拉美西斯二世木乃伊风波——谁是《古兰经》中的法老

《古兰经》的18章中74次提到3000多年前古埃及国王的称号“法老”一词,述说了原生活在古埃及的以色列人受法老虐待,法老曾率军将他们赶出埃及,法老本人及其军队全部淹死在海中的故事,但一次也未提及这位法老的名字。古埃及的法老很多,1000多年来,既没有人提出,也没有人去考证这位追逐以色列人的法老究竟是谁。到了20世     

埃及阿拉伯化的历史探源

前3100年左右,美尼斯征服了下埃及,初步统一了埃及。在当时的社会条件下,古埃及人创造了光辉的法老文明,在语言文字、宗教神学、建筑、艺术、天文、数学、医学、农田水利技术等方面独领风骚。但是,埃及是一个饱经沧桑,长期遭受战乱之苦的国家。在古埃及30个王朝的历史中,喜克索斯人、利比亚人、努比亚人、亚述人和波斯人都曾先后入侵过埃及,有的甚至统治了相当长的时期。 前332年,马其顿国王亚历山大下令攻占埃及,自称为法老的后裔和第31王朝的开创者,并在埃及积极推行希腊化政策。     

谁是《古兰经》中的法老

在《古兰经》中,法老一词和法老的品质与性格被多次提及,但具体的法老名字及其确切的身分却一次都未提到。拉美西斯二世是古埃及最著名的法老之一,《古兰经》中的法老是不是就是拉美西斯二世呢?《古兰经》中没有明确的答案。 本世纪中叶对此出现了两派意见,一派认为:埃及历史上最伟大的法老拉美西斯二世就是《古兰经》中所说的与安拉对抗、虐待以色列人,将他们逐出埃及,淹死在海中的法老。持该派见解的大多为犹太考古学家、历史学家与医师。另一派认     

埃及的文身

文身在埃及渊远流长。早在远古时代,古埃及人就有了自己的宗教信仰,或崇拜日、月、天、地、风、火等自然现象,或崇拜狮、狼、河马、鳄鱼、鹰、蛇等飞禽走兽,他们出于装饰、美化、护身、去邪等目的,从那时起便开始使用文身。经过数千年的流传,如今文身巳成为埃及的一种民间艺术。 文身在埃及的各个历史阶段具有不同的时代特征。有资料表明,最早的文身线条或图像是古埃及人从自然界得到灵感的结果,或是古埃及人根据自己的信仰,想象创作出来的。有些学者把这一社会习俗的产生归咎于妖术迷信,也有学者认为,古埃及人文身是为了装饰美化自己,理由是在法老舞伎的木乃伊上可以看到,文身都在佩戴饰品或戴面罩的部位上,这很容易使人联想起现代舞女、歌星闪亮登场时的情景。 从古代沿用至今的文身图像有枣椰树、鱼和绿鸟。枣椰树是古埃及的象征,取肥沃丰产之意,鱼是子孙满堂的象征,绿鸟出自埃及古代神话《伊西斯和俄赛利斯》,是生命与幸福的象征,尽管现代埃及人仍爱把绿鸟刺在胸口或手上,但他们并不知道绿鸟图像的由来和含意。除上述三种外,刺写名字的也不少见,“马鲁·吉尔吉斯(基督教圣徒名)”是吉祥的象征,基督徒认为刺上这个名字可以防止嫉妒和妖术;在上埃及,人们爱刺上“艾布·宰德·希勒利(埃及民间故     

金字塔下的考古新成果

本文介绍了１９９９年３月３日埃及考古发掘的三项新成果：打开了古埃及第四王朝大祭司凯的墓室并发现其妻女的墓穴;首次发现了古埃及冥世主神奥西里斯的象征性墓穴;重新找到了孟考拉法老之妻卡蒙若内比悌二世的小金字塔的入口。美国福克斯电视台与埃及考古部门合作,通过卫星向全世界进行了现场直播。这是利用现代传媒手段,首次向全球观众展示了埃及考古发掘的新成果,同时也是让人类寻觅自己远古足迹的一次尝试。     

五千年前的棋类游戏

公元前3000年至公元前700年期间,古代中东人在狩猎、耕种、航海之暇玩两种棋类游戏。根据考古发现,专家们认为这两种游戏可能起源于埃及。在东地中海地区岛屿上的近20处,考古学家们发现了一些曾被人当作棋类游戏用的棋盘、石子或砖块。在古埃及法老图坦卡蒙的墓穴和叙利     

