我们对社会生活"言说"的正当性--再论"苏力招博事件"

"苏力招博事件"①一发生,即刻就在各大网站上引发了较大规模的讨论:其中既有甘德怀同学发表的"我的北大考博经历"②和苏力发表的"关于甘怀德同学面试情况的说明"③,也有诸多网友发表的各种评论、质疑、辩护或批判的文字.     

"三农"问题实质上是"三民"问题

我国的"三农"--农业、农村、农民问题是全社会的"老大难"问题,很长时间以来受到国家上下、社会各界的广泛关注.改革开放以来连续几年中央的"一号文件"都是关于"三农"的.各级各种报刊、电台、电视台发表和播放关于"三农"问题的文章与节目不计其数.说"三农"问题是中国的"头号"大问题也不为过.     

倡导扎实学风 遏制学术腐败

改革开放以来,我国人文社科事业取得了长足进展,每年在各种报刊上发表的学术成果可谓汗牛充栋,各种级别的评奖组织也评出了许多优秀的研究成果进行奖励,为我国学术繁荣和文化发展做出了不可磨灭的贡献.但是近年来,随着市场经济的发展,一种功利浮躁、急功近利的不良学风在学术界逐渐蔓延,学术道德沦丧,学术风气败坏,严重影响了学术界的纯洁与发展,影响了学术工作者在人们心目中的形象,被称为"学术腐败"或"败学症".     

鲁迅的微言大义——重读《狂人日记》

发表于1918年的小说<狂人日记>是一篇非常特殊的小说.它是鲁迅沉默多年之后,发表的第一篇小说.小说的发表,开启了一个全新的文学时代:标志着中国现代文学史上第一篇白话文小说的诞生,标志着现代中国的启蒙者是以一个狂人的形象诞生的,也标志着中国小说叙述开始从"无我"向"有我"转变.     

关于国民经济高速度与按比例发展的几个问题——与宋泽同志商榷

关于国民经济高速度与按比例发展的问题,武汉的经济工作者和经济理论工作者正在展开讨论.为了有助于讨论的开展,我们在本刊1959年第6期上发表了尹世杰同志的文章:"国民经济高速度与按比例发展的关系",在8期上发表了宋泽同志的文章:"国民经济的发展速度和比例问题".这一期我们又发表了尹、宋二同志的两篇文章(尹世杰同志的文章原有三部分,其中第二部份"按比例是否为高速度发展的手段问题"发表前我们略去了).我们发表这两篇文章的目的也还是为了让大家讨论.希望大家抓住本质的问题,进一步深入的开展这一讨论.     

区别"学"与"术"、"学者"与"术者"--以"术"为规范的对象

感谢"首都中青年学者学术规范论坛"的邀请. 对于当前存在的各种学术规范问题,笔者坚信,通过学界的不懈努力,例如今天这样的论坛,这个问题总是能够得到重视进而实质性地有所改进的.为了促进学术规范化,借助这个会议,笔者就"学"与"术"的关系发表一点看法.     

中国当代文学批评中的"流氓主义

20世纪50至70年代文学批评精神严重劣化.批评家经常发表表里不一、前后矛盾的见解,随时换用各种理论,特定理论随时被人曲解、挪用的"流氓主义"现象大量存在.此种现象,见证了这一时代知识分子的文化生态,它与文艺界的权势横行、势力斗争关系甚深,与利益主义的伦理传统亦存在明显因果关联.     

关于"中国文学古今演变"研究的三点感想

关于"中国文学古今演变"这一学术命题,学术界在十年间已经发表了不少文章讨论,有的从具体探讨一些"中图文学古今演变"的实例入手,总结了某些带有不同程度的普遍件、规律性的问题;也有一些则对于"中国文学古今演变"研究的对象、内容、方法、意义等问题作了探究,直接在学理性的层面上发表了不少高见.这两种研究的路子形成了一股合力,使得"中国文学古今演变"的研究得以不断推向深入.     

关于停招硕士生事答批评者

我的暂停招收硕士生声明发表后,引发了相当大的反响。无论是网络,还是各种传统媒体,都进行了广泛的报道,包括学界同行在内的不少作者也发表了很多评论。这种“一石激起千层浪”的情形反映了我们这个时代公众对于高等教育的强烈关注,也可以说是目前大学管理以及学术制度中各种弊     

论亨廷顿“文明冲突论”的新发展——读《我们是谁？——美国国家特性面临的挑战》有感

美国学者塞缪尔·亨廷顿于1993年发表的<文明冲突?>曾在国际学术界引起轩然大波,各种批判随之而来.时隔11年,2004年亨廷顿出版了<我们是谁?>,他将"文明冲突"的视角由国际转向美国国内,论述了"美国国家特性"所遇到的种种挑战.通过对这本书的解读,我们可以发现十余年来对亨廷顿"文明冲突"论的批判有很多是值得商榷的.本文试图站在维系一国国家特性的角度,重新评价亨廷顿的"文明冲突"论.     

