中国共产党应当成为中国的“两个先锋队”

无产阶级革命政党在性质上应该是工人阶级的先锋队。然而 ,在中国 ,农民和其他小资产阶级出身的党员一直占多数 ;知识经济时代知识分子被确认为工人阶级的一部分 ;改革开放20多年来社会阶级、阶层发生了重大变化。于是 ,中国共产党自然就同时成为了中国工人阶级先锋队、中国人民和中华民族的先锋队。江泽民同志在“七一”讲话中提出了“两个先锋队”的思想 ,并为我党成为“两个先锋队”作出了一系列卓越的战略构想。这一理论实事求是地确定了我党的建党方针 ,把增强党的阶级基础与扩大党的群众基础高度统一起来 ,展现了马克思主义理论的崭新活力。     

论“两个先锋队“与政治文明的辩证关系

江泽民同志在党的十六大报告中,提出了“建设社会主义政治文明”的重要论断。而党的十六大通过的《中国共产党章程》则明确指出:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。”“两个先锋队”与政治文明之间具有紧密的内在关系,“两个先锋队”是政治文明发展的重大成果,社会主义政治文明是党成为“两个先锋队”的根本要求,两者是不可分割的有机整体,是辩证的统一。     

关于"两个务必"对"两个先锋队"指导作用的思考

“两个务必”是党保持工人阶级先锋队的不变灵魂,是党保持中国人民和中华民族先锋队的闪光灯塔,是保持党的先进性的永恒座标。我们只有牢记“两个务必”,才能在建设全面小康社会,实现我国社会主义现代化过程中,更好地发挥党的“两个先锋队”的作用。     

关于现时代工人阶级主人翁地位及党的先锋队性质的思考

随着社会主义市场经济体制的建立以及社会经济的发展 ,工人阶级无论在内涵还是在外延上都发生了重大的变化。所谓工人阶级的主人翁地位 ,其实质是相对于国家政权的主人翁地位 ,而不能简单地从微观层面上来作出判断和理解。应对市场经济条件下对维护工人阶级主人翁地位和党的先锋队性质的挑战 ,需要从坚持党的性质和党的执政地位的高度来认识新形势下维护工人阶级主人翁地位的重要性 ,需要通过发展社会主义民主政治以确保工人阶级主人翁地位在国家政治生活中的体现 ,也需要不断探索实现主人翁地位的新途径。     

拨开“实证主义”的迷雾 认清“两个必然”

本文通过对实证主义及其思维方式的考察分析,深刻揭示了其资本主义辩护性的意识形态本质。认为其一贯秉承的个人主义方法论及其立场是反社会主义的;它的＂物化思维＂,似＂自然化＂的倾向遮蔽着人们对资本主义本质的认识;所谓＂价值中立＂,＂客观性＂的虚假性;＂科学＂幌子下的非科学性以及形而上学的＂正义＂、＂公平＂观念的虚伪性、欺骗性。指出了它对人们正确认识＂两个必然＂的极大影响。阐述了当下在辩证唯物主义对实证主义的批判中,在运用唯物辩证法剖析资本主义的本质中深化对＂两个必然＂的认识的思想。     

“两个结合”视角下的习近平文化思想探析

习近平文化思想是在文化领域灵活运用“两个结合”而形成的社会主义文化理论成果。一方面,习近平文化思想坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,坚持中国共产党的领导、赓续传承唯物史观的实践导向、坚持人民至上的价值立场,坚守马克思主义魂脉。另一方面,习近平文化思想坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,以创新思维丰富文化建设的理论遵循、以辩证思维落实文化建设的实践部署、以底线思维筑牢文化建设的发展底线,坚守中华优秀传统文化根脉。习近平文化思想不断开辟马克思主义文化理论时代化新境界、不断拓展中华优秀传统文化现代化创新发展新空间、不断开创中华民族现代文明发展新境界、不断创新中国式现代化文明形态推动世界文明繁荣发展。     

“四个全面”与“三个自信”之间的内在逻辑

"四个全面"是中国特色社会主义的战略布局,"三个自信"是中国特色社会主义的坚定信念。"四个全面"是"三个自信"的坚实基础和持续性保障,"三个自信"是推进"四个全面"的强大精神动力和信念支撑,二者相互作用,互相融合,统一于中华民族伟大复兴的中国梦实践。     

践行“两个大局”思想促进民族经济又好又快发展

1988年9月,邓小平提出了两个大局思想,旨在梯度推进我国区域经济快速发展,最终实现共同富裕。目前,我们要全面落实两个大局思想,牢牢把握发展才是硬道理的战略思想,采取有力措施逐步缩小东西部发展差距,大力促进民族地区经济又好又快发展。     

论“两个务必”的历史维度——学习习近平同志再谈“两个务必”的体会

最近习近平同志再谈“两个务必”,对我们党具有深远意义.一支政治势力,其兴也勃,其亡也忽.这一政治现象在历史上反复出现,是由一个阶级或一个政治集团取得执政地位后因社会地位、所处环境和历史阶段变化以及缺乏制约监督而产生的骄傲、腐败、分裂和懈怠所致.“两个务必”的重要启示是：必须永葆与人民群众的血肉联系,才能保持党的旺盛生命力.     

