历史转折与“复习”马克思主义“基本问题”

本文运用列宁关于历史转折与“复习”马克思主义“基本问题”的深刻思想，揭示了历史转折时期马克思主义理论“危机”的内涵就在于社会实践的急剧发展变化，既使已经创立的马克思主义受到严峻的挑战，又使对马克思主义的传统理解受到巨大的冲击；具体地说明了只有在科学地提出和解决新问题、反思实践和理论“极其丰富的经验教训”、扬弃各种错误理论思潮的过程中“复习”马克思主义的“基本问题”，才能在坚持、探索和创新中发展马克思主义，使之成为当代中国社会主义改革开放的“头脑’和科学的“精神武器”；进而揭示了列宁这一深刻思想的当代意义。     

人道主义不是马克思主义的美学原则

文学是“人学”。新时期的社会主义文学,普遍注意和重视了对人的探索和表现。许多文章,不仅把过去已经展开的讨论引向了深入,而且以极大的理论勇气触及了新时期文艺实践中许多新的问题;不少作品积极反映人的生活命运,人的理想追求和人的感情世界,一扫“四人帮”阴谋文艺写神不写人的恶劣空气,促进了现实主义创作进一步走向深化,整个文坛,生机勃勃,空前兴旺。但是,我们也清醒地看到,在这个领域里,确实存在着资产阶级自由化的倾向。有的同志,为西方思潮所左右,背离党的四项基本原则,在理论上或在创作上,大肆张扬抽象的人道主义,产生了不良的政治影响,造成了人们思想上相当严重的混乱。与这种错误的宣传划清界限,借以清除污染,端正视听,使大家的思想都统一到马克思主义的轨道上来,是我们每一个理论工作者的战斗任务。     

重构马克思主义美学的历史维度

马克思主义美学通过对以德国古典美学为代表的传统美学的超越,提出了自己的总问题。它反对一切形而上学式的解释,对人的解放以及如何解放做出了全新解答。在当代语境中,应当回到历史唯物主义的语境,以生产为核心概念,通过和不同美学观念的对话,重构马克思主义美学的革命性和历史性维度。     

“两课”教学的基本原则和方法

在两课教学工作工程中，有若干共同教学原则要坚持，其中，理论联系实际的原则和要精要管用的原则是两课教学的两大基本原则。因为这两大原则是贯穿于两课教学的全过程和始终，贯穿于两课各学科教学的全过程和始终，贯穿于每单元教学内容和每单位教学时间的全过程和始终。这两大原则还规定和要求与之相适应的教学模式和教学方法，如教师为主导，学生为主体，教学相长的双向交流模式和“读书、讲课、研讨和运用相结合”的方法。两课教学把理论联系实际的原则和要精要管用的原则作为基本原则来要求是有其客观必然性的，即它体现了社会主义大学教育与资本主义大学教育的本质区别，也体现了社会主义大学教育要与社会主义意识形态相一致的特点；马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓和灵魂就是从实际出发，理论联系实际，实事求是，决定了两课教育必须坚持这两大基本原则；社会主义的教育目标和根本任务以及当代大学生的特点和素质也决定了要以这两大原则为基本原则     

论马克思主义理论课教学的基本原则—理论联系实际

理论联系实际是马克思主义的一条基本原则、也是马克思主义理论课教学的基本原则。下面就理论联系实际的内涵和功能,为何要坚持理论联系实际的原则,怎样在教学中正确贯彻这一原则等问题作一简单的探讨。     

“生产美学”的马克思主义解析

在马克思正式提出“艺术生产”概念之前,视文艺为生产、制作的观念在古代就已出现,其间经历了一个漫长的发展过程。20世纪以来,西方马克思主义理论家致力于用文化主义的立场重新审视历史唯物主义,注重发挥生产的功用,在更广阔的社会背景下融合文化、意识形态与社会现实、资本、消费、商品等之间的关系,使当代美学研究向大众文化、消费文化、日常生活等场域拓展,助推美学的生产转向。后理论时代,生产美学要面对生产性和审美性的二重性矛盾,处理好审美创造与市场经济发展对艺术的规约和影响,葆有独特的人文情怀和审美品性。     