“楚虽三户,亡秦必楚”新解

"楚虽三户,亡秦必楚",见于《史记·项羽本纪》.自龚维英在1984年8月15日《光明日报》发表《"三户"新释》以来,鲁歌发表《三户"与"三闾"》(《光明日报》1984.11.28),张国光发表《"楚虽三户,亡秦必楚"解》(《江汉论坛》1985年第2期),均表示了不同的看法.现在,我不揣浅陋,也献一孔之得.请方家读者指正.我以为,"三户"指陈胜、项羽和刘邦.秦统一中国后,始皇为巩固统一虽然干过一些有历史意义的事情,但他的横征暴敛、急法苛刑使各阶级、各等级的人都感到恐惧、窒息.特别是在统一战争中,秦对山     

儒家传统与文明对话——杜维明教授访谈录

一、边缘批评:地方化与全球化 四川大学学者:(以下简称"川")咱们今天组织座谈,话题首先是关于边缘批评.这个话题与所谓的全球化语境无关.这语境是可以借鉴的--借来说我们自己的话.所以我们在《中外文化与文化》上搞了几次笔谈.目前主要是四川地区的一些中青年学者发表意见.当然,发表的意见也是各种各样的.这样做的意思有几个,一是要发表有个性的意见;二是要发表边缘地区学者的意见,打破学术上的"一统天下".     

“孙叔敖举于海”的“海”不在江陵

《江汉论坛》1985年第11期发表了《也谈孙叔敖的籍贯》一文(下简称《也谈》),对孙叔敖的籍贯再次进行了论述,得出了孙叔敖不是河南期思人的结论,本人对此表示赞同.但是,该文认为:"孙叔敖,举于海"的"海",是指今湖北荆门、江陵交界处的海子湖,即白土里,又称孙家山.对此,笔者有不同看法.     

梦中梦——作品的框架与二人配

今天在场的诸位想必是有点儿纳闷,这个做"画家"的怎么会在这里呢?我也觉得不合时宜.我以前在<早稻田文学>杂志上发表过关于<水死>的一篇文章.估计是跟这次研讨会有关的某位圈中人,偶然读到了我的评论,因此我也是有幸被叫到这里来.     

"新启蒙运动"期间艾思奇对"马克思主义中国化"的阐释

新启蒙运动期间,艾思奇对"中国化"问题给予了高度关注,并发表了一系列有关马克思主义中国化的论述.这些论述同新启蒙运动兴起的背景密切相连,与其旨趣吻合一致,不仅代表了新启蒙运动参加者对"中国化"问题阐释的最高水平,而且为毛泽东正式提出和阐述"马克思主义中国化"命题以有益的启示,在今天也仍有重要的借鉴意义.     

从传抄稿到发表稿 --谈毛泽东《词六首》版本的形成

1962年5月毛泽东发表的<词六首>,是作者对多年前作品的传抄件"略加修改"而形成的.发表稿与传抄稿有较大的差别;发表稿既保留了传抄稿的高格调,又增强了传抄稿的诗味;发表稿保存了传抄稿的历史面貌,同时溶入了作者修改时的时代呼声;发表稿是作者本人殚精竭虑推敲与吸纳别人宝贵意见的结晶.     

关于“香港文学”和“香港作家”

很多专家、学者对"香港文学"和"香港作家"作了明确的界定,但都不同程度存在些问题.笔者认为,"香港文学"是具有华人血统的香港作家用华文所从事的各种文学活动和文学创作,包括与之相关的一切文学因素;"香港作家"是在香港住过一段时间(不管现在或以前居住在香港还是国外)最后的落脚点在香港、具有华人血统并用中文进行写作、曾出版过文学作品或经常在报刊杂志发表文学作品包括文学评论和翻译著作的作家.     

选择实验法在济南灵岩寺文化遗址景区开发管理中的应用

对"选择实验"的经济评估技巧的应用进行了详细论述,尤其是对一个文化遗址在各种特性情况下其潜在观光游客的调查和评估.为此专门制作了一项调查表,预设了各种管理情景和管理内容,要求被调查的游客做出选择.这样我们就能应对各种不定因素的变换,从而在管理方面做出不同的准备,进而有效用的观光客也将会从那些不同的评估因素中显现出来.这项结果表明"选择实验"法可以为风景地各种各样的管理方式做出观光效用的评估,从而,这项方法也为文化和遗产地点的管理和开发提供理论依据.     

必须在高速度中求平衡——批判“消极平衡”观点

"理论战线"第9期发表了宋泽同志的"再谈国民经济有计划按比例发展的规律"一文.作者在这篇文章的第二部分,论述了国民经济发展速度、比例和平衡的关系问题.看得出来,这一部分的内容,正是作者在"理论战线"第8期发表的"国民经济的发展速度和比例问题"一文的继续,不过在这里,作者把自己的观点表述得更集中更明确了.文章里面有些提法对于我们研究这个问题是有很大启发的,但是,也有一些观点是不正确的.这里主要是指作者在"再谈国民经济有计划按比例发展的规律"第二部分所提出的下列观点:(1)"国民经济的发展速度要求在正确的比例关系中取得,要求国民经济的发展,     

农村合作经济发展模式及对策

由山东社会科学院经济研究所所长刘荣勤主持的"农村合作经济发展模式研完",经过北京及省内有关专家审议,认为该项研究全面系统地总结了改革十年来农村合作经济发展的经验,对合作经济的基本原则和各种发展模式进行了科学的分析,论述新颖,有创见,提出的对策切实可行,可供领导决策参考.全文近6万字,现予摘要发表.