埃及文化之谜试解——评《人类早期文明的木乃伊》

埃及学家汉尼希(R.Hannig,西德)博士、朱威烈教授主编的《人类早期文明的“木乃伊”——古埃及文化求实》(以下简称《人》)由浙江人民出版社出版。即将问世。《人》再现了法老时代(约公元前3100～前332)文明的盛衰。全书分为古埃及文字、文学、宗教、考古、艺术和科技等六章,依次由令     

埃及沙漠里逐渐被人遗忘的部落

阿巴比德和巴夏里亚是埃及东部沙漠里的两个主要部落。关于这两个部落的历史,传说纷纷,有的说这两个部落的人是古埃及国王法老的后裔;有的说他们是旧约里诺亚的儿子含——黑种人的始祖——的子孙后代。可是,他们自己却说,伊斯兰教的创始人默罕穆德的姑母的儿子佐贝尔·本     

阿拉伯现代戏剧概述

古代阿拉伯没有戏剧。在埃及未成为阿拉伯国家之前的古法老时代,祭神仪式是人类最初的戏剧形式。据记载,公元前二千年古埃及人关于伊西丝的神话故事剧有四十场,故事情节讲述伊西丝女神的丈夫俄赛里斯大神被黑暗神西特杀     

埃及神庙的日出奇观

埃及有许多的节目,其中一个独特的节日,叫“观日节”。它和著名的狮身人面像一样,在世界上是独一无二的。古埃及十九王朝的第三位法老叫拉美西斯二世。他去世后,后人为他建造了一座神庙,位于开罗以南1200公里处的艾布辛贝尔地区,神庙规模宏伟,结构精巧。这座神庙在设计与建筑上,巧妙地吸收和运用了当时最先进的天文、地理、数学等知识,创造了举世无双的“日出奇观”。拉美西斯二世生于2月22日,他加冕     

拉美西斯二世木乃伊风波——谁是《古兰经》中的法老(续)

二、抢救拉美西斯二世遗体之风波 拉美西斯二世法老遗体去巴黎展出风波平息的几个月后,法国新闻界突然掀起要求拯救拉美西斯二世法老遗体的宣传高潮,其中有位名叫摩里斯·博卡耶的法国医生表现不同寻常。 博卡耶原名叫布赫,为摩洛哥籍犹太人,后皈依了伊斯兰教,移居法国。他曾长期居留埃及,虽然身为医生,却对古埃及的历史十分感兴趣,著有《<古兰经>、<摩西五经>、<圣经>与科学》,《法老与穆萨》等书。 博卡耶经过对《古兰经》与《摩西五经》潜心研究后得出结论,认为《摩西五经》中所指的法老是两个人,一是拉美西斯二世法老,他生前虐待以色列人,收养摩西(穆萨),后在摩西(穆萨)居留麦德彦期间死去;另一是拉美西斯二世的儿子美檀普塔法老,他是因驱赶以色列人出埃及而淹死于海中的。在希伯来文、希腊文、拉丁文等版本的《摩西五经》中都有“拉美西斯”一词,     

古埃及的宗教生活

埃及人民的特点与其宗教世界观密切有关,在法老时代的埃及,宗教意味着一切,代表一种艺术的起源,奠定一种文化的基础,决定某地人民的思维方式等。埃及的宗教中有各种奇妙的神话,反映他们对世事的各种观点。总之,埃及的宗教把民间文化艺术的精华混合交织在一起。     

埃及全国石油节

1975年以来,埃及的石油部门按照惯例,在每年的11月18日举行庆祝活动,石油界的工作人员们把这一天视作喜庆的节日。他们隆重地举行庆祝集会,报纸和电台等舆论工具广泛宣传石油工业的进步和成就。这是因为英勇的埃及武装部队在这一天创造了奇迹,收复了西奈半岛的部分油田。从1979年开始,石油节改为每年的11月29日。这是为了纪念在这一天里,位于西奈半岛上的其余油田在被以色列铁蹄蹂躏了12年以后,终于回到了祖国怀抱,埃及国旗如今已在这些油田的上空迎风招展。     