茅盾:建构自成体系的“历史——美学”批评原则

作为一位具有丰富革命阅历和文学创作实践的文学批评家,茅盾具备一般批评家难以得到的独特素质;洞察社会生活底蕴的革命胆识和探寻文学作品奥秘的艺术悟性,因而其文学批评观就见出独树一帜的品格。从其独有的生活与艺术素质出发,我以为茅盾的整体文学批评意识是纳入“历史——美学”的批评法则范畴之内的,这是这位批评家文学批评观的精髓之所在,也是他为新文学批评所作出的独特贡献之所在。探究茅盾建构自成体系的“历史——美学”批评原则,可以追溯到其文学活动的源头。茅盾从事文学批评,一开始就视野开阔,志向不凡。“五四”初期的国内文坛,用茅盾的话说“简直寂寞到极点了”,“不特无真正的批评家,连被批评的材料都没有呢!”但茅盾看到,“西洋文艺之兴.盖与文学上之批评主义相辅而进,批评主义     

践行马克思主义生态观的基本原则

马克思主义生态观以唯物史观和实践观为基石,强调人与人、人与自然、人与社会的和谐。唯物史观深刻揭示了以人为主体的社会关系体系发展变化的客观规律,它要求人类充分认识自然规律,把握自然规律,按照自然规律办事,实现人——自然——社会三者之间关系的协调发展。实践观强调人的主体作用,人的发展有利于对自然的保护,而人与自然的和谐反过来又有助于人类的自由而全面的发展。因此,践行马克思主义生态观要求在遵循客观规律原则、以人为本原则的同时,又要体现注重实践的原则,更要处理好三者之间的关系。     

苏联家庭政策的马克思主义基本原则

马克思和恩格斯曾对当时西欧社会的婚姻和家庭形式作过严厉谴责。他们对当时婚姻和家庭形式所提出的分析只是他们对早期资本主义和资产阶级社会批判分析的一个部分,至于他们对新的婚姻和家庭形式所作的预测则是代表他们所设想的共产主义社会秩序的一个部分。他们在分析和预测这两个领域中难免有某种不一致的说法,以致后来的解释者随便引用来任意强调其某个方面。     

论马克思主义哲学教育方法论的研究对象、基本原则和基本方法

马克思主义哲学教育方法论是关于马克思主义哲学教育方法的规律性学说和理论体系,它以马克思主义哲学教育的方法的规律性为研究对象,具有自身独特的教育方法论的基本原则和基本方法。研究马克思主义哲学教育方法论,对于完善马克思主义哲学学科体系,克服以往教育实践中的教条主义,全面推进中国特色社会主义建设,具有十分重要的理论和现实意义。     

马克思主义美学研究的方法论问题——兼评“实践存在论美学”的方法

马克思主义美学研究是以唯物史观和唯物辩证法作为哲学基础,还是以存在论、实践本体论作为哲学基础,这关系到马克思主义美学的性质。"实践存在论美学"以海德格尔的存在论作为思想基础,在方法论上是错误的。     

我国马克思主义阶级分析方法研究评述

马克思主义阶级分析方法是以阶级社会的产生为基础的科学的分析方法。当前我国学术界关于马克思主义阶级分析方法的理论研究已经取得了很多成就。有的学者在马克思主义理论的基础上研究了我国当前阶级、阶层的界定及其划分标准。同时,对于马克思主义阶级分析方法在当前中国是否适用的问题,学术界存在着不同的观点。因此,对马克思主义阶级分析方法的文献研究是一项重要的研究课题。     

