高等院校建立''多学科共享实验研究中心''的意义与探索

提出了在高等学校建立"多学科共享实验研究中心"的思想,指出多学科共享实验研究中心的建立对提升大学实验研究水平和工作效率、节约教育经费投入、促进多学科研究领域交流和多出成果等多方面有重要意义,同时对如何组建"多学科共享实验研究中心"提出了一些初步设想.     

农业社会化服务:体系研究的肢解和进行整体性研究的可能

当前国家重视农业社会化服务体系建设,引发各学者对相关问题进行研究,也提出了进一步聚焦研究方向、提升研究质量的客观要求。对2011年以来的农业社会化服务体系研究现状进行了系统分析,发现:对于日益明确的"农业社会化服务"的"体系"性质和"建设"要求,还无法展开富有深度和建设性的研究。通过进一步分析出现此种研究局面的原因,提出深化有关研究的建议。     

教育科学研究中“研究对象”的保护伦理

"研究伦理"是研究过程中必须遵守的规范和准则."研究对象"的保护是一切研究都必须关注的"初始化"问题.以人为主要研究对象的教育科学研究更要高度关注这个问题.文章梳理了国际社会重视和关注"研究对象"保护的伦理的发展线索;分析了当代教育科学研究转向更加关注人自身及其微观教育关系研究的背景下,重视"研究对象"保护的必要性和重要性;进而,在借鉴国际社会关于研究对象保护伦理的基础上,结合我国历史和文化传统,提出了我国教育科学研究中"研究对象"保护的伦理原则和准则,并提出我国相关行政管理部门、学术团体、研究机构、学校等组织,应该尽快成立类似国际社会的Institutional Review Board(IRB)组织机构,负责以人为"研究对象"的研究设计审查的建议.     

对中国抒情小说定义的再思考

从"抒情小说"定义的提出入手,梳理了该定义在中国现当代小说研究领域的运用和变化,讨论了研究者对这种非传统小说体式的不同理解与侧重,分析了"抒情小说"、"散文化小说"、"诗化小说"等概念之间的差异,总结了抒情小说对文学文类特征的综合与吸收,并提出了对抒情小说进行研究的价值与意义.     

教育技术学研究范式:基本概念与研究框架的探讨

在以自然科学-社会科学-教育科学"范式"与"研究范式"概念演变的基础上,提出对于研究范式的理解,并与方法论、质、量研究、理论流派等相关概念进行了辨析,提出关于教育技术学研究范式"一经一纬"的分析框架。     

开放而理性：创意产业在中国的思考

本文论述了自20世纪末以来,全球在城市和产业层面从"文化"到"创意"的范式转变,以及中国在几年时间内,从引入"创意产业"概念、产业实践到其成为国家的政策话语而具备"权威力量"的着陆.从研究内容、研究路径、研究方法着重分析了目前国内对创意产业的研究现状,并提出了可拓展的研究空间.介绍了国外对中国创意产业的不同研究视角.提出了在参照西方创意产业发展经验进行现代化的历程中,需要保持开放而理性的精神,从而探索出"有创意的文化"的现代化进程.     

美国部分学者关于中国“和谐世界”国际战略的研究述评

自2005年中国提出"和谐世界"国际战略后,美国部分学者对该战略的提出背景、内容和特点、实施的可能性及其作用作了较系统的研究。虽然研究中存在局限性,但美国部分学者基本上还是能从实际出发,提出一系列合理的看法。其探索不仅有助于新世纪美国政府正确制定对华政策和推动中美关系正常发展,而且对当今中国学术界进一步研究"和谐世界"战略具有参考价值。     

搞好课程建设 全力培养创新型人才

走向21世纪的我国高等农业教育必须培养创新型人才.本着"厚基础、宽口径、重实践、强素质"的指导思想,对园艺专业课程体系和教学内容进行了改革研究和实践探索,提出了"两大基础三模块"的课程体系和课程设置"三突出"原则,积极开展了新教材的编写工作,并提出了保证教学质量的8项措施.     

"康巴学"的提出与学界的回响——兼论构建"康巴学"的学术价值和现实意义

笔者提出和倡导构建"康巴学",在学界尤其是藏学界产生了较为强烈的回应和反响.提出和倡导构建"康巴学"的理由是第一,"康巴学"的提出是中国学术繁荣和藏学走向深入的必然结果1.民国时期的康巴研究为康巴学的提出奠定了坚实的基础;2.20世纪80年代以来国内外学术界对康区和康巴的关注是康巴学提出的灵感和动力;3."康巴学"的提出也是康巴研究走向成熟的反映.第二,笔者具有深厚的"康巴情结",表现为对康区研究的兴趣,对藏学学科发展史和学科理论的探讨,对家乡的深切情感,学术创新的动力和学术研究的灵感.第三,"康巴学"是中国藏学的有机组成部分.构建"康巴学"具有重要的学术文化价值、社会经济意义和现实政治意义.     