“第二个结合”的辩证意蕴、文化形态和实践理路

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合（简称“第二个结合”）内含了极其丰富的理论关系。“第二个结合”富有多层次的辩证意蕴,包括“魂脉”与“根脉”相统一的基质关系、“中国的”与“现代的”相统一的属性关系、“现代力量”与“深厚底蕴”相统一的目的关系。同时,经由“第二个结合”所呈现出的新的文化形态具有有机统一性、空间广阔性和文化主体性的特性。深入推进“第二个结合”,更好地担负起新的文化使命,需要坚持守正创新、多面对接、传承发展,不断在中国特色社会主义的伟大实践中、在推进人类文明新形态的创造中开辟马克思主义中国化时代化新境界。     

"两个大局"构想与当代中国社会发展

邓小平汲取建国后我国社会经济均衡发展导致共同贫穷的经验教训 ,提出了“两个大局”的战略构想。根据这个战略构想 ,第二代中央领导集体采取特殊优惠政策 ,优先发展东部地区这个大局 ,从而推动我国东部沿海地区迅速发展。东部沿海地区迅速崛起 ,使我国经济实力大为增强 ,人民生活基本达到小康水平 ,为我国实施第二个大局的战略奠定了坚实的物质基础。世纪之交 ,第三代中央领导集体作出了开发大西部的战略决策 ,并取得一定成效。实施西部大开发 ,将会使我国东西部得到协调发展 ,最终实现共同富裕的目标。     

科学发展观与“十个结合”

科学发展观的提出是以改革开放30年的成功实践经验作为依据的,而"十个结合"是对改革开放30年基本经验的科学总结,同科学发展观有着十分密切的内在联系。"十个结合"阐述了中国特色社会主义道路同坚持党的实事求是思想路线、坚持党的基本路线、坚持党的群众路线的关系,揭示了中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的核心内容,强调了营造良好国际环境、坚持改革发展稳定、坚持党的领导核心地位对中国特色社会主义道路的保证作用。     

“四位一体两线”心理健康教育网络体系的构建与反思

面对日益严峻的现实情况,各高校逐渐重视心理健康教育工作,不断摸索心理健康教育有效模式,本文总结本校十余年的心理健康教育实践探索,论述了"四位一体两线"心理健康教育网络体系的主要内容、主要优势和运行反思,期待为其他高校的心理健康教育工作提供借鉴。     

论邓小平“两个大局”战略思想与西部大开发

"两个大局"是我国社会主义现代化战略指导必须关注的两大战略重点,是邓小平现代化思想在战略层次的升华,是实现中华民族伟大复兴的基本方略.这一战略构想为西部大开发提供了理论基础.认真学习和贯彻"两个大局"的战略思想,对逐步缩小东部沿海与西部内地的差距、最终实现共同富裕具有重大的理论意义和现实意义.     

“两个先锋队”命题的提出及渊由--对党的性质和党员条件的规定及其演进的历史考察

本文梳理我党在革命时期和建设时期对党的性质、党员成份及其相互关系的艰难探索，描述了党在历史上对党的性质的规定是如何深化，党对党员的社会成分的规定又是如何演进的，历史地阐述了中国共产党为什么必须是“两个先锋队”的代表。     

“两个必然”和“两个绝不会”思想的辩证意义及其当代价值

马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的两个必然思想和在《(政治经济学批判)序言》中提出的两个绝不会思想,充分体现了人类社会历史发展逻辑与科学社会主义理论逻辑、人类社会历史发展连续性与阶段性、人类社会发展最高理想与现实目标的辩证统一。新形势下深刻理解这两个思想的辩证意义,是正确处理资本主义与社会主义两制关系,全面认识资本主义中的社会主义因素,在实践中不断坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信的重要前提。     

我国现代化建设的“两个大局”及其比较

我国现代化建设在战略安排上分为率先发展沿海和东部地区与继而实施西部大开发的"两个大局"."两个大局"思想是实施西部大开发战略的理论依据,西部大开发是实现我国现代化第三步战略目标、全面建设小康社会的攻坚战,是一项长期、艰巨、十分复杂的社会系统工程.     

群众史观与“两型社会”建设

马克思主义群众史观揭示了“两型社会”建设的主体力量是人民群众，建设的最终目的是为了人民群众，解决了“两型社会’’建设的一系列理论问题，使得“两型社会”建设有了深厚的人文依据和理论支撑。以群众史观为指导，发挥人民群众的主体力量，必将促进“两型社会”的建设。     

推进党风廉政建设“两个责任”落实的思考

中共十八届三中全会报告首次提出,落实党风廉政建设责任制,党委负主体责任,纪委负监督责任。两个责任的提出,开创了党风廉政建设和反腐败工作的新格局。要落实党委的主体责任和纪委的监督责任,强化责任追究,不能让制度成为纸老虎稻草人。党委、纪委或其他相关职能部门都要对承担的党风廉政建设责任做到守土有责。各级党委纪委必须增强党风廉政建设责任意识,建立明晰的责任清单,健全制度体制机制,强化监督检查和责任追究,加强队伍建设。只有这样,才能有效地遏制腐败现象的蔓延,才能将党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。     

马克思恩格斯的生态文明观与“两型社会”建设

“两型建设”是近年来党和政府提出的重大战略思想。贯彻落实这一重大战略思想,必须坚持科学发展观,推动经济社会发展真正转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。当前,重温马克思恩格斯的生态文明观,对于我们更好地贯彻落实科学发展观,正确认识和处理人与自然的关系,建设“两型社会”,具有重要的现实意义。本文分三个部分：首先,考察了马克思恩格斯生态文明观产生的社会历史背景。其次,重点分析了马克思恩格斯生态文明观的三大核心理论,即人与自然界的物质变换理论、自然资源的循环利用理论以及人与自然的和解理论。最后,揭示了马克思恩格斯生态文明观对中国“两型建设”的指导意义。