马克思主义国家学说基本理论原则初探

反映马克思主义国家学说的专论,及所有关的篇章,无论是在马克思和恩格斯本人,还是在他们后继者列宁的著作里都为数不少。但是,长期以来,人们却都习惯于把恩格斯曾说过的“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器”这句话(《马克思恩格斯全集》第二十二卷第229页),视为马克思主义国家学说全部理论的浓缩,视为国家学说的座右铭,而竟然忘却了:一切以时间、地点、条件为转移的这条马克思主义最基本的哲学原理。     

“精”和“管用”是马克思主义理论课教学工作的一条基本原则

小平同志指出：“学马列要精,要管用的。”“管用”是学习马克思主义理论的目的,“精”是学习马克思主义理论的内容和方法,二者是有机统一体,构成马克思主义理论学习和教学工作的一条基本原则。高校马克思主义理论课教学贯彻这一原则,首先必须努力学习小平同志的指示精神,彻底转变传统观念,同时在教学工作中必须从实际出发,解放思想,在“管用”和“精”上狠下功夫,并努力改进教学方法     

马克思主义的方法论原则所引起的美学革命

马克思主义的方法论原则所引起的美学革命（苏）Ｍ·Φ·沃夫桑尼科夫王怀通译肖畲校＊Ｍ·Φ·沃夫桑尼科夫─—哲学博士，教授，国立莫斯科大学Ｍ·Ｂ·罗蒙诺索夫美学教研室主任。著有马列主义哲学、美学方面的大量论文、专著与教程。主要有：《黑格尔哲学》、《美学思...     

马克思主义中国化文化向度的基本原则

从文化的角度考察马克思主义中国化具有重要的意义。马克思主义中国化要保持旺盛的生命力并能成为中国社会的主流文化,关键要坚持三个基本原则：一是必须与中国传统文化相结合,毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想以及科学发展观是这种结合的表现形式;二是必须坚持马克思主义中国化的创新,主要是理论的创新和形式的创新;三是必须坚持马克思主义中国化的“大众化”,实现大众化必须抓好理论内容常识化、与公众实践相结合、走进日常话语、走进日常意义、接受超常识的整合等五个环节。     

课堂“导学”的基本原则

正《中学导学制的实践与研究》系江苏省教育科学十一五规划重点课题,该课题科研成果先后被评为首届江苏省基础教育教学成果一等奖、中央教科所教科研成果特等奖。目前,课堂导学研究可谓方兴未艾,但课堂实践中还存在种种误区,究其原因,主要还是对课堂导学的基本原则把握不够。笔者认为导学的基本原则包括如下五     

发展与偏离─—论西方马克思主义美学与马克思主义美学的关系

“发展与偏离”是西方马克思主义美学与马克思主义美学最基本的关系。西方马克思主义美学在艺术反映论、艺术生产论、意识形态论、人性异化论几个方面发展了马克思主义美学，但同时又在美学方法、美学方向、美学精神、美学基点几方面偏离了马克思主义美学。偏离并不是背叛，而是马克思主义美学在西方学术传统影响和２０世纪特定历史条件下合乎逻辑的延伸。     

“三论”的基本方法与马克思主义认识论的深化

系统论、信息论、控制论的基本方法与马克思主义哲学的认识方法究竟是什么关系?研究这个问题,无论是对于正确理解现代科学与马克思主义哲学的关系,从而坚持和发展马克思主义哲学,还是促进人们思维方式的科学化,从而推进社会主义现代化建设事业的发展,都具有重要的意义。     

论马克思主义文艺批评的“美学的观点”

本文认为,马克思主义创始人提出的观实主义美学观,有其特定的哲学基础、历史条件以及特定的内涵和适用范围.现实主义不能代表文艺的全部,因而也不能衍化为唯一的文艺批评标准.马克思主义哲学必然要求在文学上选择现实主义,但同时也蕴涵着采取各种艺术表现方法的可能性和广阔性.