“十五”期间安徽省基础研究发展情况分析

文章着重从基础研究经费投入和人力资源建设的角度分析了"十五"期间安徽省基础研究的发展情况,分析了研究机构、高等学校以及企业在安徽省基础研究活动中的作用和地位,并提出了进一步加强基础研究的建议.     

论党的先进性建设体系与党的先进性

党的先进性建设体系是以执政主体中国共产党为核心、以国家政权为后盾的政治、经济、文化、组织、制度、思想、纲领、政策等一整套建设体系。保持党的先进性必须整合提高党的先进性建设体系各组成部分的素质和能力。只有把党的先进性建设看成一个有机的系统,并从各方面加以建设,才能永葆党的先进性。     

庐山会议与中国共产党党内民主的经验教训

反思1959年庐山会议,其在党内民主方面的主要经验是:党内要广开言路,要切实实行民主集中制,要确立党代表大会的最高权力机关的地位,要认真搞好党的制度建设。而庐山会议的主要教训是:要克服党内家长制和个人崇拜、党员干部的党内民主素质偏低及权力高度集中的缺点。     

论保持共产党的先进性

共产党执政必须始终保持党的先进性 ,共产党执政必须始终代表中国先进生产力的发展要求 ,必须始终代表中国先进文化的前进方向 ,必须始终代表最广大人民的根本利益。保持党的先进性是共产党立党之本 ,是执政的根本要求。如何加强党的建设 ,永葆党的先进性 ,是马克思主义关于党的建设理论的一个根本问题。     

中共十六大与中国共产党的历史

中共十六大在科学回答现实问题的同时 ,也重视对历史经验尤其是 1989年以来 13年历史及经验的总结。十六大将“三个代表”重要思想写入党章 ,对于中国共产党历史的发展有重要意义。十六大的重要内容对中共党史研究有重要的指导作用     

党的思想路线的实践唯物主义基础

党的思想路线的实践精神与马克思主义哲学的实践精神是一脉相承的，党的思想路线是中国化了的马克思主义哲学实践精神的特殊表达方式。作为马克思主义哲学中国化的理论精华，党的思想路线在其创立和发展过程中贯穿着实践精神，其理论内容体现着、蕴含着实践精神，其贯彻需要实践精神。     

中共十六大与中共历史研究

中共十六大的召开对中共历史研究具有多方面的指导和推动作用。本文择其大端,分别从正式确立"三个代表"重要思想在全党的指导地位、提出"全面建设小康社会"思想和将"与时俱进"提升为党的思想路线等三个方面进行探讨,论述了中共十六大对指导和推动中共历史学科发展的作用。这种研究,对中共历史学本身的发展,是很有意义的。     

论“支部建在班上”模式

从"支部建在班上"模式的历史背景和理论依据入手,介绍了将"支部建在班上"的客观性和必然性,并结合当前班级党支部工作的运行情况及其存在的问题,指出应以科学发展观为指导,确立以大学生为主体开展党建工作的工作思路,不断探索班级党支部工作的新模式.     

党报的执政资源属性

执政资源属性是当代中国党报的一个重要属性。是否有利于执政,应成为衡量党报办得好不好以及对党报 的领导方式科学不科学的新标准。承认党报的执政资源属性,要求党报不断扩大读者群、发挥舆论监督功能、传播要有 实效,真正深入民心。承认党报的执政资源属性,要求各级党委不但要支持党报改革创新,而且要推动和督促党报不断 进行改革创新,要善于领导和监督党报,改善对党报的领导方式。     

论中国共产党的创新精神

实践表明，中国共产党始终以马克思主义为指导，善于理论思考，具有鲜明的创新精神。文章对中国共产党创新精神的特点和内容作了探讨。     

忧患意识与党的自身发展规律

忧患意识具有深刻而丰富的思想内涵和精神价值,对于中国共产党加强自身建设,永保先进性具有重大意义。必须从认识中国共产党自身发展规律出发,准确认识和深刻把握党的"忧患"所在,从而激发全党的忧患意识;必须使忧患意识成为全党的强大精神支柱和牢固的自觉意识。