素”,使叙事富丽详赡,情节曲折离奇,意境神秘悠远,并且创造了血肉丰满的道教仙人形象,形成了独具趣味的文学叙事模式。      

生活的一种

院再小也要栽柳,柳必垂。晓起推窗如见仙人曳裙侍立,月升中天,又是仙人临镜梳发;蓬屋常伴仙人,不以门前未留小车辙印而憾,能明灭萤火,能     

为何巴黎乱，马赛不乱？

给你一把伞和一桶水，将水从伞上倒下，怎样在伞打开的时候使伞面保留尽可能多的水？答案很简单：当伞尖朝上打开时，倒下去的水全部顺着伞面流下去了，伞下所覆盖的空间将一滴水都没有；而当将伞倒置时，水全部聚集在伞中，一点儿都没浪费。如果说伞尖代表政府，伞面代表政策执行的范围，水代表政府对政策执行所投入的人力物力，最后伞面保存的水代表政策的执行效果——那么，这个游戏又应该怎么玩？我们可以拿法国近期的两个案例来做简单比较。     

聊城“运河伞棒舞”初探

“运河伞棒舞”是聊城地区最具代表性的民间舞蹈。“运河伞棒舞”历史悠久，风格特点独特，具有鲜明的地方特色，展现了原汁原味的风土人情。它作为民间艺术的瑰宝至今仍活跃在鲁西大地上。文化是无国界的，应该将“伞棒舞”在更大、更宽广的舞台上展示出来，让更多的人认识、熟悉它，并进行交流，从而使其能够有更好的发展和传承。如果将这种文化资源转化成生产力，带来经济效益，则可以用这些资金来进行这类民间文化遗产的发掘和保护工作。     

中国古代神仙观念中的三种玉女——泰山“天仙玉女碧霞元君”之文化背景辨析

明星玉女是原始宗教中祖先崇拜与星辰崇拜相结合的产物,春秋战国时有祠祀之,颇行于世。受《庄子》、《楚辞》、神仙方术的影响,西汉以后,又分别演化出仙人玉女、六丁玉女,从而形成了古代神仙观念中三个不同系列的玉女。泰山玉女属于汉晋游仙诗赋中的仙人玉女系列。     

皇帝与方士

战国时期，燕国东边和齐国北边是渤海，烟涛微茫，变化莫测。大家以为渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，动物都是白色的，用黄金白银建造宫殿，中有逍遥长生的仙人，炼制不死之药。此时，神仙有宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高四位，修仙者只追求个人解脱，并不济世救人。     

战无不胜的猴子

从前,有一对仙人夫妻,他们常常到山顶上下棋,在他们下棋的地方有一棵树,树上住着一只猴子。这只猴子经年累月地躲在树上看仙人下棋,终于练就了高超的棋艺。不久,这只猴子下山找人挑战,结果没人是它的对手,国王     

聪明的仙人掌

星期天,我在家欣赏爸爸养的仙人掌。突然,我发现仙人掌、仙人球、仙人鞭等仙人科植物有一个共同特点,就是茎肉质地厚实,呈绿色,茎上尖刺密布。我问爸爸:"为什么仙人掌会长成这个样子呢?"爸爸说:"因为仙人科植物原产于拉丁美洲,是在干旱缺水的沙漠中逐渐进化而生存下来的,所以     

伞的发展史

<正>炎热的盛夏是辽沈地区一年中下雨最频繁的时节,每到这时,雨伞就成了大家出行经常随身携带的用具。伞最早发明于中国,经过上千年的演变与发展,如今的伞已经变得耐用又轻便。本期的智趣题,将带你了解一下伞的极简发展史。     

雪地上的回忆

下雪的时候，我喜欢打着伞到雪地里去．到还没被人踩踏过的洁白的雪地里漫步。清晨起来，我照例打着伞出去了。那是附近大学后边的一座小山。山脚下的小路果然不曾被人踩踏过。     

义务补伞情未了

3月的一天上午,春雨绵绵,两位小学生来到一补伞店:"爷爷补伞吗?""补呀",老人接过两人的雨伞,递了一把给老伴,自己留了一把。不一会儿,两把伞补好了,两位学生问:"多少钱?"老人说:"小学生补伞不要钱。""谢谢爷爷奶奶!"行人见状,纷纷向老人投去敬佩的目光。这是在江西省吉安市永丰县城河湾街经常能见到的情景。据街坊邻居讲:这两老相伴街头义务补伞已50年了。     

送雨伞

儿子刚读小学时，每逢阴寸天气，妻子都会把雨伞放在他的书包里。如遇放学时突然下雨，她也总是急忙到学校去送伞。这样过了好几年，儿子进入初中读书了，妻子还是经常提醒儿子要带雨伞。可是，此时人高马大的儿子并不理会妈妈的千般叮咛，往往到放学下雨时才想到没带伞。每逢此时，妻子送完雨伞总会唠叨：“不听父母言，吃亏在眼前。”