拉美西斯二世的归属之争

1989年3月,埃及文化部根据协议,在美国得克萨斯州达拉斯市举办了一个古埃及文明展览会,共展出法老时期的文物600余件,因而引出了一场以拉美西斯二世之归属问题为焦点的大争论。美国黑人学者坚持认为拉美西斯二世属于非洲,他所代表的文明应为非洲文明;     

依依曲曲柳

依依曲曲柳石旭初每年的踏青，总使我欣喜。漫步在烈士公园人工湖畔，蓝天下，大地一片嫩绿，空气中弥漫着清香，沁人心脾。尤其是那守护在堤岸上的柳树，绰约多姿的丝绦，像柔长的手臂，在春风里婆娑起舞，把春色染得浓浓的。望着一排排依依曲曲柳，我不禁浮想联翩。自古...     

美国人的节日季节

每年11月底到元旦这一段时间,美国人开始进入所谓的Holidy Season(节日季节)。这段时间里面有三个重要的节日,感恩节、圣诞节和新年,期间到处张灯结彩,气氛不亚于中国的农历新年。一般人可能想当然地认为圣诞节是美国人最重要的节日。其实,每年11月最后一个星期四的感恩节才是他们传统中最重要的节日,因为这一天是美国人的团圆节,一家人无论分离多远,都会努力在这一天里团聚。感恩节的历史很悠久。当欧洲人刚来到美国的时     

左塞王梯形金字塔

提起埃及的金字塔,似乎必定会联想起吉萨的胡夫金字塔.当然,与其相比,萨卡拉的十五座不同时期的金字塔确实黯然无光,其中也包括那座阶梯形的金字塔.这是第三王朝初,一位名叫伊姆霍太普的建筑师为他的君主左塞法老建造的陵墓.如果说胡夫金字塔以其宏伟的规模、高超的建筑艺术和许多令人困惑的数据先声夺人的话,那么,这座名不见经传的,埃及第一座金字塔——左塞王的梯形金字塔,在我们重新研究古埃及建筑史时,却很值得我们重视.这座当年威风一时的建筑物,在历经四千多年的风雨沧桑后,而今已成为一堆碎石遗址.但经过     

斯芬克司的象征意义

在埃及,大量的斯芬克司出现于陵墓、神庙之中或是旁边,这表明古埃及人对斯芬克司怀有特殊的敬畏心理。斯芬克司神秘的气质显示出一种威摄人心的力量,它的超自然的象征意义显示出不可征服的气势。可以说,斯芬克司的塑造凝聚了古埃及人最高的智慧,它简朴有力,在雄浑庄严的风格中把古埃及人的精神生活表现得淋漓尽致。     

试析阿赫那顿的宗教改革及其失败原因

在世界宗教史上,人们熟悉的或比较熟悉的宗教运动的领袖或改革家往往是释迎牟尼、穆罕默德、马丁·路德、加尔文等,殊不知早在上古时期,就出现了一位宗教改革家,他就是埃及新王国时期第18王朝法老阿赫那顿(前1379～前1362)。第18王朝是古埃及史上的强盛时期。经过两次对外战争,尤其是图特摩斯三世(约前1504～前1450)的侵略战争,使埃及的版图北面延伸至叙利亚的卡赫米什,南面仲展到尼     

埃及努比亚人的喜庆活动

努比亚人是世界上最古老的民族之一.约在公元前1000年,第21王朝法老期间,比安希以平定底比斯城内乱为由进军上埃及,建立努比亚王国,存在了数百年,其中著名的塔哈拉格国王统治埃及达20余年,其间在努里地区建造了金字塔.古埃及的许多风俗习惯都来源于努比亚人.努比亚人至今在上埃及的社会文化生活中仍占有重要地位.孩子,尤其是男孩子的诞生在努比亚人眼里是件大喜事.孩子出生后,被放在称作“卡拉吉”的枣椰树叶编成的筐子里,旁边放一些椰枣,对着太阳将孩子朝上托起7次,尔后用枣椰树叶编成一艘船,放进母亲拿来的食品,将船放入尼罗河里,象征着新生儿开始了人生航程.然后将去核的椰枣放在水里煮.给母亲喝鸡汤,客人们喝椰枣汤.第3天宰羊给母亲吃.到第6天将小麦分给左邻右舍,每个邻居的主妇在自己家里磨粉,第7天天将面粉烘成饼,烹调美味佳肴招待男